第三章 五谷杂粮生五气
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时间对于陷入打坐中的张子恒来说已如入定老僧忘了生死一般，当静坐三四天后，体内五肺之气借神识炼化的一丝真元开始顺着张子恒所想路径运转时，一直面似寒冰的张子恒终露出一丝笑意。
成功的调运了五肺之气，张子恒便开始下一步的修炼程序。
按照书中记载，鼎炉之药乃借用鼎下心火催化成形，先如今张子恒所做之事便是以体为鼎，以世间万千灵气为心火，来淬炼体内五肺之气，从而达到某些特殊的效果。
据张子恒估计，当达到五气朝元的境界时，应该就是他飞入仙门之日，只不过现如今五气尚且浑浑噩噩，一片杂糅，所以未来的路还很长。
想要达到五气朝元的大圆满境界，就必须分清楚体内究竟是哪五道元气，这样才有可能将混沌一体的五气逐一分开，最终有望达到五气朝元的高升境界。
以张子恒的阅历以及对【五、雷、正、法】的了解，此五气的属性就是对应的金木水火土这五种，只是令他困惑的是如何分开此五气，还有处不明白的地方便是既然开始时五气聚为一体，修炼完满时，分开的五气又聚合在一起，至于中间的过程那算是什么？
对此，张子恒无从所知，两箩筐书中并未有所记载，只是他猜想所得的，至于实际情况还需日后实践。
沉静中，一晃就是十天，等到有所感，有所觉的时候，又过去了半个月，而当他停息打坐时，整整过去了三个月。
三个月不算长，对于闭关两百年的张子恒更是白驹过隙，不值一提。
清醒过来后，张子恒微微活动了下身子，随后召出自己的赤青剑来，准备飞离毁于雷火之劫的洛峦枯。
叮的一声，飞剑破开须臾芥子，只是一问题出现在张子恒的面前。昔日，他踏剑飞行，乃是仗着自身的真元，而如今真元全无，就连近三个月炼化的灵气也全被被五肺之气吸收掉，所以张子恒很是怀疑自己能不能踏剑飞剑。
赤青剑出，直啸天际，不停的打这旋儿，发出这一道道的逼人的剑气，此状况似在宣泄这两百沉寂的不满。等到赤青剑戏耍少许后，张子恒大手一会，悬于张子恒头顶的赤青剑嗡的一声，俯冲而下，落于张子恒身侧。
此剑位属宝器级别，虽是下品之列，但已通晓人性，所以表现自趋于人性化。
看着悬于面前的赤青剑，张子恒省视一番，随后轻轻跳上，接着便试图着运转着五肺之气来控制赤青剑飞行，起初摇摇晃晃、东倒西歪的，差点没把张子恒摔死。等低空飞行了一段时间，赤青剑上的张子恒熟练的掌握了五肺之气控制赤青剑飞行，只是速度慢的很，跟刚步入凝气期的小娃有的一比。
说来张子恒也是渡过六九天劫的人，但一身实力不过凝气一二重的水平，稍微遇到点强的便会就此夭折。当然若是对方不小心被张子恒的神识攻击到，同样也会就此毙命。现如今，张子恒最大的秘密武器便是自己超
强的神识，只要偷袭得当，就是同级别合体期的高手在他神识全力一击下也会重创，甚至毙命。
对于合体期的高手来说，已达到脚踏虚空的境界，但奈何张子恒肉身尽毁，真元全然消失，不然以他先入境的神识水平，一个念想便能脚踏祥云，飘飘欲仙的离开这方土地，回到老叟所说的福地洞天——仙门。
对于仙门，张子恒也不甚了解，当年他从人间打开通道步入地仙界后长期的处于追杀逃命中，所以对于仙门实力具体分布情况并不太清楚。更何况，如今已过去两百年，仙门究竟变得怎样，张子恒无从所知。
按照他的回忆，想要回到仙门，只需踏剑东行便可。
在水中小岛洛峦枯上方留恋几分，张子恒一刷头，脚点一点长剑，便向洞飞去。
以张子恒目前凝气一重的水平，并不能长久的御剑飞行，差不多两三小时后，五肺之气便消耗的七七八八，他不得不缓下赤青剑来稍做休息。
五肺之气，不同于真元之气。真元之气乃是炼化天地灵气，积于丹田处的一股能量，而五肺之气乃是人身五肺之内所产，所以恢复的过程也不同于真元。
真元消耗一空，需要静心打坐，炼化外界灵气，而五肺之气却不需要这般繁琐，即便张子恒不打坐、不修行，五肺之气也会自主恢复过来。至于提升五肺之气的修炼速度，可有多种途径，第一便是打坐炼化天地灵气，以天地灵气来孕养自己的五脏六腑，至于其他方法，效果比较显著的便是吃食。
五气源于五脏，五脏乃人体器官，而食物是提供人生存的能量，所以吃是另一种加快五肺之气恢复的有效方法。
就目前张子恒身上现有资源，可以通过吞噬回复丹来促进五肺之气的恢复，但他并未这样做，而是选择了原始的打猎方法。
重塑身形后，张子恒虽然得到一具无论从外观还是坚韧程度都近乎完美的身子，但却发现丹田气海空空如也，见不到心火的半点影子。这也就意味着，张子恒不得开炉炼丹，所以才格外的珍惜须臾芥子中所剩无几的回复丹。
落地后，张子恒神识一扫，目光很快锁定住北方，当即持着赤青剑，飞奔而去。
以张子恒目前合体期的神识层面，想要搜索一两只充饥的小兽还是轻而易举的。方才经神识探索，他已觅的食物，一开启灵窍的黑熊。
飞奔了差不多有五六分钟，手持赤青剑的张子恒便听到一声愤怒吼声，不由让他神情一滞，驻足停顿几秒。
原来在他靠近黑熊的时候，几附近的村野之民也锁定了黑熊，现正在角斗中。
见此情况，张子恒无奈耸肩，打算放弃快到手的事物，毕竟对他而言，寻一食物太简单了，但对于这些打猎为生的村名来说，却不那般容易，或许有时搜寻半天也逮不着一只兔子。
然而就在张子恒欲要转身的时候，耳膜一刺，听到声救命。神识一扫，张子恒才弄清了情
况，远来是村名不敌，被黑熊反扑了。
虽然张子恒不是救苦救难的菩萨，但像这中举手之劳便能救人生死的事，他还是不假吝啬的。
当即只见张子恒手持长剑，飞奔向几百米外正在发着淫威的黑熊。
此刻，只见黑熊身子直立，高高抬起前掌，而它面前瘫着位手脚哆嗦的年轻人，若是黑熊扑下，即便不被它咬死，也会被这一两肉掌压成肉饼。
在方才的角斗中，同伴们的长矛武器已被黑熊扫断，空无一物的他们只能干瞪眼的看着，没有半点办法。然而就在他们绝望的闭上眼睛时，天地间闪过一道亮光，接着出现一道人影。
长剑过去，空气皆为之震荡，隐隐的听到几丝剑啸之声。
等到众人恢复过来，看清人影时，方才作威作福的黑熊咚的一声，其腰腹分成两段，双双倒下，溅得地上少年满上鲜血。
短暂的惊愕，回过来的众人连忙把吓得面色发灰的同伴扶起来，同时年长的猎人再三的感谢张子恒，并邀着他去他们村子，只不过被张子恒委婉拒绝了。
此等小事对于张子恒来说，不过举手之劳，所以谢不谢也显得无足轻重，而对于那位年轻的猎人而言，却是姓名相关，所以此刻他虽满目惊慌，但乃海却深深的记住了张子恒的模样，日后有机会定要答谢此人。
虽然他知道这等机会微乎其微，但却并未抛却感激之情。
离开此地后，张子恒释放出神识，扫了扫，很快又发现一头剑梅鹿、不着半个小时的时间，他就打了十余头野味，随后便寻了处清水谭边，仔细的清洗了翻，接着便是烧烤这些野味。
还好方才见到了那批猎人，不然失去心火的张子恒还没生活的方法。虽然古语有云，钻木取火，但张子恒却是觉得不太靠谱，所以在离去前向猎人讨了两块火石。
清理过程比较反锁，等到张子恒把十余头野味弄干净时，时已过正午，他也逐渐的出现饥饿感，要知道只有突破凝气步入金丹才不食五谷杂粮，借天地灵气来维持生命周转，所以目前张子恒自然感到饥饿。
生好火后，张子恒选了只野鸡熏烤起来，当前问题是解决饥饿感。熏烤对于张子恒来说并不太陌生，当年自己随师傅在栖霞山窟修行时，自给自足的弄过一些熏烤，味道也不错，曾被师傅一度的称赞过。
现如今虽过去多年，但这份手艺还在，虽然动作有些生疏，但熏烤出来的味却没变化几分。当白嫩嫩的鸡身开始泛黄时，一阵熏烤的香气迎着风扑鼻而来，这不由让张子恒食欲大开，只是目前熏烤的火候还未达到，所以只能忍者。
过去了有半个钟头，等到鸡身变的金黄时，张子恒才动手撕下一鸡腿，啃咬起来，一副极其享受模样。想想也是，几百年未吃到东西，突然的吃到如此美味，能不让人感慨吗？此刻，丛林中只听到咿咿呀呀的一片叫爽之声。若不知真相的人，还以为此中树林存有激情！
时间对于陷入打坐中的张子恒来说已如入定老僧忘了生死一般，当静坐三四天后，体内五肺之气借神识炼化的一丝真元开始顺着张子恒所想路径运转时，一直面似寒冰的张子恒终露出一丝笑意。
成功的调运了五肺之气，张子恒便开始下一步的修炼程序。
按照书中记载，鼎炉之药乃借用鼎下心火催化成形，先如今张子恒所做之事便是以体为鼎，以世间万千灵气为心火，来淬炼体内五肺之气，从而达到某些特殊的效果。
据张子恒估计，当达到五气朝元的境界时，应该就是他飞入仙门之日，只不过现如今五气尚且浑浑噩噩，一片杂糅，所以未来的路还很长。
想要达到五气朝元的大圆满境界，就必须分清楚体内究竟是哪五道元气，这样才有可能将混沌一体的五气逐一分开，最终有望达到五气朝元的高升境界。
以张子恒的阅历以及对【五、雷、正、法】的了解，此五气的属性就是对应的金木水火土这五种，只是令他困惑的是如何分开此五气，还有处不明白的地方便是既然开始时五气聚为一体，修炼完满时，分开的五气又聚合在一起，至于中间的过程那算是什么？
对此，张子恒无从所知，两箩筐书中并未有所记载，只是他猜想所得的，至于实际情况还需日后实践。
沉静中，一晃就是十天，等到有所感，有所觉的时候，又过去了半个月，而当他停息打坐时，整整过去了三个月。
三个月不算长，对于闭关两百年的张子恒更是白驹过隙，不值一提。
清醒过来后，张子恒微微活动了下身子，随后召出自己的赤青剑来，准备飞离毁于雷火之劫的洛峦枯。
叮的一声，飞剑破开须臾芥子，只是一问题出现在张子恒的面前。昔日，他踏剑飞行，乃是仗着自身的真元，而如今真元全无，就连近三个月炼化的灵气也全被被五肺之气吸收掉，所以张子恒很是怀疑自己能不能踏剑飞剑。
赤青剑出，直啸天际，不停的打这旋儿，发出这一道道的逼人的剑气，此状况似在宣泄这两百沉寂的不满。等到赤青剑戏耍少许后，张子恒大手一会，悬于张子恒头顶的赤青剑嗡的一声，俯冲而下，落于张子恒身侧。
此剑位属宝器级别，虽是下品之列，但已通晓人性，所以表现自趋于人性化。
看着悬于面前的赤青剑，张子恒省视一番，随后轻轻跳上，接着便试图着运转着五肺之气来控制赤青剑飞行，起初摇摇晃晃、东倒西歪的，差点没把张子恒摔死。等低空飞行了一段时间，赤青剑上的张子恒熟练的掌握了五肺之气控制赤青剑飞行，只是速度慢的很，跟刚步入凝气期的小娃有的一比。
说来张子恒也是渡过六九天劫的人，但一身实力不过凝气一二重的水平，稍微遇到点强的便会就此夭折。当然若是对方不小心被张子恒的神识攻击到，同样也会就此毙命。现如今，张子恒最大的秘密武器便是自己超
强的神识，只要偷袭得当，就是同级别合体期的高手在他神识全力一击下也会重创，甚至毙命。
对于合体期的高手来说，已达到脚踏虚空的境界，但奈何张子恒肉身尽毁，真元全然消失，不然以他先入境的神识水平，一个念想便能脚踏祥云，飘飘欲仙的离开这方土地，回到老叟所说的福地洞天——仙门。
对于仙门，张子恒也不甚了解，当年他从人间打开通道步入地仙界后长期的处于追杀逃命中，所以对于仙门实力具体分布情况并不太清楚。更何况，如今已过去两百年，仙门究竟变得怎样，张子恒无从所知。
按照他的回忆，想要回到仙门，只需踏剑东行便可。
在水中小岛洛峦枯上方留恋几分，张子恒一刷头，脚点一点长剑，便向洞飞去。
以张子恒目前凝气一重的水平，并不能长久的御剑飞行，差不多两三小时后，五肺之气便消耗的七七八八，他不得不缓下赤青剑来稍做休息。
五肺之气，不同于真元之气。真元之气乃是炼化天地灵气，积于丹田处的一股能量，而五肺之气乃是人身五肺之内所产，所以恢复的过程也不同于真元。
真元消耗一空，需要静心打坐，炼化外界灵气，而五肺之气却不需要这般繁琐，即便张子恒不打坐、不修行，五肺之气也会自主恢复过来。至于提升五肺之气的修炼速度，可有多种途径，第一便是打坐炼化天地灵气，以天地灵气来孕养自己的五脏六腑，至于其他方法，效果比较显著的便是吃食。
五气源于五脏，五脏乃人体器官，而食物是提供人生存的能量，所以吃是另一种加快五肺之气恢复的有效方法。
就目前张子恒身上现有资源，可以通过吞噬回复丹来促进五肺之气的恢复，但他并未这样做，而是选择了原始的打猎方法。
重塑身形后，张子恒虽然得到一具无论从外观还是坚韧程度都近乎完美的身子，但却发现丹田气海空空如也，见不到心火的半点影子。这也就意味着，张子恒不得开炉炼丹，所以才格外的珍惜须臾芥子中所剩无几的回复丹。
落地后，张子恒神识一扫，目光很快锁定住北方，当即持着赤青剑，飞奔而去。
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此刻，只见黑熊身子直立，高高抬起前掌，而它面前瘫着位手脚哆嗦的年轻人，若是黑熊扑下，即便不被它咬死，也会被这一两肉掌压成肉饼。
在方才的角斗中，同伴们的长矛武器已被黑熊扫断，空无一物的他们只能干瞪眼的看着，没有半点办法。然而就在他们绝望的闭上眼睛时，天地间闪过一道亮光，接着出现一道人影。
长剑过去，空气皆为之震荡，隐隐的听到几丝剑啸之声。
等到众人恢复过来，看清人影时，方才作威作福的黑熊咚的一声，其腰腹分成两段，双双倒下，溅得地上少年满上鲜血。
短暂的惊愕，回过来的众人连忙把吓得面色发灰的同伴扶起来，同时年长的猎人再三的感谢张子恒，并邀着他去他们村子，只不过被张子恒委婉拒绝了。
此等小事对于张子恒来说，不过举手之劳，所以谢不谢也显得无足轻重，而对于那位年轻的猎人而言，却是姓名相关，所以此刻他虽满目惊慌，但乃海却深深的记住了张子恒的模样，日后有机会定要答谢此人。
虽然他知道这等机会微乎其微，但却并未抛却感激之情。
离开此地后，张子恒释放出神识，扫了扫，很快又发现一头剑梅鹿、不着半个小时的时间，他就打了十余头野味，随后便寻了处清水谭边，仔细的清洗了翻，接着便是烧烤这些野味。
还好方才见到了那批猎人，不然失去心火的张子恒还没生活的方法。虽然古语有云，钻木取火，但张子恒却是觉得不太靠谱，所以在离去前向猎人讨了两块火石。
清理过程比较反锁，等到张子恒把十余头野味弄干净时，时已过正午，他也逐渐的出现饥饿感，要知道只有突破凝气步入金丹才不食五谷杂粮，借天地灵气来维持生命周转，所以目前张子恒自然感到饥饿。
生好火后，张子恒选了只野鸡熏烤起来，当前问题是解决饥饿感。熏烤对于张子恒来说并不太陌生，当年自己随师傅在栖霞山窟修行时，自给自足的弄过一些熏烤，味道也不错，曾被师傅一度的称赞过。
现如今虽过去多年，但这份手艺还在，虽然动作有些生疏，但熏烤出来的味却没变化几分。当白嫩嫩的鸡身开始泛黄时，一阵熏烤的香气迎着风扑鼻而来，这不由让张子恒食欲大开，只是目前熏烤的火候还未达到，所以只能忍者。
过去了有半个钟头，等到鸡身变的金黄时，张子恒才动手撕下一鸡腿，啃咬起来，一副极其享受模样。想想也是，几百年未吃到东西，突然的吃到如此美味，能不让人感慨吗？此刻，丛林中只听到咿咿呀呀的一片叫爽之声。若不知真相的人，还以为此中树林存有激情！