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正文 第二百二十六章 所谓的公知
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第二百二十六章所谓的公知
八十年代的中国人，并不是所有人都对国家充满绝望，但哪怕是最乐观，最坚定的爱国者，对国家的未来也只是抱着一种相当模糊的信念，那就是中国一定会变得富强，但具体能富强到一个什么样的标准，国家能强大到什么地步，老百姓的生活能富裕到什么水平，却从没有一个清楚的认识，或者说目标。
国家能提升工业和科技的水平，能勉强跟上发达国家的脚步，能生产出先进的武器装备，不再担心敌人会随时打进家门或是对我们进行军事讹诈，可以大声的对列强说‘不’——这恐怕就是绝大多数中国人对国家最大的期望了。
个人方面，老百姓能吃饱肚子，能穿得起漂亮的衣衫，能有一份稳定的工作，一间宽畅明亮的住房，出行能有一辆自行车代步，过年过节能多发些福利，饭桌上能多些肉食，菜里能多些油水，如果可能的话，家里还能添些如电视，电风扇，缝纫机之类的‘大家当’，那就是最幸福的生活了，在很多朴实的老百姓看来，恐怕就是传说中的共产主义社会，也不过就是如此。
更多的？没人敢想，也没人能想像得到，一个连三餐都吃不饱的人，是不可能去想像山珍海味和生猛海鲜的大餐是什么样的滋味的，对他来说，吃不完的肉包子就已经是人生最大的奢望。
但蝴蝶的这篇文章，却让人们看到了一个与想像中完全不一样的中国，一个连最甜美的梦中都不敢想像的中国！
前面那段倒还没有什么，像这样的口号在这个时代并不少见，只不过无论是说的人还是听的人，绝大多数也只是将它当成一个口号而已，并不会当真，但后面的那几段‘幸福的烦恼’，却仿佛是用后人的视角，将一个时代的画卷清晰的展现在了世人面前，那样的语气，那样的自信，完全不同于这个时代的文笔风格——但也正因为如此，才显得格外的真实，就仿佛这一切都是作者的亲身经历一般，否则，如此美妙的生活，在他的笔下又怎么会处处都是‘烦恼’呢？
生产了太多的钢铁而用不完？这确实会让人头痛，但这样的头痛对于钢铁怎么都不够用的中国而言，该是何等的幸福？如果真有这么一天，头痛算什么？就是痛死了都是开心的！
私人轿车多到把路都给堵死？如果轿车没有便宜到连普通老百姓都买得起的地步，数量怎么会多到这种程度？如果连普通老百姓都买得起轿车了，这还是烦恼吗？这样的烦恼我也想要啊！别说堵车，就是买了车不许上路，摆在院里看着也开心啊！
大鱼大肉吃多了长肥膘——说这话也不怕折寿，地主家都不敢这么开伙，再说了，胖点怕啥？胖了那才好看！能吃成个胖子，那是多少人求之不得的事情，怎么会有人为此而伤心？伤心你别吃啊，我不怕长膘，让我帮你吃得了！
还有旅游——自古以来，能游山玩水的好像都只是极少数达官贵人和文人墨客的特权吧？普通的老百姓谁会去那样折腾？俗话说，在家千日好，出门半日难，没有足够的权势或钱财傍身开路，到了外面人生地不熟的，谁知道会碰上些什么事，哪还有玩乐的心情？
街边，巷尾，车间，田野，家中的小院，几乎所有能看到人的地方，人们都在谈论着这篇文章，谈论着这篇文章中所描述的未来。关于那些‘幸福的烦恼’，人们带着调侃的语气，似乎是在质疑，但目光中却充满了向往，而这份报纸也被无数人小心的珍藏，不知有多少人在夜深人静之时，一遍又一遍的看着它，尽管整篇文章几乎都能背下来，可依然乐此不疲，就像透过这些文字，真的可以看到那个梦想中的天堂。
一石激起千层浪，可让人意外的是，当蝴蝶这篇文章刊登出来，被他通篇嘲讽的文艺界，却集体失声了。
不是不想反驳，而是根本无法反驳。
如果说，蝴蝶的第一篇文章是毫不留情的掀掉了中国人身上最后一块遮羞布，让无数人因此而羞愧得无地自容，甚至是恼羞成怒的话，那么他的这篇文章，则是给了绝大多数国人以真正的自信和自豪，也让他们看到了真正的希望——正如他所说，中国有最优秀的军人，最勤劳的工人和农民，最无私的知识份子，执掌国家的又是最为老百姓着想的政党，这样一个国家，有什么理由不富强？
穷点怕什么？落后又算得了什么？中国现在就是穷，就是落后，这有什么不敢认的？在中国传统观念中，穷和落后从来就不是一种耻辱，恰恰相反，中国人最鄙视的正是那些只会以财富取人的势利之徒，敬重的永远都是能身处困境却自强不息，并最终改变命运的强者。
有志者事竟成，百二秦关终归楚；
苦心人天不负，三千越甲可吞吴！
蝴蝶用他那并不算专业的文笔，讲述的却是这样一个早就被无数英雄豪杰践证过的真理，嘻笑怒骂之间透出的竟是堂堂正气与煌煌大道，这样的文章，怎么驳？谁又驳得了？
更重要的是，在这篇文章里，蝴蝶赞美和歌颂的工农兵与科学家，正是这个国家执政党最坚实的基础，也是党赖以生存的根基之所在，这些在封建时代里几乎被文人士绅们打压成奴隶般的阶层，是直到新中国成立后才真正翻身作主的，受传统的影响，他们虽然不是很认同蝴蝶对文人的贬低，但对蝴蝶的赞美和肯定，却都感同身受，甚至是深以为然。
可不是么：在国家最黑暗，最绝望的时代，工人日以继夜的生产武器送到前线，农民省下最后一点口粮拥军护军，军人浴血沙场百死无悔，科学家放弃国外优越的生活毅然回国，不正是这些人的付出和牺牲，才有了如今自强不息的中国么？没有这些人，中国谈何尊严？又哪来的尊严？这道理没毛病啊，而且这样一想，哪怕是最普通的一名工人和农民，也能感受到那发自内心的自豪和骄傲，因为他们完全可以骄傲的说一句：国家的强大，也是浸透着他们的汗水和努力的！
此时的国人并不知道，在几十年后的网络信息时代有一个非常有趣的现象：越是享受着种种国家优待和特权的科班文人，也就是所谓的‘公知’和‘专家’们，就越是**，其言论和思想之反动，对党和革命先辈的刻骨仇恨简直连国民党都要自愧不如，如袁某人之流甚至都敢在课堂上公然宣扬他那些狗屁不通的反动言论，对革命先辈，甚至是开国领袖各种污辱诋毁，但恰恰正是由底层老百姓所自发结成的一些网站论坛，在没有享受到国家政府任何补贴的情况下，却成为了爱国主义的大本营，不知有多少在课堂上被带歪了的年轻人，在这些地方通过一次次的争辩与反思，最终被重铸了三观，并成为最坚定的社会主义制度和党的拥护者。
所谓的专家和公知们当然有理由仇恨党和领袖，因为正是在党和领袖的带领下，亿万的中国人才真正开启了民智，哪怕是那些从事着最底层的工作的劳动者，也能识文断字，能独立思考，能分清是非善恶，能看清谁是他们的敌人，谁是他们的朋友，更懂得了什么叫阶级立场——如果没有这样的改变，他们又怎么会失去历史上那种种的特权？
只要在圈子里相互吹捧一下，就能成为所谓的名流大儒，就能公然把持整个国家的公权，就能心安理得的骑在所有人头上作威作福，这样的好日子一去不返，甚至一度沦落到要跟那些臭工匠一样靠一点死工资艰难度日，他们当然会仇恨给这个国家带来这些改变的人，并不择手段的去推翻这一切。
所谓的推翻，当然不是指武力暴动，因为历史早就已经证明了土共的战斗力有多逆天，他们选择的手段还是千百年来早就被玩烂的那一套：欲要诛其身，必先毁其名；欲要毁其名，先要污其行……简单的说，就是要发挥出他们笔杆子文人的优势，用生花的妙笔将党自成立以来为国为民所做的一切功迹，能抹黑的就抹黑，实在抹黑不了的，就从领袖和革命先烈们的私德入手，各种丑化污蔑，然后再借助一些所谓的受害者的现身说法来博取大众的同情，比如在后世的文艺圈，整个圈内就充斥着一股为地主资本家翻案的风潮，甚至于连一些双手沾满血腥的大流氓都能堂而皇之的披上‘文明人’的外皮，为他们逝去的‘罗漫蒂克’而哀叹。
这还不算什么，更有甚者，有本小说描写的是西藏某个心地善良的农奴主的公主，她曾经给一个被鞭打的农奴半块糠饼救命，而这个卑贱的农奴却不思报恩，反倒给凶狠的共产党汉人军队带路，推翻了主子的家族，让善良的公主变得家破人亡，之后各种遭遇的悲惨，不知骗了多少无知之徒的眼泪……可公主的同情者根本就没想过，在这位所谓的善良的公主悲惨命运背后，是千千万万个更加悲惨的，生生世世都看不到希望的农奴终于可以获得解放，终于可以站直了腰杆做人，而这一切如果没有共产党来打破，后世生活在西藏的人民，至少有九成以上恐怕都还得以农奴的身份生活在不见天日的猪圈里。
值得庆幸的是：已经开启了民智的中国人，并不是那么好忽悠的了，尤其是新中国一直坚持的全民精英化教育，更是让无数人从小就具备了看穿事物本质的眼光，这些颠倒黑白的东西除了让人们更加认清他们的嘴脸，最多也就是骗几个连自己的阶级立场都弄不清的智障，所以在蝴蝶的那个时代，国家虽然也有着许许多多的问题，但党的统治根基却是从未被动摇过。
这个时代的文人，当然还不敢像后世那样嚣张，不过在一些事情上其实就已经有相当的苗头出现，比如乡村教师这样一部优秀的电影居然会遭遇各种非议，很难说在这背后除了文人们的忌贤妒能，就没有什么别的更深层的原因，要知道黄皮白心的美分党最重要的一个任务就是要打击中国人的民族自信心，瓦解中国的民族凝聚力，九十年代那些各种贬低国人素质的感言文章，其主力可都是这帮人，而这样一部能大涨中国人志气的电影，与他们的立场和利益显然是背道而驰的，当然得尽力抹黑才是。
在蝴蝶这个后世人看来，这些人的言论逻辑简直就是狗屁不通，什么国人的素质低，什么中国人在开完集会后就满地垃圾，而外国人开完集会后会场则干干净净的，那种恨不得把自己漂白了去给洋人当孙子再骂中国人是低等民族的嘴脸让人怎么看怎么恶心——在八九十年代网络还没有出现，舆论平台还被他们垄断的时候，这些言论还真的骗倒了不少人，让很多爱国青年真心为中国人的落后愚昧而痛心疾首，直到网络出现，老百姓真正看到外面的世界，更随着中国的经济腾飞，无数的国人开始走出国门旅游，人们才愕然发现，原来这些人嘴里高素质的洋人，竟然都只是他们的想像，而现实根本就不是那么回事。
美国有近三千万人在吸毒，平均十个人里面就有一个瘾君子，贫民区里每天都有枪击命案发生，警察甚至会主动告戒游客最好避开那些区域。
英国有几十万的足球流氓，几乎每次大型的足球赛最后都会演变成球迷的集体散打，更坑爹的是，哪怕在十比一的绝对优势兵力下，他们还是打不过更加生猛的战斗民族。
法国人天性浪漫，似乎是梦幻中的艺术之都，但公知们肯定不会告诉你，法国同样是小偷之国，这里的小偷之多在欧洲是举世皆知的，甚至多到了警察都懒得管的地步——顺便再说一下，法国人还有一个特点，就是喜欢罢工，包括他们的警察和公交之类的社会服务部门，都会时不时的给你罢工抗议，如果旅游的时候不幸赶上……那就只能祝你好运了。
而在这个时代里，被公知们吹捧了一遍又一遍，更无数次拿来跟中国人进行对比的日本人……呵呵，福岛核泄漏刚发生之时，国内的某个公知大腕就振振有词的预言：一年后日本重建福岛的速度和勇气，必定会让世界为之震惊。
结果呢？在某种意义上，这话倒真没说错，中国人民确实被日本人的速度和勇气给震惊了：整整六年过去，灾地还没有重建，而安置在其他地区的灾民却曝光出不堪被人岐视欺辱而绝望自杀的丑闻，对比全国人民对汶川的支援和飞一般速度重建起来的城市，对比在灾难发生时拒绝执行救灾任务的日本自卫队和接到命令，直接就写好遗书赶赴灾区空降救灾的子弟兵，这脸打得是啪啪的作响啊。（未完待续）
第二百二十六章所谓的公知
八十年代的中国人，并不是所有人都对国家充满绝望，但哪怕是最乐观，最坚定的爱国者，对国家的未来也只是抱着一种相当模糊的信念，那就是中国一定会变得富强，但具体能富强到一个什么样的标准，国家能强大到什么地步，老百姓的生活能富裕到什么水平，却从没有一个清楚的认识，或者说目标。
国家能提升工业和科技的水平，能勉强跟上发达国家的脚步，能生产出先进的武器装备，不再担心敌人会随时打进家门或是对我们进行军事讹诈，可以大声的对列强说‘不’——这恐怕就是绝大多数中国人对国家最大的期望了。
个人方面，老百姓能吃饱肚子，能穿得起漂亮的衣衫，能有一份稳定的工作，一间宽畅明亮的住房，出行能有一辆自行车代步，过年过节能多发些福利，饭桌上能多些肉食，菜里能多些油水，如果可能的话，家里还能添些如电视，电风扇，缝纫机之类的‘大家当’，那就是最幸福的生活了，在很多朴实的老百姓看来，恐怕就是传说中的共产主义社会，也不过就是如此。
更多的？没人敢想，也没人能想像得到，一个连三餐都吃不饱的人，是不可能去想像山珍海味和生猛海鲜的大餐是什么样的滋味的，对他来说，吃不完的肉包子就已经是人生最大的奢望。
但蝴蝶的这篇文章，却让人们看到了一个与想像中完全不一样的中国，一个连最甜美的梦中都不敢想像的中国！
前面那段倒还没有什么，像这样的口号在这个时代并不少见，只不过无论是说的人还是听的人，绝大多数也只是将它当成一个口号而已，并不会当真，但后面的那几段‘幸福的烦恼’，却仿佛是用后人的视角，将一个时代的画卷清晰的展现在了世人面前，那样的语气，那样的自信，完全不同于这个时代的文笔风格——但也正因为如此，才显得格外的真实，就仿佛这一切都是作者的亲身经历一般，否则，如此美妙的生活，在他的笔下又怎么会处处都是‘烦恼’呢？
生产了太多的钢铁而用不完？这确实会让人头痛，但这样的头痛对于钢铁怎么都不够用的中国而言，该是何等的幸福？如果真有这么一天，头痛算什么？就是痛死了都是开心的！
私人轿车多到把路都给堵死？如果轿车没有便宜到连普通老百姓都买得起的地步，数量怎么会多到这种程度？如果连普通老百姓都买得起轿车了，这还是烦恼吗？这样的烦恼我也想要啊！别说堵车，就是买了车不许上路，摆在院里看着也开心啊！
大鱼大肉吃多了长肥膘——说这话也不怕折寿，地主家都不敢这么开伙，再说了，胖点怕啥？胖了那才好看！能吃成个胖子，那是多少人求之不得的事情，怎么会有人为此而伤心？伤心你别吃啊，我不怕长膘，让我帮你吃得了！
还有旅游——自古以来，能游山玩水的好像都只是极少数达官贵人和文人墨客的特权吧？普通的老百姓谁会去那样折腾？俗话说，在家千日好，出门半日难，没有足够的权势或钱财傍身开路，到了外面人生地不熟的，谁知道会碰上些什么事，哪还有玩乐的心情？
街边，巷尾，车间，田野，家中的小院，几乎所有能看到人的地方，人们都在谈论着这篇文章，谈论着这篇文章中所描述的未来。关于那些‘幸福的烦恼’，人们带着调侃的语气，似乎是在质疑，但目光中却充满了向往，而这份报纸也被无数人小心的珍藏，不知有多少人在夜深人静之时，一遍又一遍的看着它，尽管整篇文章几乎都能背下来，可依然乐此不疲，就像透过这些文字，真的可以看到那个梦想中的天堂。
一石激起千层浪，可让人意外的是，当蝴蝶这篇文章刊登出来，被他通篇嘲讽的文艺界，却集体失声了。
不是不想反驳，而是根本无法反驳。
如果说，蝴蝶的第一篇文章是毫不留情的掀掉了中国人身上最后一块遮羞布，让无数人因此而羞愧得无地自容，甚至是恼羞成怒的话，那么他的这篇文章，则是给了绝大多数国人以真正的自信和自豪，也让他们看到了真正的希望——正如他所说，中国有最优秀的军人，最勤劳的工人和农民，最无私的知识份子，执掌国家的又是最为老百姓着想的政党，这样一个国家，有什么理由不富强？
穷点怕什么？落后又算得了什么？中国现在就是穷，就是落后，这有什么不敢认的？在中国传统观念中，穷和落后从来就不是一种耻辱，恰恰相反，中国人最鄙视的正是那些只会以财富取人的势利之徒，敬重的永远都是能身处困境却自强不息，并最终改变命运的强者。
有志者事竟成，百二秦关终归楚；
苦心人天不负，三千越甲可吞吴！
蝴蝶用他那并不算专业的文笔，讲述的却是这样一个早就被无数英雄豪杰践证过的真理，嘻笑怒骂之间透出的竟是堂堂正气与煌煌大道，这样的文章，怎么驳？谁又驳得了？
更重要的是，在这篇文章里，蝴蝶赞美和歌颂的工农兵与科学家，正是这个国家执政党最坚实的基础，也是党赖以生存的根基之所在，这些在封建时代里几乎被文人士绅们打压成奴隶般的阶层，是直到新中国成立后才真正翻身作主的，受传统的影响，他们虽然不是很认同蝴蝶对文人的贬低，但对蝴蝶的赞美和肯定，却都感同身受，甚至是深以为然。
可不是么：在国家最黑暗，最绝望的时代，工人日以继夜的生产武器送到前线，农民省下最后一点口粮拥军护军，军人浴血沙场百死无悔，科学家放弃国外优越的生活毅然回国，不正是这些人的付出和牺牲，才有了如今自强不息的中国么？没有这些人，中国谈何尊严？又哪来的尊严？这道理没毛病啊，而且这样一想，哪怕是最普通的一名工人和农民，也能感受到那发自内心的自豪和骄傲，因为他们完全可以骄傲的说一句：国家的强大，也是浸透着他们的汗水和努力的！
此时的国人并不知道，在几十年后的网络信息时代有一个非常有趣的现象：越是享受着种种国家优待和特权的科班文人，也就是所谓的‘公知’和‘专家’们，就越是**，其言论和思想之反动，对党和革命先辈的刻骨仇恨简直连国民党都要自愧不如，如袁某人之流甚至都敢在课堂上公然宣扬他那些狗屁不通的反动言论，对革命先辈，甚至是开国领袖各种污辱诋毁，但恰恰正是由底层老百姓所自发结成的一些网站论坛，在没有享受到国家政府任何补贴的情况下，却成为了爱国主义的大本营，不知有多少在课堂上被带歪了的年轻人，在这些地方通过一次次的争辩与反思，最终被重铸了三观，并成为最坚定的社会主义制度和党的拥护者。
所谓的专家和公知们当然有理由仇恨党和领袖，因为正是在党和领袖的带领下，亿万的中国人才真正开启了民智，哪怕是那些从事着最底层的工作的劳动者，也能识文断字，能独立思考，能分清是非善恶，能看清谁是他们的敌人，谁是他们的朋友，更懂得了什么叫阶级立场——如果没有这样的改变，他们又怎么会失去历史上那种种的特权？
只要在圈子里相互吹捧一下，就能成为所谓的名流大儒，就能公然把持整个国家的公权，就能心安理得的骑在所有人头上作威作福，这样的好日子一去不返，甚至一度沦落到要跟那些臭工匠一样靠一点死工资艰难度日，他们当然会仇恨给这个国家带来这些改变的人，并不择手段的去推翻这一切。
所谓的推翻，当然不是指武力暴动，因为历史早就已经证明了土共的战斗力有多逆天，他们选择的手段还是千百年来早就被玩烂的那一套：欲要诛其身，必先毁其名；欲要毁其名，先要污其行……简单的说，就是要发挥出他们笔杆子文人的优势，用生花的妙笔将党自成立以来为国为民所做的一切功迹，能抹黑的就抹黑，实在抹黑不了的，就从领袖和革命先烈们的私德入手，各种丑化污蔑，然后再借助一些所谓的受害者的现身说法来博取大众的同情，比如在后世的文艺圈，整个圈内就充斥着一股为地主资本家翻案的风潮，甚至于连一些双手沾满血腥的大流氓都能堂而皇之的披上‘文明人’的外皮，为他们逝去的‘罗漫蒂克’而哀叹。
这还不算什么，更有甚者，有本小说描写的是西藏某个心地善良的农奴主的公主，她曾经给一个被鞭打的农奴半块糠饼救命，而这个卑贱的农奴却不思报恩，反倒给凶狠的共产党汉人军队带路，推翻了主子的家族，让善良的公主变得家破人亡，之后各种遭遇的悲惨，不知骗了多少无知之徒的眼泪……可公主的同情者根本就没想过，在这位所谓的善良的公主悲惨命运背后，是千千万万个更加悲惨的，生生世世都看不到希望的农奴终于可以获得解放，终于可以站直了腰杆做人，而这一切如果没有共产党来打破，后世生活在西藏的人民，至少有九成以上恐怕都还得以农奴的身份生活在不见天日的猪圈里。
值得庆幸的是：已经开启了民智的中国人，并不是那么好忽悠的了，尤其是新中国一直坚持的全民精英化教育，更是让无数人从小就具备了看穿事物本质的眼光，这些颠倒黑白的东西除了让人们更加认清他们的嘴脸，最多也就是骗几个连自己的阶级立场都弄不清的智障，所以在蝴蝶的那个时代，国家虽然也有着许许多多的问题，但党的统治根基却是从未被动摇过。
这个时代的文人，当然还不敢像后世那样嚣张，不过在一些事情上其实就已经有相当的苗头出现，比如乡村教师这样一部优秀的电影居然会遭遇各种非议，很难说在这背后除了文人们的忌贤妒能，就没有什么别的更深层的原因，要知道黄皮白心的美分党最重要的一个任务就是要打击中国人的民族自信心，瓦解中国的民族凝聚力，九十年代那些各种贬低国人素质的感言文章，其主力可都是这帮人，而这样一部能大涨中国人志气的电影，与他们的立场和利益显然是背道而驰的，当然得尽力抹黑才是。
在蝴蝶这个后世人看来，这些人的言论逻辑简直就是狗屁不通，什么国人的素质低，什么中国人在开完集会后就满地垃圾，而外国人开完集会后会场则干干净净的，那种恨不得把自己漂白了去给洋人当孙子再骂中国人是低等民族的嘴脸让人怎么看怎么恶心——在八九十年代网络还没有出现，舆论平台还被他们垄断的时候，这些言论还真的骗倒了不少人，让很多爱国青年真心为中国人的落后愚昧而痛心疾首，直到网络出现，老百姓真正看到外面的世界，更随着中国的经济腾飞，无数的国人开始走出国门旅游，人们才愕然发现，原来这些人嘴里高素质的洋人，竟然都只是他们的想像，而现实根本就不是那么回事。
美国有近三千万人在吸毒，平均十个人里面就有一个瘾君子，贫民区里每天都有枪击命案发生，警察甚至会主动告戒游客最好避开那些区域。
英国有几十万的足球流氓，几乎每次大型的足球赛最后都会演变成球迷的集体散打，更坑爹的是，哪怕在十比一的绝对优势兵力下，他们还是打不过更加生猛的战斗民族。
法国人天性浪漫，似乎是梦幻中的艺术之都，但公知们肯定不会告诉你，法国同样是小偷之国，这里的小偷之多在欧洲是举世皆知的，甚至多到了警察都懒得管的地步——顺便再说一下，法国人还有一个特点，就是喜欢罢工，包括他们的警察和公交之类的社会服务部门，都会时不时的给你罢工抗议，如果旅游的时候不幸赶上……那就只能祝你好运了。
而在这个时代里，被公知们吹捧了一遍又一遍，更无数次拿来跟中国人进行对比的日本人……呵呵，福岛核泄漏刚发生之时，国内的某个公知大腕就振振有词的预言：一年后日本重建福岛的速度和勇气，必定会让世界为之震惊。
结果呢？在某种意义上，这话倒真没说错，中国人民确实被日本人的速度和勇气给震惊了：整整六年过去，灾地还没有重建，而安置在其他地区的灾民却曝光出不堪被人岐视欺辱而绝望自杀的丑闻，对比全国人民对汶川的支援和飞一般速度重建起来的城市，对比在灾难发生时拒绝执行救灾任务的日本自卫队和接到命令，直接就写好遗书赶赴灾区空降救灾的子弟兵，这脸打得是啪啪的作响啊。（未完待续）