第一百二十二章
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这话引得两人同时望了过来。沈括惊讶的挑起了眉峰, 苏颂则沉下了脸, 开口问道：“凌霄子所说‘地球’, 是何物？”
啊？这算什么问题？甄琼茫然的抬脚踩了踩地板：“咱们脚下踩的, 不就是地球？”
虽说无法想象脚下大地的全貌, 但是观天镜里看到的月亮, 不也是球体嘛。想来岁星、太阳也一般无二。地球是圆的，肯定也不假！
这坦然无比的对答, 让苏颂沉默了片刻，忽而又道：“浑天如鸡子，天体圆如弹丸, 地如鸡子中黄, 孤居于天内。按浑天说法, 大地或可为圆。然则是谁告诉你, 地是绕着天转的？莫不是宣夜之说？”
苏颂对于天文, 是深入了解过的，自然知道各家学派的说法。最早的“盖天说”, 称“天圆地方”, 天幕为盖。然而学过《海岛算经》，就改知道地有弧度，“盖天说”不攻自破。而“浑天说”, 则是他和沈括都认同的说法，也是当今正统。简而言之, 天穹为圆球, 大地居其中, 犹若鸡卵中的卵黄一般。日月星辰都在天穹上旋转，构成了四季变换。只要看看浑天仪，就该知道浑天之理。
但是除这两样外，还有一种不怎么时兴的理论，正是“宣夜说”。此说法，源自《庄子》的“天之苍苍其正色邪？其远而无所至极邪？”一句，称天是无穷尽的，日月星辰都浮在气中，有各自的轨迹，并非悬在一个“天穹”上。这一理论，又同“元气”结合，称万物皆由气演化，由气而生。因此也被道家推崇。
只是“宣夜说”，并没有解释日月升落，群星运转的道理，只是援引“浑天说”的记载。对于苏颂这种信奉实据的人而言，不过是个猜想，连根基都不具备。只是甄琼未免也太大胆了，宣夜之说也就罢了，还敢妄言什么“绕日而行”，实在不可理喻！
听他这么说，甄琼更茫然了：“宣夜之说是什么？我是听恩师说的啊，地球自转，生出昼夜，绕日公转，生出四季。难道不是这样吗？”
“荒唐！”苏颂是真的动怒了。说大地绕日旋转，就已经够惊世骇俗了，怎么还冒出“自转”？脚下大地平平，哪里有转动迹象？！
一直没有开口的沈括，此刻却突然道：“若是绕日旋转，倒能解释景表和浮漏之差了。”
苏颂猛地扭头，瞪向沈括。没有被他的眼神震慑，沈括平静道：“苏兄应当也知道，每逢冬至前后，景表满一昼夜，浮漏却还未满。而到了夏至前后，景表尚未满一昼夜，浮漏却以满了……”
未等他说完，苏颂就断然道：“那是冬夏水流快慢有别！”
这也是公论。景表是按日照来计时，浮漏则是按流水速度来计时。两者虽然参照不同，但是记录的时间应该一般无二才对。出现这样的偏差，唯有用流水速度解释。
沈括却摇了摇头：“同样室温，水流怎会快慢不一？况且我以‘招差术’对浮漏进行校正，就能得出更为精准的漏箭读数。可见有差的不是水，而是太阳。亦如唐时僧一行所言，太阳冬日运行稍快，夏日则稍慢。”
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“那是黄道上的日行，跟绕日又有何关系？”苏颂的数算功底，是比不过沈括的，不愿跟他在这上面纠缠，直指关键。
沈括道：“究竟是日绕地，还是地绕日，不过是参照不同。就如船行海上，看一山峦，船动可离山近，也可离山远，却不能说山就是绕着船动的。‘地有四游’之说，正因此生。若地不动，哪来的四游？唯有地动，黄道亦非正圆，方有距离太阳的远近之分，衍化出四季。至北极寒，至南极热，想来也是因为地为球形，日照不同，故而有温差。”
这一番话，说的实在太详尽了。苏颂刚在观天镜中见过了岁星和其纬星的模样，只是一瞬，就在脑中构建出了沈括所言的模型。日是圆的，月是圆的，岁星是圆的，它周遭的纬星也是圆的，凭什么足下大地不能为圆？可若真是圆的，人怎么能立足地上？海水为何不会倾覆？
脑中嗡嗡作响，苏颂一时都说不出话来了。过了许久，他的喉头动了动，艰难道：“那自转呢？”
“若地绕日行，如何有昼夜？”沈括答的相当干脆。如果地球是绕着太阳运行，而非相反，那么昼夜生成，就不是日月星辰东升西落，而是地球自西向东旋转。也唯有此，方能解释为何天体轨迹大不相同，却都如一升降。
“这只是猜测，无有凭据！”苏颂立刻道。
沈括倒也不反驳，转而对甄琼道：“凌霄子可有验证地球自转之法？”
甄琼此刻早就傻了，根本没听懂两人说的都是些什么。见沈括发问，不由一个激灵：“我又没学过天文，怎么知道？这些都是听师父他老人家说的！”
沈括：“……”
苏颂：“……”
不懂天文，你就这么胡说？！还有你那师父，不是传说是个神仙吗？你想说这“地动说”，乃是神仙传授？！
深深吸了口气，沈括也不管他了，自顾道：“如今已有了观天镜，自转、公转之说是否属实，应当能观测。若是当真，历法兴许会大变……”
他的话还没说完，苏颂就斩钉截铁道：“此事外传，必引来祸患！”
一个地圆，就能让天下大哗，何况是“地动”之说！不论是自转还是公转，都会引来天下众议汹汹，一个不好，就是杀身之祸！星象、历法可是国朝根本，关乎正朔，亦有“天人感应”压在上面。天地成因，宇宙奥妙，乃至阴阳之变，都早有定论，如今突然反驳，莫不是要驳斥董子，翻覆《白虎通德论》的学说？
这可是与天下为敌啊！
沈括也是进士出身，熟读经史，哪会不知这些？然而沉吟良久，他还是摇了摇头：“天地亘古，不随人心而变。只要有观天镜在，迟早会有人看出端倪。吾等所学，不正是为了明晓世间道理。怎能因人非议，就装聋作哑，视而不见？”
苏颂喉中一噎，竟说不出话来。若这些都是真的，闭口不言，当真能对得起自己的良心吗？他也是饱学诗书，身有傲骨。为了避祸罔顾是非，岂是君子所为？
沉默许久，苏颂终是叹了口气：“全盘托出，太过惊世骇俗。如今你我也未曾有实证，不妨潜心钻研，徐徐图之。”
正所谓耳听为虚，眼见为实。别说观天镜了，连千里镜都是禁外传的机密，寻常百姓哪能分辨这说法是真是假？况且改掉延续千年的“常理”，也不是那么容易的事情，还是要想出更稳妥的法子才好。
这个说法，沈括倒是没有异议。思忖片刻，他转头对甄琼道：“凌霄子，尊师可曾提到过，天穹满溢气体，星辰由气依托？”
如今沈括也觉得，凌霄子所言跟“宣夜说”有些相类了。只是比宣夜更进了一步，阐明了星辰运动之法。若是没有那层壳子，天体要如何浮在虚空中，确实值得深究。
这个他懂啊！甄琼精神一震：“宇宙之间不是溢满气体，而是没有气体。称之为‘虚空’或是‘真空’。也只有如此，星辰方能悬浮不落。”
沈括：“……”
苏颂：“……”
这怎么跟说好的不一样啊？！那么大的天穹，连气都没有，那是由什么填充的？
见两人神色不对，甄琼赶忙道：“气有元、浊之分。人只有吸入元气，方能存活。其余皆是浊气，有些可以燃烧，有些害人性命，还有些能使火焰熄灭。若是把一根蜡烛放在水中，上面罩个玻璃瓶，过不多久，烛火自灭，水也会升高些许，这就是燃光了元气，只余浊气。”
这个说法，苏颂一听就懂，他也曾亲手试过。只是这跟真空，又有什么关系？
沈括则想的深些：“若是连浊气也一并吸出，会发生什么？”
“会有吸力，八马都无法分开。”甄琼答得笃定。
在金石、水火、草本三派，乃至格物观中，唯有一样，是都会研究的。正是“气”。气乃声息根本，也是造化先机。故而每一个学派都极为重视。然而只有州郡大观，或者皇家学院才有实力研究“气学”，他也只是从恩师那里听了些讲解。而八马都无法分开的“真空”之球，简直是学道之人耳熟能详的故事。
沈括眼神都变了：“此法你可会？”
“不会。”甄琼答的干脆。
知道是知道，但是这明显是格物观研究的东西，他那个小道观，连气学都不曾涉及，哪会演示这样的实验？
沈括：“……”
苏颂此刻好歹回过神了，叹了一声：“既然有实物可证，不妨先从‘气’下手。诸派都有气论，倒是不容易招人非议。”
探讨气体，向来是众说纷纭。他们说些什么，也只会让人惊奇，不会心生排斥。更何况听甄琼所言，这还是能证明出的。只要有实证，何愁不能说服世人？
沈括也反应了过来：“抽气似也不难，倒是可以试试。还有那蜡烛熄燃的道理，可以先写篇小论，发在报上。”
这些都是沈括和苏颂做熟了的，立刻凑在一起，探讨起来。被两人扔在一边，甄琼倒也不觉无聊，自个儿凑在了观天镜前，又细细看了起来。
哎呀，这岁星上面，怎么好像还有个红斑呢？难不成是一片红海？卫星可真小啊，月亮应该比这大吧？看了岁星还不够，他又偷偷挪动了一下位置，跑去看星河。密密麻麻的星子，眼瞅着没了河流的样貌。若是满天星斗都如足下地球那么大，这苍穹又该有多大呢？
满心的奇思妙想，甄琼看的极是开心，临走时却被泼了一盆冷水。苏颂神色肃然的叮嘱他，地动之说，绝不能跟人提起。冒然提及，就是害人害己，说不定还会牵累韩大官人。
听到这话，再有什么想法的，也只能委委屈屈憋住了。甄琼垂头丧气的回到了家，寻到了韩邈，一头扑了上去。
“今日不是去看了观天镜吗？莫不是有甚不妥？”韩邈可是在家等了许久了，终于把人盼回来，却发现小道一脸沮丧，立刻悬起了心神。
“观天镜可好用了，能看到许多奇景，只是不能让邈哥也瞧瞧……”那么多的美景，他多想告诉邈哥，让他也亲眼看看啊。早知道就不跟苏颂他们说什么公转自转了。
听到这话，韩邈不由失笑，揽着人走到了窗边，抬眼望去：“满天星斗，想要看，又何须外物？”
窗外，是无遮无拦的夜空，月色皎洁，星子闪烁，压过了人间烟火。这一眼看去，浩淼壮阔，又哪是小小一方镜中能尽显的？
甄琼的呼吸微微一滞。是啊，没有观天镜又如何？星辰又不会消失，总能有其他办法观赏。再说了，万一沈括、苏颂他们想出了办法，让“地动说”传遍天下，有朝一日，邈哥也一定能看到观天镜里的奇景！
一下又振奋了起来，甄琼用力的握住了韩邈的手：“总有一日，我也要让邈哥见识天外景色！”
这豪言，倒是跟静谧星空有些不衬了。然而那只手，牢牢地抓着自己，丝毫也不愿分开。韩邈不由笑了起来，低声道：“好，我等着。”
※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※
那个景表和浮漏的差别，正是地球公转不是匀速的明证。也就是近日点和远日点的表现。沈括发现了，还弄了个“招差术”的数学模型，来纠正这个误差。别问窝原理，没看懂orz
在天文学上，沈括改了浑天仪，发现了公转速度不匀，还有取消了“闰月”，基于阳历重新制出的《十二气历》。可以说每一个发现都是惊世骇俗，不被世人接受，但是距离真相只差一步了。
还有观测模型，木星真的太适合了。亮度够，有卫星，自转飞快，公转定时且早有记载（岁星，十二年一个公转周期，也是“地支”的由来），还有能作为参照物的大红斑。可以说宏观和微观的发现，才是改变世界的起始。感谢小天使们给我投出了霸王票哦~
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但是除这两样外，还有一种不怎么时兴的理论，正是“宣夜说”。此说法，源自《庄子》的“天之苍苍其正色邪？其远而无所至极邪？”一句，称天是无穷尽的，日月星辰都浮在气中，有各自的轨迹，并非悬在一个“天穹”上。这一理论，又同“元气”结合，称万物皆由气演化，由气而生。因此也被道家推崇。
只是“宣夜说”，并没有解释日月升落，群星运转的道理，只是援引“浑天说”的记载。对于苏颂这种信奉实据的人而言，不过是个猜想，连根基都不具备。只是甄琼未免也太大胆了，宣夜之说也就罢了，还敢妄言什么“绕日而行”，实在不可理喻！
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“荒唐！”苏颂是真的动怒了。说大地绕日旋转，就已经够惊世骇俗了，怎么还冒出“自转”？脚下大地平平，哪里有转动迹象？！
一直没有开口的沈括，此刻却突然道：“若是绕日旋转，倒能解释景表和浮漏之差了。”
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这也是公论。景表是按日照来计时，浮漏则是按流水速度来计时。两者虽然参照不同，但是记录的时间应该一般无二才对。出现这样的偏差，唯有用流水速度解释。
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这一番话，说的实在太详尽了。苏颂刚在观天镜中见过了岁星和其纬星的模样，只是一瞬，就在脑中构建出了沈括所言的模型。日是圆的，月是圆的，岁星是圆的，它周遭的纬星也是圆的，凭什么足下大地不能为圆？可若真是圆的，人怎么能立足地上？海水为何不会倾覆？
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“若地绕日行，如何有昼夜？”沈括答的相当干脆。如果地球是绕着太阳运行，而非相反，那么昼夜生成，就不是日月星辰东升西落，而是地球自西向东旋转。也唯有此，方能解释为何天体轨迹大不相同，却都如一升降。
“这只是猜测，无有凭据！”苏颂立刻道。
沈括倒也不反驳，转而对甄琼道：“凌霄子可有验证地球自转之法？”
甄琼此刻早就傻了，根本没听懂两人说的都是些什么。见沈括发问，不由一个激灵：“我又没学过天文，怎么知道？这些都是听师父他老人家说的！”
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苏颂：“……”
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如今沈括也觉得，凌霄子所言跟“宣夜说”有些相类了。只是比宣夜更进了一步，阐明了星辰运动之法。若是没有那层壳子，天体要如何浮在虚空中，确实值得深究。
这个他懂啊！甄琼精神一震：“宇宙之间不是溢满气体，而是没有气体。称之为‘虚空’或是‘真空’。也只有如此，星辰方能悬浮不落。”
沈括：“……”
苏颂：“……”
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见两人神色不对，甄琼赶忙道：“气有元、浊之分。人只有吸入元气，方能存活。其余皆是浊气，有些可以燃烧，有些害人性命，还有些能使火焰熄灭。若是把一根蜡烛放在水中，上面罩个玻璃瓶，过不多久，烛火自灭，水也会升高些许，这就是燃光了元气，只余浊气。”
这个说法，苏颂一听就懂，他也曾亲手试过。只是这跟真空，又有什么关系？
沈括则想的深些：“若是连浊气也一并吸出，会发生什么？”
“会有吸力，八马都无法分开。”甄琼答得笃定。
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“不会。”甄琼答的干脆。
知道是知道，但是这明显是格物观研究的东西，他那个小道观，连气学都不曾涉及，哪会演示这样的实验？
沈括：“……”
苏颂此刻好歹回过神了，叹了一声：“既然有实物可证，不妨先从‘气’下手。诸派都有气论，倒是不容易招人非议。”
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满心的奇思妙想，甄琼看的极是开心，临走时却被泼了一盆冷水。苏颂神色肃然的叮嘱他，地动之说，绝不能跟人提起。冒然提及，就是害人害己，说不定还会牵累韩大官人。
听到这话，再有什么想法的，也只能委委屈屈憋住了。甄琼垂头丧气的回到了家，寻到了韩邈，一头扑了上去。
“今日不是去看了观天镜吗？莫不是有甚不妥？”韩邈可是在家等了许久了，终于把人盼回来，却发现小道一脸沮丧，立刻悬起了心神。
“观天镜可好用了，能看到许多奇景，只是不能让邈哥也瞧瞧……”那么多的美景，他多想告诉邈哥，让他也亲眼看看啊。早知道就不跟苏颂他们说什么公转自转了。
听到这话，韩邈不由失笑，揽着人走到了窗边，抬眼望去：“满天星斗，想要看，又何须外物？”
窗外，是无遮无拦的夜空，月色皎洁，星子闪烁，压过了人间烟火。这一眼看去，浩淼壮阔，又哪是小小一方镜中能尽显的？
甄琼的呼吸微微一滞。是啊，没有观天镜又如何？星辰又不会消失，总能有其他办法观赏。再说了，万一沈括、苏颂他们想出了办法，让“地动说”传遍天下，有朝一日，邈哥也一定能看到观天镜里的奇景！
一下又振奋了起来，甄琼用力的握住了韩邈的手：“总有一日，我也要让邈哥见识天外景色！”
这豪言，倒是跟静谧星空有些不衬了。然而那只手，牢牢地抓着自己，丝毫也不愿分开。韩邈不由笑了起来，低声道：“好，我等着。”
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