第三十七章李斯遭陷三
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斯闭目沉思片刻，开口道：“所谓贤明的君主，必得握为君之道，享乐只是其一，还有一项为御下之术。如若御下之术不能掌握，则享乐不能长久。”
胡亥笑道：“何为御下之术？是不是像一些大臣们说得那样对臣子们应该当赏则赏，当罚则罚，该严时候严酷无情，该慈时候和颜悦色？”
“他们说得没错，这确是御下之术。可是陛下一天到晚的忙碍，哪有时间去体察大臣们是该赏还是该罚。臣倒是有一个十分简单而又行之有效的御下之术，当年先帝也是遵从这样的方法，才能威服四夷！”
“是什么？何不快快道来！”
“这个方法其实很简单，陛下只需对大臣们严加督责便可！”李斯道：“对下严加督责，则臣子们不敢不竭尽全力为陛下效劳。陛下才能专制天下而不受任何约束，能享尽达到极致的乐趣！”
“哦，似乎有点道理！来，李丞相请坐于朕的阶下，与朕好好聊聊。”胡点了点头，道。
“谢陛下大恩！”李斯叩了一个头。站起身在胡亥脚下坐了，道：“容臣慢慢禀来。古之贤者申不害曾道：‘占有天下而不懂得纵情享乐，这不是什么君王，而是一个把天下当成自己牢笼的囚犯罢了。’申不害的话，没有别的意思，只是告诉陛下如若不去运用御臣之术，自己就得辛辛苦苦为天下百姓操劳，就会像尧和禹那样的君王一样，得不到任何君王可以得到的尊严，简直就是一个关在天下这个牢笼里的囚犯而已。”
“陛下若不懂得督责大臣，那只能自己拼命为百姓干事，这不就成了百姓的奴仆，而非是统治天下的帝王。百姓的奴仆有什么尊贵可言？让别人伺候自己，那才是自己尊贵而别人卑贱。自己若去伺候别人，那就成了自己卑贱而别人尊贵。自古以来都是伺候人的人卑贱。被别人所伺候的人尊贵。从古至今，天下人之所以尊重贤人，是因为受尊敬的人自己尊贵；之所以讨厌不肖地人，是因为不肖的人自己卑贱。而尧、禹是为天下献身的人，因袭世俗的评价而予以尊重，这也就失去了所以尊贤的意义了！凭心而论，说尧、禹把天下当作自己的囚房一点也不为过，只怪当初他们还不懂得该如何去督责臣下！”
“哦，原来如此！朕说吗？他们两个过得如此凄苦。怎会得到天下的敬仰，原来他们不是不会享乐，而是他们不懂的督责臣下。只能过着囚犯一般的生活。”胡恍然大悟地道。
李斯见胡亥已被自己完全说动了心，知道自己今天的命是活了下来，接着道：“陛下说得没错，韩非曾道：‘慈爱的母亲会养出败家地儿子，严厉的主人家中没有强悍的奴仆。’他为何会如此说。这里边有什么原因？其实道理很简单，严厉的主人家之所以没有强悍霸道的奴仆，都是能严加惩罚地必然结果。从这里也可能看出，关外盗贼四起并非是由于陛下贪图享乐，而与陛下过于仁慈有关。”
这次李斯把盗贼四起的原因归咎于胡亥的仁慈，胡亥不仅没生气。相反还十分的高兴，笑道：“丞相继续讲下去，为何因为我的仁慈，让关外出现了盗贼？”
“世间只有贤明的君主才能严厉地处罚轻罪，那些愚蠢地君主常会因妇人之仁而坏了天下大事。陛下试想，轻罪尚且严厉处罚，何况犯有重罪的呢？所以若想百姓不敢去为盗为贼，就得轻罪重责。臣记得韩非还说过：“对几尺绸布。一般人见到就会顺手拿走，百美好的黄金，盗不会夺取。”这并不是说常人贪心严重，几尺绸布在他们眼里就是无价之宝。也不是说盗利欲淡泊，轻视百黄金的重利。原因其实很简单，只因偷几尺的绸布并非什么大罪，而偷百黄金则是杀头的大罪。所以盗不敢夺取白黄金，他知道自己一旦伸手夺取黄金，必会受到重罚。所以常人敢于偷几尺的绸布，因为他们明白自己这样做不会受到太大的惩罚。由此可见。若是不坚决施行严刑酷法地话，那么百姓就不会放弃偷盗几尺绸布。继而为盗为贼。”
“五丈高的城墙，楼季不敢轻易冒犯；泰山高达百仞，而脚的牧羊人却敢在上面放牧。难道是楼季把攀越五丈高的城墙看得很难，而脚的牧羊人登上百仞高的泰山看得很容易吗？不！这是因为五丈高的城墙虽低则陡，百仞高的泰山虽高则缓，这是两者之间本质的不同，就如同陛下施不施严法的道理一样。贤明地君主之所以能久居尊位，长掌大权，独自垄断天下利益，其原因并不在于他们有什么特殊的本领，而是在于他们能够独揽大权，精于督责，对犯法地人一定严加惩处，所以天下人不敢违犯。现在，陛下不制订防止犯罪的措施，去仿效慈母养成败家子的作法，那就太不了解前代圣哲的论说了。不能实行圣人治理天下的方法，除了去给天下当奴仆还能干什么呢？这不是太令人悲伤的事情吗！”
“陛下要想永远享受天下所有值得享受的东西，首先必须得远离三种人。其一是节俭仁义的人，有他们在朝中任职，那些荒诞放肆的乐事就得中止。其二是自以为正直的人，有他们在身边规劝陈说、高谈阔论干预陛下，放肆无忌的念头就要收敛。其三是自以为忠烈的人，有他们在身边，纵情享受的乐事就要放弃。”
“陛下在朝中排斥这三种人后，再把权力全部握于手中去驾奴言听计从的臣子，颁布严明的刑法，便可以永远享乐。臣纵观天下所有史册，发现所有的贤明君主，都能拂逆世风、扭转民俗，废弃他所厌恶的，树立他所喜欢的。这样，在他活着的时候才有尊贵的威势，在他死后才有贤明的谥号。也就是
陛下集权专制，使权力不落入臣下手中。然后才能路，堵住游说之口，困厄烈士的死节行为，闭目塞听，任凭自己独断专行，这样在外就不致被仁义节烈之士地行为所动摇，在内也不会被劝谏争论所迷惑。”
“只要陛下能做到臣刚才讲的，就能满足自己为所欲为的想法，而没有人敢反抗。陛下如此做了。天下还会大乱，这样的事臣还从来没有听说过。所以，有人说：“帝王的统治术是简约易行的。”只有贤明君主才能这么做。像这样。才可以说是真正实行了督责，臣下才能没有离异之心，天下才能安定，天下安定才能有君主的尊严，君主有了尊严才能使督责严格执行。督责严格执行后君主的欲望才能得到满足，满足之后国家才能富强，国家富强了君主才能享受得更多。所以督责之术一确立，君主就任何欲望都能满足了。群臣百姓想补救自己的过失都来不及，哪里还敢图谋造反？”
一番激情澎湃地讲演之后，李斯不觉有些口渴。上下舔了舔干裂的嘴唇，十分满意自己这一番话语。他早已不愤赵高所耍的只有其能常常见胡，而其他人，就算尊贵如他这样地三公也不能随意见胡亥的伎俩。刚才那一通话，字里行间透露着要让胡亥收了赵高的所有权力。他以为胡亥能够听懂自己这一番深入浅出的讲解，可是怎么也没料到，胡突然问道：
“丞相说了这么久，那究竟该怎么督责大臣们呢？”
“怎么会遇到这样的一个君主？”李斯暗道一声。无力再给胡亥讲解下去，站起身拱手道：“其实十分地简单，陛下只需牢记住一点，只有陛下才有权力对臣下封赏。陛下要做到不去亲近任何的大臣，对所有的臣下一视同仁的严厉便可。”
“那该如何封赏，又该如何惩罚？”
“那些征收税赋最多的官员，自然是有才干的官员，陛下就该奖赏他们，提升他们地官职。那些征收税赋最少的人，自然就是一些庸才。陛下自得惩罚他们，判他们有罪关入监牢。那些杀人最多的官员。都是忠于大秦的官员，陛下也该奖赏他们，提升他们的官职。那些杀人最少的官员”
“听丞相如此一说，御臣之术果然简单。你先下去吧，朕也累了，等回来后朕与赵高商量一下，便施丞相之策。”
一听胡亥还要与赵高商量，李斯大惊失色，自己含含糊糊的怂勇胡收权，主要就是为了削弱赵高的势力，若让赵高知道了今天自己所讲地话，那还不遭了赵高的黑手？他惊恐的叫道：“陛下”
“怎么，丞相还有话要说？”
“反正已与赵高撕破脸，现在已是骑虎难下，不如与其一拼到底！”李斯心中暗想，将心一横，道：“陛下，有些话本来老臣不该讲，但为了大秦，今日老臣就算拼了老命也得告诉陛下。赵高依仗着自己与陛下的私交，在内哄骗陛下，在外欺压大臣。他由着自己的性子任意的升迁他喜欢的人，又任意的惩罚他不喜欢的人，手中所握之权已与陛下没有什么两样。陛下与其商量，他怎会同意放下握在手中的权力，逼得急了说不定还会狗急跳墙谋害陛下，所以臣肯请陛下万万不可与其商议这等大事，尽快地收缴他手中的权力。”
李斯稍微顿了顿，接着道：“从前，田恒当齐国地宰相，他将国君对臣下的恩德与威严都揽在自己身上，对下收买民心，对上拉拢百官，终于杀了国君自立为齐王。这是天下人都知道的事情，陛下万不可走齐国的老路。今天的赵高就是当初的田恒，他心存歹意，为人阴险，积累起来的财富以及收买拉拢的大臣都超过了当年的田恒，陛下再不对他加以控制督责，只怕要发生大变！”
“你你说什么？”胡亥面色黑沉，怒气忍不住的爆发出来，厉声道：“李斯啊，李斯！本来朕想心平气和的与好好说点事情，可是你却恶语相交诬赵高的清白，你究竟是何居心？朕自小与赵高一起生活，赵高的为人天下还有比我更清楚的吗？他不会因为安适而放纵，也不会因为危险而变心，是一个洁身自爱，谨慎忠诚的人。他由一个阉人升为郎中令，是偷奸耍滑、阿谄奉承得来的吗？不！他是通过自己的努力，一步一步爬到这样的位置的。他用他的忠贞作为进身的阶梯，用他的信誉保持着他的官位，你怎能如此怀疑他的为人？为什么？你说，你为什么要这样诬谄他！”
李斯没想到胡亥信任赵高已到了如此入迷的程度，吓得再次跪倒于阶前，浑身发抖说不出话来。
“再说。”胡顿了一顿，道：“朕如果连赵高都不能相信，朕还能相信谁？你说，你让朕相信谁？朕告诉你，赵高这个人，不仅精明廉洁，而且行事干练有魄力，对下深切了解民心，对上又能了解朕的心事，这次你受他人之骗诬陷赵高就算了，今后若敢再讲他的坏话，看我还饶不饶你。”
胡亥把身体往后靠了靠，显得十分的疲惫，道：“你李斯扶佐先帝又扶佐我，是个有才干的人。赵高从小教我律法，是我唯一信任的人，你们两个今后应该抛弃疑忌，好好合作才是，怎能各自为战，欲置对方于死地？唉，你先下去吧。这事咱们以后再谈。”
“吾皇万岁，万岁，万万岁！”李斯失魂落魄的离开大殿，路遇赵高感觉赵高对他含笑点头，那脸上的笑意是如此的阴险又是如此的毒辣。他有种不好的预感，出了宫回到府，急急召来右丞相冯去病与国尉冯劫，准备在赵高对他下黑手之前，作最后的一搏。
斯闭目沉思片刻，开口道：“所谓贤明的君主，必得握为君之道，享乐只是其一，还有一项为御下之术。如若御下之术不能掌握，则享乐不能长久。”
胡亥笑道：“何为御下之术？是不是像一些大臣们说得那样对臣子们应该当赏则赏，当罚则罚，该严时候严酷无情，该慈时候和颜悦色？”
“他们说得没错，这确是御下之术。可是陛下一天到晚的忙碍，哪有时间去体察大臣们是该赏还是该罚。臣倒是有一个十分简单而又行之有效的御下之术，当年先帝也是遵从这样的方法，才能威服四夷！”
“是什么？何不快快道来！”
“这个方法其实很简单，陛下只需对大臣们严加督责便可！”李斯道：“对下严加督责，则臣子们不敢不竭尽全力为陛下效劳。陛下才能专制天下而不受任何约束，能享尽达到极致的乐趣！”
“哦，似乎有点道理！来，李丞相请坐于朕的阶下，与朕好好聊聊。”胡点了点头，道。
“谢陛下大恩！”李斯叩了一个头。站起身在胡亥脚下坐了，道：“容臣慢慢禀来。古之贤者申不害曾道：‘占有天下而不懂得纵情享乐，这不是什么君王，而是一个把天下当成自己牢笼的囚犯罢了。’申不害的话，没有别的意思，只是告诉陛下如若不去运用御臣之术，自己就得辛辛苦苦为天下百姓操劳，就会像尧和禹那样的君王一样，得不到任何君王可以得到的尊严，简直就是一个关在天下这个牢笼里的囚犯而已。”
“陛下若不懂得督责大臣，那只能自己拼命为百姓干事，这不就成了百姓的奴仆，而非是统治天下的帝王。百姓的奴仆有什么尊贵可言？让别人伺候自己，那才是自己尊贵而别人卑贱。自己若去伺候别人，那就成了自己卑贱而别人尊贵。自古以来都是伺候人的人卑贱。被别人所伺候的人尊贵。从古至今，天下人之所以尊重贤人，是因为受尊敬的人自己尊贵；之所以讨厌不肖地人，是因为不肖的人自己卑贱。而尧、禹是为天下献身的人，因袭世俗的评价而予以尊重，这也就失去了所以尊贤的意义了！凭心而论，说尧、禹把天下当作自己的囚房一点也不为过，只怪当初他们还不懂得该如何去督责臣下！”
“哦，原来如此！朕说吗？他们两个过得如此凄苦。怎会得到天下的敬仰，原来他们不是不会享乐，而是他们不懂的督责臣下。只能过着囚犯一般的生活。”胡恍然大悟地道。
李斯见胡亥已被自己完全说动了心，知道自己今天的命是活了下来，接着道：“陛下说得没错，韩非曾道：‘慈爱的母亲会养出败家地儿子，严厉的主人家中没有强悍的奴仆。’他为何会如此说。这里边有什么原因？其实道理很简单，严厉的主人家之所以没有强悍霸道的奴仆，都是能严加惩罚地必然结果。从这里也可能看出，关外盗贼四起并非是由于陛下贪图享乐，而与陛下过于仁慈有关。”
这次李斯把盗贼四起的原因归咎于胡亥的仁慈，胡亥不仅没生气。相反还十分的高兴，笑道：“丞相继续讲下去，为何因为我的仁慈，让关外出现了盗贼？”
“世间只有贤明的君主才能严厉地处罚轻罪，那些愚蠢地君主常会因妇人之仁而坏了天下大事。陛下试想，轻罪尚且严厉处罚，何况犯有重罪的呢？所以若想百姓不敢去为盗为贼，就得轻罪重责。臣记得韩非还说过：“对几尺绸布。一般人见到就会顺手拿走，百美好的黄金，盗不会夺取。”这并不是说常人贪心严重，几尺绸布在他们眼里就是无价之宝。也不是说盗利欲淡泊，轻视百黄金的重利。原因其实很简单，只因偷几尺的绸布并非什么大罪，而偷百黄金则是杀头的大罪。所以盗不敢夺取白黄金，他知道自己一旦伸手夺取黄金，必会受到重罚。所以常人敢于偷几尺的绸布，因为他们明白自己这样做不会受到太大的惩罚。由此可见。若是不坚决施行严刑酷法地话，那么百姓就不会放弃偷盗几尺绸布。继而为盗为贼。”
“五丈高的城墙，楼季不敢轻易冒犯；泰山高达百仞，而脚的牧羊人却敢在上面放牧。难道是楼季把攀越五丈高的城墙看得很难，而脚的牧羊人登上百仞高的泰山看得很容易吗？不！这是因为五丈高的城墙虽低则陡，百仞高的泰山虽高则缓，这是两者之间本质的不同，就如同陛下施不施严法的道理一样。贤明地君主之所以能久居尊位，长掌大权，独自垄断天下利益，其原因并不在于他们有什么特殊的本领，而是在于他们能够独揽大权，精于督责，对犯法地人一定严加惩处，所以天下人不敢违犯。现在，陛下不制订防止犯罪的措施，去仿效慈母养成败家子的作法，那就太不了解前代圣哲的论说了。不能实行圣人治理天下的方法，除了去给天下当奴仆还能干什么呢？这不是太令人悲伤的事情吗！”
“陛下要想永远享受天下所有值得享受的东西，首先必须得远离三种人。其一是节俭仁义的人，有他们在朝中任职，那些荒诞放肆的乐事就得中止。其二是自以为正直的人，有他们在身边规劝陈说、高谈阔论干预陛下，放肆无忌的念头就要收敛。其三是自以为忠烈的人，有他们在身边，纵情享受的乐事就要放弃。”
“陛下在朝中排斥这三种人后，再把权力全部握于手中去驾奴言听计从的臣子，颁布严明的刑法，便可以永远享乐。臣纵观天下所有史册，发现所有的贤明君主，都能拂逆世风、扭转民俗，废弃他所厌恶的，树立他所喜欢的。这样，在他活着的时候才有尊贵的威势，在他死后才有贤明的谥号。也就是
陛下集权专制，使权力不落入臣下手中。然后才能路，堵住游说之口，困厄烈士的死节行为，闭目塞听，任凭自己独断专行，这样在外就不致被仁义节烈之士地行为所动摇，在内也不会被劝谏争论所迷惑。”
“只要陛下能做到臣刚才讲的，就能满足自己为所欲为的想法，而没有人敢反抗。陛下如此做了。天下还会大乱，这样的事臣还从来没有听说过。所以，有人说：“帝王的统治术是简约易行的。”只有贤明君主才能这么做。像这样。才可以说是真正实行了督责，臣下才能没有离异之心，天下才能安定，天下安定才能有君主的尊严，君主有了尊严才能使督责严格执行。督责严格执行后君主的欲望才能得到满足，满足之后国家才能富强，国家富强了君主才能享受得更多。所以督责之术一确立，君主就任何欲望都能满足了。群臣百姓想补救自己的过失都来不及，哪里还敢图谋造反？”
一番激情澎湃地讲演之后，李斯不觉有些口渴。上下舔了舔干裂的嘴唇，十分满意自己这一番话语。他早已不愤赵高所耍的只有其能常常见胡，而其他人，就算尊贵如他这样地三公也不能随意见胡亥的伎俩。刚才那一通话，字里行间透露着要让胡亥收了赵高的所有权力。他以为胡亥能够听懂自己这一番深入浅出的讲解，可是怎么也没料到，胡突然问道：
“丞相说了这么久，那究竟该怎么督责大臣们呢？”
“怎么会遇到这样的一个君主？”李斯暗道一声。无力再给胡亥讲解下去，站起身拱手道：“其实十分地简单，陛下只需牢记住一点，只有陛下才有权力对臣下封赏。陛下要做到不去亲近任何的大臣，对所有的臣下一视同仁的严厉便可。”
“那该如何封赏，又该如何惩罚？”
“那些征收税赋最多的官员，自然是有才干的官员，陛下就该奖赏他们，提升他们地官职。那些征收税赋最少的人，自然就是一些庸才。陛下自得惩罚他们，判他们有罪关入监牢。那些杀人最多的官员。都是忠于大秦的官员，陛下也该奖赏他们，提升他们的官职。那些杀人最少的官员”
“听丞相如此一说，御臣之术果然简单。你先下去吧，朕也累了，等回来后朕与赵高商量一下，便施丞相之策。”
一听胡亥还要与赵高商量，李斯大惊失色，自己含含糊糊的怂勇胡收权，主要就是为了削弱赵高的势力，若让赵高知道了今天自己所讲地话，那还不遭了赵高的黑手？他惊恐的叫道：“陛下”
“怎么，丞相还有话要说？”
“反正已与赵高撕破脸，现在已是骑虎难下，不如与其一拼到底！”李斯心中暗想，将心一横，道：“陛下，有些话本来老臣不该讲，但为了大秦，今日老臣就算拼了老命也得告诉陛下。赵高依仗着自己与陛下的私交，在内哄骗陛下，在外欺压大臣。他由着自己的性子任意的升迁他喜欢的人，又任意的惩罚他不喜欢的人，手中所握之权已与陛下没有什么两样。陛下与其商量，他怎会同意放下握在手中的权力，逼得急了说不定还会狗急跳墙谋害陛下，所以臣肯请陛下万万不可与其商议这等大事，尽快地收缴他手中的权力。”
李斯稍微顿了顿，接着道：“从前，田恒当齐国地宰相，他将国君对臣下的恩德与威严都揽在自己身上，对下收买民心，对上拉拢百官，终于杀了国君自立为齐王。这是天下人都知道的事情，陛下万不可走齐国的老路。今天的赵高就是当初的田恒，他心存歹意，为人阴险，积累起来的财富以及收买拉拢的大臣都超过了当年的田恒，陛下再不对他加以控制督责，只怕要发生大变！”
“你你说什么？”胡亥面色黑沉，怒气忍不住的爆发出来，厉声道：“李斯啊，李斯！本来朕想心平气和的与好好说点事情，可是你却恶语相交诬赵高的清白，你究竟是何居心？朕自小与赵高一起生活，赵高的为人天下还有比我更清楚的吗？他不会因为安适而放纵，也不会因为危险而变心，是一个洁身自爱，谨慎忠诚的人。他由一个阉人升为郎中令，是偷奸耍滑、阿谄奉承得来的吗？不！他是通过自己的努力，一步一步爬到这样的位置的。他用他的忠贞作为进身的阶梯，用他的信誉保持着他的官位，你怎能如此怀疑他的为人？为什么？你说，你为什么要这样诬谄他！”
李斯没想到胡亥信任赵高已到了如此入迷的程度，吓得再次跪倒于阶前，浑身发抖说不出话来。
“再说。”胡顿了一顿，道：“朕如果连赵高都不能相信，朕还能相信谁？你说，你让朕相信谁？朕告诉你，赵高这个人，不仅精明廉洁，而且行事干练有魄力，对下深切了解民心，对上又能了解朕的心事，这次你受他人之骗诬陷赵高就算了，今后若敢再讲他的坏话，看我还饶不饶你。”
胡亥把身体往后靠了靠，显得十分的疲惫，道：“你李斯扶佐先帝又扶佐我，是个有才干的人。赵高从小教我律法，是我唯一信任的人，你们两个今后应该抛弃疑忌，好好合作才是，怎能各自为战，欲置对方于死地？唉，你先下去吧。这事咱们以后再谈。”
“吾皇万岁，万岁，万万岁！”李斯失魂落魄的离开大殿，路遇赵高感觉赵高对他含笑点头，那脸上的笑意是如此的阴险又是如此的毒辣。他有种不好的预感，出了宫回到府，急急召来右丞相冯去病与国尉冯劫，准备在赵高对他下黑手之前，作最后的一搏。