第四章 天骄齐出 大幕拉开
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洪荒世界,金乌帝俊、太一和十二祖巫的出世,像是拉开了未来洪荒世界繁荣盛世的帷幕,一个个的天骄大能也纷纷选择此时开始出世。
在洪荒东部昆仑山境内,有一处仙家福地,盘古三分的元神便在此时孕育而出,三人带着盘古不同的理念结合太初清气化形,出世后便是三种不同的形态,分别是老者形象的太清老子,中年形象的玉清原始和青年形象的上清通天。
三人形象有差异,各自的处世观念也大不相同;老子无为,原始威严,通天则是锐意激进。三人修为也在大罗金仙之境,自称盘古正宗,开天之时诞生的功德之宝天地玄黄玲珑宝塔便在老子的手中。
对于先前帝俊、太一和十二祖巫的对峙,老子毫不理睬,原始则是冷哼一声,便也不再理会;而通天则露出兴奋地神色,有点想和他们一争高下的样子,但看到自己两位兄长都没有动作,他也就放弃了这一打算,继续修炼连起来。昆仑山上还是一片安静。
在洪荒世界中心,周山附近山脉内,居住着两位修道之人,乃是阴阳两道本源化形而出,他们与阴阳老祖还有些渊源。在上一量劫鸿钧等人与魔祖罗睺对决之时,阴阳老祖不敌自爆身殒,一身阴阳本源趁机脱离诛仙大阵来到此处,经过这么长时间的演化,诞生出这两位大神,一为人身龙尾的伏羲,一为人身蛇尾的女蜗,二人以兄妹相称,修为也具是大罗金仙。
洪荒世界西部,原先因为两次量劫均在此处发生,导致灵脉破碎,灵气缺失,自身底蕴远远低于其他地方,虽说经过本尊的修复,使它恢复了大半,再经过这段时间的修养,也诞生了不少奇珍,但还是不能和东方之地相比。
这里的须弥山之上,也同样居住着两位修道之人,他们便是后世鼎鼎有名的接引圣人和准提圣人,判出玄门创立佛教的两位大能。
接引皮肤泛黄一脸疾苦之相,准提则是白白净净一脸笑容的胖道人形象,二人出世后便在一起亲如兄弟,也曾经一起游历洪荒,但发现自己出身之地贫瘠于其余之地,于是便开始立志以后要壮大西方,恢复西方开天之时的盛景。
二人也确实一直为这一目标努力前进,杨易的前世,他们便已经达成了自己的目标。杨易对于这二人的决心毅力,很是佩服不已。
洪荒世界的北海之内,鲲鹏也适时出世。后世之时,有庄子曾描绘其形,曰:
“北冥有鱼,其名曰鲲。鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也。怒而飞,其翼若垂天之云。”
如此的庞然大物,他化身为一个一脸阴沉的老者,黑发黑服,在这北海之地称霸,以龙为食,让量劫之后损失惨重的龙族伤上加伤,好在烛龙尚在,实力与他相当,才让鲲鹏也不敢做的太过,但北海龙族失去了对此地的治理之权,生活的越发艰难。
而在幽冥血海之地,冥河老祖此时也彻底化形而出,他一头的红发如血,肤色苍白,是一种长久不见阳光的白;眼神犀利,元屠、阿鼻两把宝剑随身环绕,显现凶光,一身修为达到了大罗金仙后期的地步,这还要多谢当初杨易的举动,把完整的盘古开天心得传了给他,让他加深了自身底蕴,完善了原本自带的功法,今生他取得的成就或许会更高。
与此同时,还有很多的天骄纷纷出世,如东海蓬莱岛上先天阳气得道的东王公,西昆仑上抱镜而出的西王母;与西方接壤,拥有地书和人参果树的镇元大仙,和他的好友,一朵红云得道的洪荒老好人红云道人;西方灵鹫山,一副棺材得道的燃灯道人;
等等,还有很多人,他们都选择了在此时出世,这预示着一个大世的到来,洪荒世界的道法发展也会因此更加丰富完善;但同时也能看出,未来的世界必定纷争不断,这相继出现的人不知道又有几人能笑到最后,成为最终的赢家。
杨易还在洪荒上游荡,他能感觉到这些人的出世,因为他们都是这一世的主角,天生带着独有的气运,但凡出世,洪荒上同等境界的人都能相互感应得到,除非刻意隐藏气息的人,别人发现不了。
对于这些人的出现,杨易本来并不想理会,他只想安静的修道,证得混元之境后去混沌世界闯荡,因为此时洪荒世界的环境对他来说太过安逸,除了鸿钧,已经没人是他的对手。
但要他去挑战鸿钧又无丝毫意义,再说以后鸿钧需要合道去完善洪荒世界和提高自身修为,他就算打败了鸿钧,难道还要替代他以后合道的位置吗?那太无趣。他现在需要的是炼心,是斩出过去之身。
而要做到这个,一味地苦修是办不到的,只有走出去,与人接触,不管是论道还是战斗,从别人的身上吸取自己需要的东西,以此来作为触动自己心绪,从而凝聚可以斩去过去之身的力量。
所以,现在出现的这些天骄他就需要去留意,去接触,去碰撞,去感受他们的道,他们的想法,他们的生存方式,一来为己,二来也为逍遥岛上生灵谋条出路,三来如果遇到良才美玉也可以收入门下,传承自己一身的道法。
怀揣着这些心思,杨易在云团之上闭目静思,随风飘荡。没有特定的目的地,走到哪是哪;遇到生灵,拦路抢劫的打晕了事,一心求道的他也会停下了讲道一阵子,再自行离去。
就这样走走停停,万年时间悄然而逝。杨易还是出岛前的样子,斜躺在云朵之上,但他的身后却跟着大大小小的修士万千,这些全都是途中杨易讲道之后,不愿离开而留下来追随他的生灵;
他们修为不一,有金仙之境的能人,也有刚入仙道的菜鸟,杨易也不去管他们,爱跟着就跟,这些人里面真正能入逍遥岛一脉的也没几个,杨易要看看他们的心性如何,求道之心如何,再决定他们的去留。至于其余的大部分追随者,和他的缘分浅薄,相信再过不久就会相继离开。
果不其然,又过了千年时间,杨易身后追随的人已不足一百,大部分离开之人都是因为杨易讲完道之后便对他们不理不问,而且每次所讲之道都是之前的内容,他们学不到新的东西,便相继离开了。
而杨易不为所动,每次给新遇到的生灵讲道,还是重复之前的内容,如此又过了千年时间,留在他身边的就只剩下了四人。而也在这时,杨易停下了前进的步伐,看向了这四个始终追随自己的人。
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洪荒世界,金乌帝俊、太一和十二祖巫的出世,像是拉开了未来洪荒世界繁荣盛世的帷幕,一个个的天骄大能也纷纷选择此时开始出世。
在洪荒东部昆仑山境内,有一处仙家福地,盘古三分的元神便在此时孕育而出,三人带着盘古不同的理念结合太初清气化形,出世后便是三种不同的形态,分别是老者形象的太清老子,中年形象的玉清原始和青年形象的上清通天。
三人形象有差异,各自的处世观念也大不相同;老子无为,原始威严,通天则是锐意激进。三人修为也在大罗金仙之境,自称盘古正宗,开天之时诞生的功德之宝天地玄黄玲珑宝塔便在老子的手中。
对于先前帝俊、太一和十二祖巫的对峙,老子毫不理睬,原始则是冷哼一声,便也不再理会;而通天则露出兴奋地神色,有点想和他们一争高下的样子,但看到自己两位兄长都没有动作,他也就放弃了这一打算,继续修炼连起来。昆仑山上还是一片安静。
在洪荒世界中心,周山附近山脉内,居住着两位修道之人,乃是阴阳两道本源化形而出,他们与阴阳老祖还有些渊源。在上一量劫鸿钧等人与魔祖罗睺对决之时,阴阳老祖不敌自爆身殒,一身阴阳本源趁机脱离诛仙大阵来到此处,经过这么长时间的演化,诞生出这两位大神,一为人身龙尾的伏羲,一为人身蛇尾的女蜗,二人以兄妹相称,修为也具是大罗金仙。
洪荒世界西部,原先因为两次量劫均在此处发生,导致灵脉破碎,灵气缺失,自身底蕴远远低于其他地方,虽说经过本尊的修复,使它恢复了大半,再经过这段时间的修养,也诞生了不少奇珍,但还是不能和东方之地相比。
这里的须弥山之上,也同样居住着两位修道之人,他们便是后世鼎鼎有名的接引圣人和准提圣人,判出玄门创立佛教的两位大能。
接引皮肤泛黄一脸疾苦之相,准提则是白白净净一脸笑容的胖道人形象,二人出世后便在一起亲如兄弟,也曾经一起游历洪荒,但发现自己出身之地贫瘠于其余之地,于是便开始立志以后要壮大西方,恢复西方开天之时的盛景。
二人也确实一直为这一目标努力前进,杨易的前世,他们便已经达成了自己的目标。杨易对于这二人的决心毅力,很是佩服不已。
洪荒世界的北海之内,鲲鹏也适时出世。后世之时,有庄子曾描绘其形,曰:
“北冥有鱼,其名曰鲲。鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也。怒而飞,其翼若垂天之云。”
如此的庞然大物,他化身为一个一脸阴沉的老者,黑发黑服,在这北海之地称霸,以龙为食,让量劫之后损失惨重的龙族伤上加伤,好在烛龙尚在,实力与他相当,才让鲲鹏也不敢做的太过,但北海龙族失去了对此地的治理之权,生活的越发艰难。
而在幽冥血海之地,冥河老祖此时也彻底化形而出,他一头的红发如血,肤色苍白,是一种长久不见阳光的白;眼神犀利,元屠、阿鼻两把宝剑随身环绕,显现凶光,一身修为达到了大罗金仙后期的地步,这还要多谢当初杨易的举动,把完整的盘古开天心得传了给他,让他加深了自身底蕴,完善了原本自带的功法,今生他取得的成就或许会更高。
与此同时,还有很多的天骄纷纷出世,如东海蓬莱岛上先天阳气得道的东王公,西昆仑上抱镜而出的西王母;与西方接壤,拥有地书和人参果树的镇元大仙,和他的好友,一朵红云得道的洪荒老好人红云道人;西方灵鹫山,一副棺材得道的燃灯道人;
等等,还有很多人,他们都选择了在此时出世,这预示着一个大世的到来,洪荒世界的道法发展也会因此更加丰富完善;但同时也能看出,未来的世界必定纷争不断,这相继出现的人不知道又有几人能笑到最后,成为最终的赢家。
杨易还在洪荒上游荡,他能感觉到这些人的出世,因为他们都是这一世的主角,天生带着独有的气运,但凡出世,洪荒上同等境界的人都能相互感应得到,除非刻意隐藏气息的人,别人发现不了。
对于这些人的出现,杨易本来并不想理会,他只想安静的修道,证得混元之境后去混沌世界闯荡,因为此时洪荒世界的环境对他来说太过安逸,除了鸿钧,已经没人是他的对手。
但要他去挑战鸿钧又无丝毫意义,再说以后鸿钧需要合道去完善洪荒世界和提高自身修为,他就算打败了鸿钧,难道还要替代他以后合道的位置吗?那太无趣。他现在需要的是炼心,是斩出过去之身。
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所以,现在出现的这些天骄他就需要去留意,去接触,去碰撞,去感受他们的道,他们的想法,他们的生存方式,一来为己,二来也为逍遥岛上生灵谋条出路,三来如果遇到良才美玉也可以收入门下,传承自己一身的道法。
怀揣着这些心思,杨易在云团之上闭目静思,随风飘荡。没有特定的目的地,走到哪是哪;遇到生灵,拦路抢劫的打晕了事,一心求道的他也会停下了讲道一阵子,再自行离去。
就这样走走停停,万年时间悄然而逝。杨易还是出岛前的样子,斜躺在云朵之上,但他的身后却跟着大大小小的修士万千,这些全都是途中杨易讲道之后,不愿离开而留下来追随他的生灵;
他们修为不一,有金仙之境的能人,也有刚入仙道的菜鸟,杨易也不去管他们,爱跟着就跟,这些人里面真正能入逍遥岛一脉的也没几个,杨易要看看他们的心性如何,求道之心如何,再决定他们的去留。至于其余的大部分追随者,和他的缘分浅薄,相信再过不久就会相继离开。
果不其然,又过了千年时间,杨易身后追随的人已不足一百,大部分离开之人都是因为杨易讲完道之后便对他们不理不问,而且每次所讲之道都是之前的内容,他们学不到新的东西,便相继离开了。
而杨易不为所动,每次给新遇到的生灵讲道,还是重复之前的内容,如此又过了千年时间,留在他身边的就只剩下了四人。而也在这时,杨易停下了前进的步伐,看向了这四个始终追随自己的人。
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