广州
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一篇“形散而神不散”的生活文章
每一个初到广州的人，都会为这座城市排山倒海式的喧嚣混乱所震撼——空气中充斥着卤水拼盘的味道；大街小巷飘荡着榴莲的诡异气息；取掉消音器的摩托车像金枪鱼呼啸而来呼啸而去；一条条狭长的老式高架桥似乎永远没有完工；蚯蚓般串连起城市内每个关于金钱蠢蠢欲动的快速想法。
咸湿、混乱、不安，这就是广州。始建于周郝王的“南武城”在穿过沧海桑田的2300多年后仍然顽固地保持着一个渔村的原始风貌——只不过时代让它疯狂扩张，像一条巨大的章鱼漫卷着中国的南方地区。
如果说北京是中国的厅堂，上海是中国的账房，昆明是中国的后花园广州就是祖国的“厨房”它那漫无目的的修建方式和“食用主义”人生哲学，让城市始终以某种乱七八糟的面目示人，是厨房、是菜市场。这个中国真正最富庶之城，丝毫不在乎别人眼中的形象惊诧，每天早晨圾着拖鞋、喝着早茶，悠然自得地过着自己的现实生活。
即使在世界范围内，也无法找出第二个广州，混乱得从容不迫、喧嚣得自成音律、咸湿得有滋有味，没有一个人能够第一眼就喜欢上广州，但它会不动声色地消浸你、包裹你、腐蚀你，让你最后如陷温暖的幸福的淤泥不能自拔——这是这座城市的境界。
上海优雅得有些做作，北京巨大得有些空洞，成都休闲得有些堕落广州不，这座城市和这座城市的人将生活本身当成第一目的，兼容而务实，正如那碗容纳一切又和谐一切的老粥。几千年来远离中原主流文化的地理环境使它不空谈政治、不粉饰街市、不坐吃山空，精明而勤奋地挣钱享乐，再挣钱——再享乐，固守着远古以来的“天人合一”
如果你认为它逃避世事麻木不仁就大错特错了。这座极尽务实的城市有着无数血脉贲张的英雄传说：有“广东十大杰出青年”之首的黄飞鸿悬壶济世；有少年侠俊的方世玉锄奸铲恶；有“酒醉一分功高一倍”的苏乞儿；更不用说孙中山在此发表“讨袁檄文”、创办黄埔军校、缔造民主共和最坚实的基础这就是这座城市最最奇怪之处，最市井又最革命、最功利却又最侠义——近现代中国革命史和武侠史离不开“广州”的名号，在“虎门销烟”的绚丽火花中，在“三元里抗英”的大刀长矛中，在黄兴土制炸弹的轰轰炸响中，甚至在“佛山无影脚”和十三姨纯情而搞笑的恋爱中是每一部中学教材和每一部商业片的最好原料。
走在中山四、五、六路，走在上下九、走在西关、走在天河对面那片海洋般的“粥城”走在数不清的“谢瑞麟”“周大福”金店和像糖做的药像药做的糖的“龟龄膏”广告牌下，一种混乱得有条有理的崇敬之情油然而生。兼容——这座城市曾拥有中国第一辆“劳斯莱斯”但至今大街上还浩荡奔腾着其它城市几近绝迹的摩托车；这座城市曾拥有中国至高的88层“中信产物”但低矮破旧的“骑楼”俯手可拾；这座城市拥有中国最豪华的商厦，但与此共存的是在新大兴、广百旁边都能找到最市井最廉价的“烤鱿鱼”“鸭脖”“牛杂萝卜”
一切都相安无事地相处着，每个人每件事都能准确找到自己的活法，而不像北京、上海，一定要争出个高低优劣——把自己折腾得像一只道貌岸然的狗，所以广州足球在岳永荣、陈亦明辉煌之后便风光不再，没有人愿意为一个空洞的东西投入太多。
这样的例子最能说明广州：走在北京路的玻璃路面上，下边覆盖的是唐、宋、元、明、清、民国的“古道”历史的旧貌与现实的锐意兼容于一条路上，有种时空交错的惊愕。
乱与不乱，广州，是一篇“形散而神不散”的生活文章。
一篇“形散而神不散”的生活文章
每一个初到广州的人，都会为这座城市排山倒海式的喧嚣混乱所震撼——空气中充斥着卤水拼盘的味道；大街小巷飘荡着榴莲的诡异气息；取掉消音器的摩托车像金枪鱼呼啸而来呼啸而去；一条条狭长的老式高架桥似乎永远没有完工；蚯蚓般串连起城市内每个关于金钱蠢蠢欲动的快速想法。
咸湿、混乱、不安，这就是广州。始建于周郝王的“南武城”在穿过沧海桑田的2300多年后仍然顽固地保持着一个渔村的原始风貌——只不过时代让它疯狂扩张，像一条巨大的章鱼漫卷着中国的南方地区。
如果说北京是中国的厅堂，上海是中国的账房，昆明是中国的后花园广州就是祖国的“厨房”它那漫无目的的修建方式和“食用主义”人生哲学，让城市始终以某种乱七八糟的面目示人，是厨房、是菜市场。这个中国真正最富庶之城，丝毫不在乎别人眼中的形象惊诧，每天早晨圾着拖鞋、喝着早茶，悠然自得地过着自己的现实生活。
即使在世界范围内，也无法找出第二个广州，混乱得从容不迫、喧嚣得自成音律、咸湿得有滋有味，没有一个人能够第一眼就喜欢上广州，但它会不动声色地消浸你、包裹你、腐蚀你，让你最后如陷温暖的幸福的淤泥不能自拔——这是这座城市的境界。
上海优雅得有些做作，北京巨大得有些空洞，成都休闲得有些堕落广州不，这座城市和这座城市的人将生活本身当成第一目的，兼容而务实，正如那碗容纳一切又和谐一切的老粥。几千年来远离中原主流文化的地理环境使它不空谈政治、不粉饰街市、不坐吃山空，精明而勤奋地挣钱享乐，再挣钱——再享乐，固守着远古以来的“天人合一”
如果你认为它逃避世事麻木不仁就大错特错了。这座极尽务实的城市有着无数血脉贲张的英雄传说：有“广东十大杰出青年”之首的黄飞鸿悬壶济世；有少年侠俊的方世玉锄奸铲恶；有“酒醉一分功高一倍”的苏乞儿；更不用说孙中山在此发表“讨袁檄文”、创办黄埔军校、缔造民主共和最坚实的基础这就是这座城市最最奇怪之处，最市井又最革命、最功利却又最侠义——近现代中国革命史和武侠史离不开“广州”的名号，在“虎门销烟”的绚丽火花中，在“三元里抗英”的大刀长矛中，在黄兴土制炸弹的轰轰炸响中，甚至在“佛山无影脚”和十三姨纯情而搞笑的恋爱中是每一部中学教材和每一部商业片的最好原料。
走在中山四、五、六路，走在上下九、走在西关、走在天河对面那片海洋般的“粥城”走在数不清的“谢瑞麟”“周大福”金店和像糖做的药像药做的糖的“龟龄膏”广告牌下，一种混乱得有条有理的崇敬之情油然而生。兼容——这座城市曾拥有中国第一辆“劳斯莱斯”但至今大街上还浩荡奔腾着其它城市几近绝迹的摩托车；这座城市曾拥有中国至高的88层“中信产物”但低矮破旧的“骑楼”俯手可拾；这座城市拥有中国最豪华的商厦，但与此共存的是在新大兴、广百旁边都能找到最市井最廉价的“烤鱿鱼”“鸭脖”“牛杂萝卜”
一切都相安无事地相处着，每个人每件事都能准确找到自己的活法，而不像北京、上海，一定要争出个高低优劣——把自己折腾得像一只道貌岸然的狗，所以广州足球在岳永荣、陈亦明辉煌之后便风光不再，没有人愿意为一个空洞的东西投入太多。
这样的例子最能说明广州：走在北京路的玻璃路面上，下边覆盖的是唐、宋、元、明、清、民国的“古道”历史的旧貌与现实的锐意兼容于一条路上，有种时空交错的惊愕。
乱与不乱，广州，是一篇“形散而神不散”的生活文章。