第502章 祭祀仪式
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其实，玉天王所说的这些实情，真可谓是推心置腹，众所周知，昆仑山采玉人无论是进山采玉还是寻找玉石矿脉，都是非常艰难和危险的事情，所以对采玉人的身体素质和野外生存能力有非常高的要求，并是不随随便便谁能都进去的。
君不见，那些珠穆朗玛峰的登顶者，身上全都是满满的行囊！可即便是如此，那些做过完全准备的攀登者，因为突发状况被永远留在珠穆朗玛峰上，依然不在少数。
而就地理复杂性而言，昆仑山远比珠穆朗玛峰危险，毕竟珠穆朗玛峰因为攀登者的原因，受到的关注要更多一些，而昆仑山中的危险，却只有采玉人自己知道。
面对玉天王的善意提醒，林熙不仅没有生出退却之心，反而愈加激起了兴趣，坚定了自己的想法，要知道他的性格本就执拗，认定的事情就是十头牛都拉不回来，对那些越是危险和有挑战性的事情就越是充满了兴趣。
“去，一定要去，好不容易过来一次，如果不去见识那多可惜！”
听到林熙的话，周哲本来想要提醒他，却看到林熙的坚定模样，顿时就打消了提醒的念头，因为以他对林熙的了解，现在根本没有劝林熙打消念头的可能。
好在他也知道林熙做事很有分寸，既然决定进山长见识，那就一定做好了相应的规划，至少不会耽误去云间的事情才对。
不过话又说回来，林熙之所以决定进山采玉，不过是为了长长见识而已，他的大学专业是历史系，早就听闻过许多关于昆仑山的传说故事，对其神秘的面纱早就充满了好奇心，这次好不容易有机会进去见识，他自然不愿意就此错过。
也不知道是不是林熙忘记了，古人所记载的昆仑山，其实并不是现在的昆仑山脉，而是甘肃境内的祁连山。
昆仑山脉（昆仑山），又称昆仑虚、万祖之山、昆仑丘或玉山，在我国的文化历史上具有非常显赫的地位，甚至古人还称昆仑山是“龙脉之祖”。
在古代神话中，昆仑山中有一位神仙，名字叫做“西王母”，她人头豹身，由两只青鸟侍奉，是道教正神，与东王公分掌男女修仙登引之事。
又有众多学者，以昆仑山为题材写下了脍炙人口的诗篇华章，如李白的“若非群玉山头见，会向瑶台月下逢”，还有**的“横空出世，莽昆仑”，同时还留下了许多传说故事，比如女娲炼石补天、精卫填海、西王母蟠桃盛会、白娘子盗仙草和嫦娥奔月等，其中最有名的莫过于“死亡谷”的传说。
当然，昆仑山中盛产美玉也是众所周知的事情，从汉代以后就一直是中原地区的主要玉石来源，所以《千字文》中才会提到“玉出昆冈”。
第二天早上天还没有蒙蒙亮，林熙就跟周哲来到了玉天王的旧宅，可他才刚刚踏进旧宅，就被院子里的景象吓了一大跳。
因为在他来的时候，旧宅院子早就已经站满了密密麻麻人，一眼望去甚至连个落脚的地方都没有，少说也得数百人。
可怪就怪哉，即便院子里已经站着数百人，却没有一个人在院子里喧闹，反倒是一片寂静，如果让个不懂行的人来到这里，说不定真能被震撼住，还以为出了什么灵异事件。
彼时，在旧宅院子的正中位置，摆着一张长长的方桌，方桌子上供奉着三牲祭品（牛、羊、猪）以及瓜果，林熙看到这一幕，顿时知道这是要祭祀昆仑山神，让山神保佑进山的人能够平安无事。
祭祀仪式非常的古老，也非常的肃穆庄重，整个过程都充满了神秘的韵味，让林熙有一种似乎回到了古老时代的错觉，而作为仪式主持人的玉天王，更是被笼上一层神秘的面纱，用林熙听不动的语句念诵悠扬的曲调。
祭祀的曲调念到最后，玉天王端起一碗酒，用指头在酒碗中沾了一滴在空中弹开，如此反复三次才算结束，然后将碗中的酒全部饮尽。
其实，玉天王所说的这些实情，真可谓是推心置腹，众所周知，昆仑山采玉人无论是进山采玉还是寻找玉石矿脉，都是非常艰难和危险的事情，所以对采玉人的身体素质和野外生存能力有非常高的要求，并是不随随便便谁能都进去的。
君不见，那些珠穆朗玛峰的登顶者，身上全都是满满的行囊！可即便是如此，那些做过完全准备的攀登者，因为突发状况被永远留在珠穆朗玛峰上，依然不在少数。
而就地理复杂性而言，昆仑山远比珠穆朗玛峰危险，毕竟珠穆朗玛峰因为攀登者的原因，受到的关注要更多一些，而昆仑山中的危险，却只有采玉人自己知道。
面对玉天王的善意提醒，林熙不仅没有生出退却之心，反而愈加激起了兴趣，坚定了自己的想法，要知道他的性格本就执拗，认定的事情就是十头牛都拉不回来，对那些越是危险和有挑战性的事情就越是充满了兴趣。
“去，一定要去，好不容易过来一次，如果不去见识那多可惜！”
听到林熙的话，周哲本来想要提醒他，却看到林熙的坚定模样，顿时就打消了提醒的念头，因为以他对林熙的了解，现在根本没有劝林熙打消念头的可能。
好在他也知道林熙做事很有分寸，既然决定进山长见识，那就一定做好了相应的规划，至少不会耽误去云间的事情才对。
不过话又说回来，林熙之所以决定进山采玉，不过是为了长长见识而已，他的大学专业是历史系，早就听闻过许多关于昆仑山的传说故事，对其神秘的面纱早就充满了好奇心，这次好不容易有机会进去见识，他自然不愿意就此错过。
也不知道是不是林熙忘记了，古人所记载的昆仑山，其实并不是现在的昆仑山脉，而是甘肃境内的祁连山。
昆仑山脉（昆仑山），又称昆仑虚、万祖之山、昆仑丘或玉山，在我国的文化历史上具有非常显赫的地位，甚至古人还称昆仑山是“龙脉之祖”。
在古代神话中，昆仑山中有一位神仙，名字叫做“西王母”，她人头豹身，由两只青鸟侍奉，是道教正神，与东王公分掌男女修仙登引之事。
又有众多学者，以昆仑山为题材写下了脍炙人口的诗篇华章，如李白的“若非群玉山头见，会向瑶台月下逢”，还有**的“横空出世，莽昆仑”，同时还留下了许多传说故事，比如女娲炼石补天、精卫填海、西王母蟠桃盛会、白娘子盗仙草和嫦娥奔月等，其中最有名的莫过于“死亡谷”的传说。
当然，昆仑山中盛产美玉也是众所周知的事情，从汉代以后就一直是中原地区的主要玉石来源，所以《千字文》中才会提到“玉出昆冈”。
第二天早上天还没有蒙蒙亮，林熙就跟周哲来到了玉天王的旧宅，可他才刚刚踏进旧宅，就被院子里的景象吓了一大跳。
因为在他来的时候，旧宅院子早就已经站满了密密麻麻人，一眼望去甚至连个落脚的地方都没有，少说也得数百人。
可怪就怪哉，即便院子里已经站着数百人，却没有一个人在院子里喧闹，反倒是一片寂静，如果让个不懂行的人来到这里，说不定真能被震撼住，还以为出了什么灵异事件。
彼时，在旧宅院子的正中位置，摆着一张长长的方桌，方桌子上供奉着三牲祭品（牛、羊、猪）以及瓜果，林熙看到这一幕，顿时知道这是要祭祀昆仑山神，让山神保佑进山的人能够平安无事。
祭祀仪式非常的古老，也非常的肃穆庄重，整个过程都充满了神秘的韵味，让林熙有一种似乎回到了古老时代的错觉，而作为仪式主持人的玉天王，更是被笼上一层神秘的面纱，用林熙听不动的语句念诵悠扬的曲调。
祭祀的曲调念到最后，玉天王端起一碗酒，用指头在酒碗中沾了一滴在空中弹开，如此反复三次才算结束，然后将碗中的酒全部饮尽。