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第104章 西黄寺里的辨经声
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西边院墙,门环上挂着彩色经幡的小门,缓缓打开。
门内,穿着朱红色僧衣的扎西坚参,瞧见李乐,合十行礼,“扎西得嘞。”
“扎西,得嘞!”
扎西笑笑,“还想着你回去了呢?”
“哪有,这几天都在打短工。”李乐把身旁的路远远拉过来,“想来找你,参观一下寺庙。女同志能不能进?不能,我打个招呼就走,后天回长安。”
扎西打量一下路远远的穿着,运动鞋,运动服,也没化妆戴首饰,就一个清清爽爽的学生模样。
点头道,“能进,不过得跟着我,不能乱跑。”
进来寺里,李乐东瞧西望,没有南方那些寺庙里的参天古树,绿意盎然,几个大殿周围,只有零星的几颗柏树,低矮的龙爪槐和冬青围起的花坛。
建筑也是四四方方,中规中矩,倒是庑殿重檐,表示这里是敕建的皇家寺庙。
空旷,安静。没有其他名寺香火鼎盛的场面。
李乐走了一段,感觉西黄寺根本不像是个佛教寺庙,倒像是隐身在寺庙中的机关单位,除了没有宣传栏和到处贴着的标语。
偶尔有几个小喇嘛经过,见到扎西坚参,赶紧低头呼号。
李乐瞅着,都不是藏区人的长相,和扎西坚参一比,像是做了美白磨皮。
扎西显然也不是什么合格的导游。
走过几个建筑,只会指着说,“这是天王殿,这是大雄宝殿,啊,这里,这是碑亭,后面是藏经阁和白塔。”
李乐一脸无奈,喇嘛哥,这上面牌匾都写着呢,我们认字。
看景不如听景,其实是没有好的导游。
有个好导游,就是一块麻麻赖赖的石头,都能给你从盘古开天女娲补天时讲个上下五千年,让人有心去盘一盘。
“进不进去礼佛?”大雄宝殿的丹陛下,扎西坚参说道。
“没什么忌讳?”
“自然没有。”扎西摇摇头。
“门口看看吧,不进去了。”
其实一路走过来,这个所谓的燕京最神秘寺庙,已经让李乐渐渐失去了兴趣。
好在,到了大雄宝殿门口,扎西坚参话多了些,也给讲了讲和传统汉人寺庙不一样的地方。
向里望去,大殿中间,不是想象里的释迦摩尼高耸坐像,而是额尔德尼大师的法座。两侧大大小小的佛龛,最靠近中间的是喇嘛教三杰的莲花生、宗喀巴和阿底峡三人的塑像。
因为大师被认为是阿弥陀佛的化身,西面供奉的是按照空间来计算的横三世佛,不是以时间来计算的纵三世佛,燃灯、释迦、阿弥陀佛。
“东面三尊佛像是强巴佛,观音菩萨和喀萨巴尼菩萨。”扎西给李乐示意。
“那个强巴佛不就是弥勒佛?”李乐侧身瞧了眼。
“你们汉人的叫法。”
“师傅,阿弥陀佛和释迦佛光看佛像怎么分辨?”
路远远安静跟了一路。看到扎西坚参喇嘛还挺好说话,壮着胆子问了句。
扎西一听,撩了撩僧衣,摆出一个双手结印的姿势,“如果是这种坐姿的禅定印,掌中托钵盂的,是释迦佛,阿弥陀佛掌中是莲花,药师佛是宝塔。”
“释迦佛一般是坐姿,很少有站姿。”
“哦,明白了,谢谢师傅。”
“呵呵,叫喇嘛或者扎西就行。”
看完五世额尔德尼的衣冠塔清净化城塔,扎西坚参领着两人到了后面一栋藏式风格的建筑。
到了这里,李乐才感觉到有了喧闹的气氛。
进进出出,穿着僧袍的大小喇嘛。
门前还有篮球场,停车场。
一栋长廊里,还有些喇嘛聚在一起,高声争辩着什么。
“这是辨经吧。”李乐问扎西。
“是。”
“能去看看?”
“怎么不能。你又听不懂。”
路远远倒是看着一群喇嘛闹哄哄的样子,感觉很有趣。
“喇嘛,辨经是什么?”
“就是一种对经书理解的辩论,一问一答,一问几答,多问一答的方式,交流佛法心得。”
三人凑过去,一群喇嘛看到扎西,纷纷起身行礼,扎西回礼,“你们继续。”
随后看到一个喇嘛面对一人,先退后几步,然后右手把念珠一甩套到左臂上,又跨步向前,高高举起右手,用力在左手上一拍,用洪亮高亢的声音,向对面的人发问。
动作一气呵成,蕴含节奏,如同优美的舞蹈。
回答的人,面对不断击掌提问,端正着坐姿,认真倾听,然后用简短、干脆、连贯的语气回答着。
周围的喇嘛则是一会儿哄笑,一会儿喝彩,有时还一拥而上,举起提问的或者回答的喇嘛的胳膊,大声说着什么。
李乐瞧的入神,而扎西则给路远远解释着,“那个做动作的是提问的人,提问之后,如果回答者回应正确,就会继续下一道问题,周围的人也会喝彩和鼓励。”
“错误了呢?”
“提问者就会用念珠,在回答的人头上绕三圈,大家一起念‘科尔松’,汉人话就是‘羞不羞’。”
“那我知道,我们是在自己脸上刮几下,呵呵呵。拍手是什么意思、”
“意味着斩断贪痴嗔。”
“哎哎哎,他们不会打架么?”
路远远看到两个喇嘛开始加快节奏,甚至脸对脸向对方,表情凶狠,声音越来越大。
“不会,这是思想的争辩,不是愤怒下的争执,或者肉体的对抗。”
扎西显然见怪不怪。
没一会儿,这群辨经的喇嘛,忽然从一个人的提问,变成了多人对一人的问答。
气势陡然一变,提问的人动作整齐划一,挥舞念珠,身体夸张转动,脚掌猛踩地面,对回答的喇嘛,高声逼问猛喝。
而回答的那个喇嘛则面带笑容,沉着回答几个问题之后,就开始口中念起经文来,随着几句抑扬顿挫,身旁其他喇嘛们,也开始跟随吟诵。
嗡嗡声,频率很低,却仿佛有很高的压强。
路远远感觉到迫人的声波迎面而来。
而伴着喇嘛们从胸腔里涌出,如同雷声沉闷轰鸣一般的“唵…嘛…咪…吽…”,让站在一旁的路远远,感到原本晦暗氤氲的心湖上,洒下了斑斑亮光。
眼圈渐红,眼角,有泪珠滑落。
扎西坚参看到,皱起眉头,若有所思,伸手拉了拉李乐。
李乐回头,看了看,叹口气,冲扎西坚参指了指天上。
。。。。。。
藏式建筑,就是佛学院。
进到里面,跟着扎西坚参去他禅房路上,李乐低声问,“喇嘛,刚才念得是啥?”
“金刚诵。可进空性,震中脉。”
李乐微微颔首,“喇嘛,巴珠仁波切呢?”
“这个......”
“咋?”
“感冒了,身体不舒服。”
“来的时候还好好的,水土不服?”
“空调开大了,冻得。”
(伟大的人民解放军,万岁!!!)
西边院墙,门环上挂着彩色经幡的小门,缓缓打开。
门内,穿着朱红色僧衣的扎西坚参,瞧见李乐,合十行礼,“扎西得嘞。”
“扎西,得嘞!”
扎西笑笑,“还想着你回去了呢?”
“哪有,这几天都在打短工。”李乐把身旁的路远远拉过来,“想来找你,参观一下寺庙。女同志能不能进?不能,我打个招呼就走,后天回长安。”
扎西打量一下路远远的穿着,运动鞋,运动服,也没化妆戴首饰,就一个清清爽爽的学生模样。
点头道,“能进,不过得跟着我,不能乱跑。”
进来寺里,李乐东瞧西望,没有南方那些寺庙里的参天古树,绿意盎然,几个大殿周围,只有零星的几颗柏树,低矮的龙爪槐和冬青围起的花坛。
建筑也是四四方方,中规中矩,倒是庑殿重檐,表示这里是敕建的皇家寺庙。
空旷,安静。没有其他名寺香火鼎盛的场面。
李乐走了一段,感觉西黄寺根本不像是个佛教寺庙,倒像是隐身在寺庙中的机关单位,除了没有宣传栏和到处贴着的标语。
偶尔有几个小喇嘛经过,见到扎西坚参,赶紧低头呼号。
李乐瞅着,都不是藏区人的长相,和扎西坚参一比,像是做了美白磨皮。
扎西显然也不是什么合格的导游。
走过几个建筑,只会指着说,“这是天王殿,这是大雄宝殿,啊,这里,这是碑亭,后面是藏经阁和白塔。”
李乐一脸无奈,喇嘛哥,这上面牌匾都写着呢,我们认字。
看景不如听景,其实是没有好的导游。
有个好导游,就是一块麻麻赖赖的石头,都能给你从盘古开天女娲补天时讲个上下五千年,让人有心去盘一盘。
“进不进去礼佛?”大雄宝殿的丹陛下,扎西坚参说道。
“没什么忌讳?”
“自然没有。”扎西摇摇头。
“门口看看吧,不进去了。”
其实一路走过来,这个所谓的燕京最神秘寺庙,已经让李乐渐渐失去了兴趣。
好在,到了大雄宝殿门口,扎西坚参话多了些,也给讲了讲和传统汉人寺庙不一样的地方。
向里望去,大殿中间,不是想象里的释迦摩尼高耸坐像,而是额尔德尼大师的法座。两侧大大小小的佛龛,最靠近中间的是喇嘛教三杰的莲花生、宗喀巴和阿底峡三人的塑像。
因为大师被认为是阿弥陀佛的化身,西面供奉的是按照空间来计算的横三世佛,不是以时间来计算的纵三世佛,燃灯、释迦、阿弥陀佛。
“东面三尊佛像是强巴佛,观音菩萨和喀萨巴尼菩萨。”扎西给李乐示意。
“那个强巴佛不就是弥勒佛?”李乐侧身瞧了眼。
“你们汉人的叫法。”
“师傅,阿弥陀佛和释迦佛光看佛像怎么分辨?”
路远远安静跟了一路。看到扎西坚参喇嘛还挺好说话,壮着胆子问了句。
扎西一听,撩了撩僧衣,摆出一个双手结印的姿势,“如果是这种坐姿的禅定印,掌中托钵盂的,是释迦佛,阿弥陀佛掌中是莲花,药师佛是宝塔。”
“释迦佛一般是坐姿,很少有站姿。”
“哦,明白了,谢谢师傅。”
“呵呵,叫喇嘛或者扎西就行。”
看完五世额尔德尼的衣冠塔清净化城塔,扎西坚参领着两人到了后面一栋藏式风格的建筑。
到了这里,李乐才感觉到有了喧闹的气氛。
进进出出,穿着僧袍的大小喇嘛。
门前还有篮球场,停车场。
一栋长廊里,还有些喇嘛聚在一起,高声争辩着什么。
“这是辨经吧。”李乐问扎西。
“是。”
“能去看看?”
“怎么不能。你又听不懂。”
路远远倒是看着一群喇嘛闹哄哄的样子,感觉很有趣。
“喇嘛,辨经是什么?”
“就是一种对经书理解的辩论,一问一答,一问几答,多问一答的方式,交流佛法心得。”
三人凑过去,一群喇嘛看到扎西,纷纷起身行礼,扎西回礼,“你们继续。”
随后看到一个喇嘛面对一人,先退后几步,然后右手把念珠一甩套到左臂上,又跨步向前,高高举起右手,用力在左手上一拍,用洪亮高亢的声音,向对面的人发问。
动作一气呵成,蕴含节奏,如同优美的舞蹈。
回答的人,面对不断击掌提问,端正着坐姿,认真倾听,然后用简短、干脆、连贯的语气回答着。
周围的喇嘛则是一会儿哄笑,一会儿喝彩,有时还一拥而上,举起提问的或者回答的喇嘛的胳膊,大声说着什么。
李乐瞧的入神,而扎西则给路远远解释着,“那个做动作的是提问的人,提问之后,如果回答者回应正确,就会继续下一道问题,周围的人也会喝彩和鼓励。”
“错误了呢?”
“提问者就会用念珠,在回答的人头上绕三圈,大家一起念‘科尔松’,汉人话就是‘羞不羞’。”
“那我知道,我们是在自己脸上刮几下,呵呵呵。拍手是什么意思、”
“意味着斩断贪痴嗔。”
“哎哎哎,他们不会打架么?”
路远远看到两个喇嘛开始加快节奏,甚至脸对脸向对方,表情凶狠,声音越来越大。
“不会,这是思想的争辩,不是愤怒下的争执,或者肉体的对抗。”
扎西显然见怪不怪。
没一会儿,这群辨经的喇嘛,忽然从一个人的提问,变成了多人对一人的问答。
气势陡然一变,提问的人动作整齐划一,挥舞念珠,身体夸张转动,脚掌猛踩地面,对回答的喇嘛,高声逼问猛喝。
而回答的那个喇嘛则面带笑容,沉着回答几个问题之后,就开始口中念起经文来,随着几句抑扬顿挫,身旁其他喇嘛们,也开始跟随吟诵。
嗡嗡声,频率很低,却仿佛有很高的压强。
路远远感觉到迫人的声波迎面而来。
而伴着喇嘛们从胸腔里涌出,如同雷声沉闷轰鸣一般的“唵…嘛…咪…吽…”,让站在一旁的路远远,感到原本晦暗氤氲的心湖上,洒下了斑斑亮光。
眼圈渐红,眼角,有泪珠滑落。
扎西坚参看到,皱起眉头,若有所思,伸手拉了拉李乐。
李乐回头,看了看,叹口气,冲扎西坚参指了指天上。
。。。。。。
藏式建筑,就是佛学院。
进到里面,跟着扎西坚参去他禅房路上,李乐低声问,“喇嘛,刚才念得是啥?”
“金刚诵。可进空性,震中脉。”
李乐微微颔首,“喇嘛,巴珠仁波切呢?”
“这个......”
“咋?”
“感冒了,身体不舒服。”
“来的时候还好好的,水土不服?”
“空调开大了,冻得。”
(伟大的人民解放军,万岁!!!)