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格兰特船长的儿女_第三篇_第十二章 死者的葬礼
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第十二章 死者的葬礼
这“啃骨魔”不仅是毛利人部落的酋长，也是“阿理吉”，拥有大祭师至高无上的权威。可以采用“神禁”来对某人或某物进行保护。
“神禁”，其实是波里内西亚位于太平洋中部全部岛屿的总称，居住的人都是棕色人，毛利人便属于其中的一支。土著人流传的一种风俗；只要一个人或者物被“神禁”了，任何人都不能够去碰。触犯了“神禁”的人，就会惹众神的愤怒，被神处死；亵渎神的人，就由祭师们执行死刑。在毛利族部落里，“神禁”是由酋长依照需要随时发布；但“神禁”也有固定的场合和固定的时间。一个毛利土著人一年中要受到很多天“神禁”；比如在从事剪发、造船、文身、盖屋、死亡、生病这一些活动时，都需要“神禁”。有时，毛利人以“神禁”的形式，保护地里的甜芋和河里的鱼苗；酋长能以“神禁”的形式，避免闲杂人的打扰；酋长也可以“神禁”的形式，垄断水上船只的交易；甚至以“神禁”，来对付惹恼他的欧洲商人。
被宣告“神禁”的物体，任何人都不能接触；一旦触摸，就会受到严厉的惩罚。一个被“神禁”的人，不能吃任何东西。在禁食期过后的一段时间，这人也不能去触摸任何食物。如果是资产富有者，可以让奴隶为自己喂食；如果是一无所有的穷人，不许用手抓食物，像猪狗一样，用嘴来吃食物。
简而言之，“神禁”风俗约束着新西兰生活的方方面面，无论大事小事，都用“神禁”来约束。它如法律一样，有着巨大的约束作用，每一个人都要无条件地、绝对地服从于它。
现在，“神禁”可是帮了爵士一行人的大忙，帮助他们逃脱了疯狂毛利人的暴殴痛打，免被打死。
然而，格里那凡爵士心里非常清楚，虽然暂时逃了一劫，但在这儿总会死的。因为他杀死了一个酋长，这些恐怖的毛利人一定会把他们折磨而死的。他现在希望毛利人的愤怒统统发泄在他一个人的身上，别连累其他的同伴。
爵士一行人感到这一夜过得可真是度日如年。大家都惴惴不安，不知自己未来的命运如何。环绕在脑际的，是生死离别的恐怖情景。大家还想着，小罗伯特到底在哪儿？还有巴加内尔跑到哪里去了？是不是真的被土著人杀死了！少校想，这两人可能真的凶多吉少，现在说不定是踏上了去地狱的路上了。玛丽?格兰特小姐为看不见弟弟感到非常的伤心。姐弟的手足之情，怎么能令她舍去掉呢？约翰?孟格尔看见自己心爱的女孩这么伤心，自己也悲恸欲绝。格里那凡爵士想着海伦夫人为了免受毛利人的凌辱，要求爵士先动手杀了她；但格里那凡爵士是多么爱着自己的妻子，怎能有勇气亲手杀死她呢？他越想就感到心酸不已。
“玛丽小姐呢？我有胆量亲手打死她吗？”此时，约翰?孟格尔内心也在煎熬。
爵士一行人也看到，门外全部武装的十名毛利壮汉在看守，即使插上翅膀也难飞，逃跑是不可能的，只能老老实实待着。
大家就这么熬过了一个夜晚。在天亮的时候，是2月13日的凌晨。因为“神禁”的缘故，这一天土著人都没有上来骚扰。棚子里面有一些食物，但大家都没心情去碰、每一个人都是极度悲伤，忘记了饥饿，一直都滴水未进。这个神庙被死一般的寂寞笼罩着，可以推测，毛利人将同时进行死者的葬礼和凶手的行刑。
格里那凡爵士心里非常确定，原先交换俘虏的计划现在不再存在了。但少校依然对此持着一丝希望。
“可能也说不定，”少校总是这么说，他还劝爵士仔细回想，在卡拉特特死的时候，“啃骨魔”的脸部表情，“没准儿，在心眼里那酋长还感谢您呢！”少校是这么说的。
但无论少校如何宽慰，爵士却不再怀有什么希望了。第二天，又是在煎熬中度过的。看着毛利人没有任何行刑的迹象，他们想着为什么不立即动手呢？
其实，这是毛利人的一种迷信风俗。他们认为，在人死之后的三日内，灵魂才出窍；因此，要葬死者需要三日之后才能埋葬。所以，直到3月15日为止
，这寨子都是没一个人，静悄悄的；约翰?孟格尔经常立在威尔逊的肩膀上，伸头向缝外张望外面的情况，但都是没看见毛利人露面；只有看守的士兵在持枪站着。
在第三天的时候，“啃骨魔”走出了自己的房屋，跟在身后的，是部落里面的一些主要头领。这些人走到了寨子的中间，登上一个有几英尺高的土台子。在这些头领来之前，一些毛利男女老少都在这儿了，在土台子后面的几米处，堆积围成了一个半圆。场地是静悄悄一片，寂静无声。
接着，“啃骨魔”把手一挥，一名毛利士兵朝着神庙的方向走过来。
“请别忘记我的要求！”海伦夫人连忙向丈夫大声喊道。
格里那凡爵士连忙把爱妻紧紧搂在怀抱里。这时候，玛丽?格兰特也走在了约翰的身边。
“海伦夫人主张，妻子为了免受凌辱，作为丈夫可以把她打死！”玛丽小姐深情真切地对孟格尔说道，“一个未婚妻，也可以用同样的方式，向自己的未婚夫提出这样的要求。亲爱的约翰，现在是生死攸关的时候；现在我就想告诉您，在内心深处，我就把您看做我的未婚夫了！亲爱的约翰，我可以不可以，向您提出这个要求呢？”
“我亲爱的玛丽！”约翰激动万分地呼喊道，“玛丽……”
还没等约翰的话说完，门上的草穴就掀开了；爵士一行人被押送到了土台子上。这两位女子已下决定让自己爱着的人先处死自己；现在心里一下就平坦舒服了许多；表情自然坚贞不屈、坚毅坦然。
爵士一行人被押到了“啃骨魔”的跟前；这酋长开始审问。
“卡拉特特是你杀死的，对吧！”
“对，的确是我！”格里那凡爵士视死如归地答道。
“在明天太阳升起的时候，就处死你！”
“就只有我一个人死！”爵士语气刚强有力地回答道，但心却在紧张地怦怦跳。
“嗯，要不是我们的‘脱洪迦’重要的话，也许你们……”“啃骨魔”大声叫嚷着，眼神里直露出恶狠狠的懊恼神色。
在这会儿，毛利人圈内忽然发生了骚动。格里那凡爵士立即扫描了四处，看见一个毛利人士兵跑过来，气喘吁吁、大汗淋漓。
“啃骨魔”用英语询问这士兵，那样子是故意令爵士一行人知道。
“你刚刚从战场上回来的，是吗？”
“对的。”
“看到我们那一位‘脱洪迦’吗？”
“嗯，瞧见了！”
“现在，他还活着吗？”
“死了！已经被英军枪毙了！”
爵士和同伴们一听，知道获救的希望现在只能是归于泡影了。
“统统都处死！”这是“啃骨魔”对爵士一行人做出的终审判决。“在明早上太阳出来的时候，就把这一些人都处死！”
和同伴一起死！这对海伦夫人和格兰特小姐来说，是一种很好的慰藉。
爵士一行人没有被押送到神庙那儿去，却被毛利人押到死者的葬礼上。一队毛利人就把爵士一行人押在了一棵巨大的“苦棣”树的下面。毛利看守的眼睛死死盯着他们。其他的毛利人则在静寂无声地哀吊死者。
卡拉特特死去有三天了。他的灵魂离开了躯体。
现在，他的尸体在那土台子上放着，一身华丽的寿衣，裹在外面的是一层编织精美的茀密翁草席子。他的头上戴着一圈绿叶，还插着羽饰。在胳膊、胸脯和面部上都涂上了一层厚厚的油，看上去实在不像是僵尸。
死者的亲友在土台子前面站住了。这时候，场上响起了一片惊天动地的哭号声，像是大合唱一样。这些哭声阵阵响起，震破了整个山寨。和死者血缘相近的亲人捶胸顿哭、哭着喊着，使劲拍打着自己的脑袋；血缘远的亲人则拼命用手抓破自己的面颊，这感情流露得非常真挚。但是，这些亲属的真挚虔诚，其实是为了不让死者的灵魂继续痛苦折磨族内的人。生前陪伴死者的士兵们，主张他的妻子应该和死者陪葬；他的妻子也愿意和丈夫陪葬，不愿意一个人孤独活在世上。
于是，卡拉特特的妻子走出来了。她年轻，也有几分的姿色。爵士和同伴看到她披头散发、一边哭一边号叫，带着眼泪、断断续续叙说着自己的哀恸；当哭到痛不堪言的时候，就一头撞着地。
在这时候，“啃骨魔”走到她身边。这不幸的妻子忽然想爬立起来，但是“啃骨魔”却挥动起大木棒——毛利人叫做“木擂”——大力砸下去，这妻子就一下倒在地上，气绝身亡了。
这时候，土著人圈中又响起震耳欲聋的叫骂声，还对吓得胆战心惊的爵士一行人挥舞着拳头；但他们之中，没一个人向这里走过来；因为这时候，葬礼还没完。
卡拉特特的尸体和他妻子的尸体被并排放在土台上；但在阴间的酋长只有妻子陪伴是不行的，还需要为他们服务的奴隶。接着，又有六名不幸的奴隶被拉拽在土台跟前了。这些是战败部落里被俘虏的毛利人；这酋长活着的时候，吆喝他们做牛做马，这些奴隶吃尽了苦头受尽了罪；但现在他们又要死去，继续给阴间酋长做奴隶。
实际上，这些奴隶对死已麻木了，反而觉得死是一种对痛苦的解脱。但爵士和同伴们都没看过祭祀活人，但他们也没兴致抬头去看这惊悚瘆人的场面。
这时候，有六名身高马大的毛利士兵高高举起“木擂”，向这些奴隶同时砸下去。顿时，六名奴隶倒在了满地的血泊之中；这只是吃人的一声号令，接下来就要进行吃人。
酋长的尸体和奴隶的尸体不是同等对待的，奴隶尸体没有被“神禁”；因此这些毛利人，无论是男女老幼，都一窝蜂上去，不甘落后向这六名奴隶的尸体扑过去，疯狂抢着人肉吃。
看着的格里那凡爵士一行人吓得气都要断。尤其是海伦夫人和格兰特小姐两位女士几乎要晕厥在地上。他们都知道，在明天太阳出的早晨，可能都是这样的处境；而且，在死之前可能还要受尽折磨、凌辱……
吃完人肉之后，毛利人又跳起了丧礼上的舞蹈。这些野蛮的毛利人发疯似的扭动着身躯，还在狂饮着一种烈性酒，是用“极品椒”酿成的；那味道和辣椒精是一样的，喝得这些毛利人更发疯。这种处在疯疯癫癫状态中的毛利人根本没什么“神禁”不“神禁”的意识；看那疯狂劲，似乎也要冲上来，把爵士一行人生吞活剥。幸好酋长“啃骨魔”并没有醉倒。他恩赐毛利人们一个小时，享受狂饮的快乐；让他们在吃饱喝足之后，再接着举行葬礼。
在狂饮之后，这些毛利人就抬起了卡拉特特夫妇的尸体。按照新西兰毛利人的风俗，死者应该蜷曲着手脚，一直弯到肚皮那儿。之后，就开始了入土仪式。这两具尸体并不一直埋在土里面；在皮消肉烂的时候，就把他们挖出来，重见太阳。
埋葬的墓地，毛利人叫做“乌斗巴”，是在离这寨子两英里远的一个小山岗。这山在道波湖的右边，叫做蒙加那木山。
四名毛利士兵抬着这两具尸体；毛利人就在尸体前前后后放声痛哭。在半小时之后，送殡迎葬的队伍进入了山谷。过了不久，在远处的一条山路上，又出现了迎葬的队伍，在扭扭曲曲地慢慢蠕动着。
蒙加那木山的高度是海拔八百英尺。在山顶上，还有专门为卡拉特特准备好的一座大墓。
按照风俗习惯，如果一个普通的毛利人死去了，就挖一个大坑，在上面堆上一些石头，就这样把人埋了；可是这酋长却不这样，因为迷信他将来成为神的，所以需要有一座豪华大墓才能配得上。
一道栅栏在卡拉特特的“乌斗巴”外面围着；在墓穴旁边还竖立着繁多的木桩，一些人物肖像雕刻在上面。是赭石把这些木桩涂成红红的。为了让死者在阴间地府免受饥寒交迫，还特意放了许多吃穿用的东西在墓穴里，甚至还有一些武器。
在这一切物品都摆放好之后，卡拉特特夫妇的尸体就被并排放在里墓穴里；霎时间，四周又响起了一片哭声，人们把草和土都纷纷撒在尸体上面。
葬礼就这样结束了，送殡的人陆陆续续回去了。从此，这座埋葬死者的蒙加那木山就被“神禁”了，任何人都不允许上去。
第十二章 死者的葬礼
这“啃骨魔”不仅是毛利人部落的酋长，也是“阿理吉”，拥有大祭师至高无上的权威。可以采用“神禁”来对某人或某物进行保护。
“神禁”，其实是波里内西亚位于太平洋中部全部岛屿的总称，居住的人都是棕色人，毛利人便属于其中的一支。土著人流传的一种风俗；只要一个人或者物被“神禁”了，任何人都不能够去碰。触犯了“神禁”的人，就会惹众神的愤怒，被神处死；亵渎神的人，就由祭师们执行死刑。在毛利族部落里，“神禁”是由酋长依照需要随时发布；但“神禁”也有固定的场合和固定的时间。一个毛利土著人一年中要受到很多天“神禁”；比如在从事剪发、造船、文身、盖屋、死亡、生病这一些活动时，都需要“神禁”。有时，毛利人以“神禁”的形式，保护地里的甜芋和河里的鱼苗；酋长能以“神禁”的形式，避免闲杂人的打扰；酋长也可以“神禁”的形式，垄断水上船只的交易；甚至以“神禁”，来对付惹恼他的欧洲商人。
被宣告“神禁”的物体，任何人都不能接触；一旦触摸，就会受到严厉的惩罚。一个被“神禁”的人，不能吃任何东西。在禁食期过后的一段时间，这人也不能去触摸任何食物。如果是资产富有者，可以让奴隶为自己喂食；如果是一无所有的穷人，不许用手抓食物，像猪狗一样，用嘴来吃食物。
简而言之，“神禁”风俗约束着新西兰生活的方方面面，无论大事小事，都用“神禁”来约束。它如法律一样，有着巨大的约束作用，每一个人都要无条件地、绝对地服从于它。
现在，“神禁”可是帮了爵士一行人的大忙，帮助他们逃脱了疯狂毛利人的暴殴痛打，免被打死。
然而，格里那凡爵士心里非常清楚，虽然暂时逃了一劫，但在这儿总会死的。因为他杀死了一个酋长，这些恐怖的毛利人一定会把他们折磨而死的。他现在希望毛利人的愤怒统统发泄在他一个人的身上，别连累其他的同伴。
爵士一行人感到这一夜过得可真是度日如年。大家都惴惴不安，不知自己未来的命运如何。环绕在脑际的，是生死离别的恐怖情景。大家还想着，小罗伯特到底在哪儿？还有巴加内尔跑到哪里去了？是不是真的被土著人杀死了！少校想，这两人可能真的凶多吉少，现在说不定是踏上了去地狱的路上了。玛丽?格兰特小姐为看不见弟弟感到非常的伤心。姐弟的手足之情，怎么能令她舍去掉呢？约翰?孟格尔看见自己心爱的女孩这么伤心，自己也悲恸欲绝。格里那凡爵士想着海伦夫人为了免受毛利人的凌辱，要求爵士先动手杀了她；但格里那凡爵士是多么爱着自己的妻子，怎能有勇气亲手杀死她呢？他越想就感到心酸不已。
“玛丽小姐呢？我有胆量亲手打死她吗？”此时，约翰?孟格尔内心也在煎熬。
爵士一行人也看到，门外全部武装的十名毛利壮汉在看守，即使插上翅膀也难飞，逃跑是不可能的，只能老老实实待着。
大家就这么熬过了一个夜晚。在天亮的时候，是2月13日的凌晨。因为“神禁”的缘故，这一天土著人都没有上来骚扰。棚子里面有一些食物，但大家都没心情去碰、每一个人都是极度悲伤，忘记了饥饿，一直都滴水未进。这个神庙被死一般的寂寞笼罩着，可以推测，毛利人将同时进行死者的葬礼和凶手的行刑。
格里那凡爵士心里非常确定，原先交换俘虏的计划现在不再存在了。但少校依然对此持着一丝希望。
“可能也说不定，”少校总是这么说，他还劝爵士仔细回想，在卡拉特特死的时候，“啃骨魔”的脸部表情，“没准儿，在心眼里那酋长还感谢您呢！”少校是这么说的。
但无论少校如何宽慰，爵士却不再怀有什么希望了。第二天，又是在煎熬中度过的。看着毛利人没有任何行刑的迹象，他们想着为什么不立即动手呢？
其实，这是毛利人的一种迷信风俗。他们认为，在人死之后的三日内，灵魂才出窍；因此，要葬死者需要三日之后才能埋葬。所以，直到3月15日为止
，这寨子都是没一个人，静悄悄的；约翰?孟格尔经常立在威尔逊的肩膀上，伸头向缝外张望外面的情况，但都是没看见毛利人露面；只有看守的士兵在持枪站着。
在第三天的时候，“啃骨魔”走出了自己的房屋，跟在身后的，是部落里面的一些主要头领。这些人走到了寨子的中间，登上一个有几英尺高的土台子。在这些头领来之前，一些毛利男女老少都在这儿了，在土台子后面的几米处，堆积围成了一个半圆。场地是静悄悄一片，寂静无声。
接着，“啃骨魔”把手一挥，一名毛利士兵朝着神庙的方向走过来。
“请别忘记我的要求！”海伦夫人连忙向丈夫大声喊道。
格里那凡爵士连忙把爱妻紧紧搂在怀抱里。这时候，玛丽?格兰特也走在了约翰的身边。
“海伦夫人主张，妻子为了免受凌辱，作为丈夫可以把她打死！”玛丽小姐深情真切地对孟格尔说道，“一个未婚妻，也可以用同样的方式，向自己的未婚夫提出这样的要求。亲爱的约翰，现在是生死攸关的时候；现在我就想告诉您，在内心深处，我就把您看做我的未婚夫了！亲爱的约翰，我可以不可以，向您提出这个要求呢？”
“我亲爱的玛丽！”约翰激动万分地呼喊道，“玛丽……”
还没等约翰的话说完，门上的草穴就掀开了；爵士一行人被押送到了土台子上。这两位女子已下决定让自己爱着的人先处死自己；现在心里一下就平坦舒服了许多；表情自然坚贞不屈、坚毅坦然。
爵士一行人被押到了“啃骨魔”的跟前；这酋长开始审问。
“卡拉特特是你杀死的，对吧！”
“对，的确是我！”格里那凡爵士视死如归地答道。
“在明天太阳升起的时候，就处死你！”
“就只有我一个人死！”爵士语气刚强有力地回答道，但心却在紧张地怦怦跳。
“嗯，要不是我们的‘脱洪迦’重要的话，也许你们……”“啃骨魔”大声叫嚷着，眼神里直露出恶狠狠的懊恼神色。
在这会儿，毛利人圈内忽然发生了骚动。格里那凡爵士立即扫描了四处，看见一个毛利人士兵跑过来，气喘吁吁、大汗淋漓。
“啃骨魔”用英语询问这士兵，那样子是故意令爵士一行人知道。
“你刚刚从战场上回来的，是吗？”
“对的。”
“看到我们那一位‘脱洪迦’吗？”
“嗯，瞧见了！”
“现在，他还活着吗？”
“死了！已经被英军枪毙了！”
爵士和同伴们一听，知道获救的希望现在只能是归于泡影了。
“统统都处死！”这是“啃骨魔”对爵士一行人做出的终审判决。“在明早上太阳出来的时候，就把这一些人都处死！”
和同伴一起死！这对海伦夫人和格兰特小姐来说，是一种很好的慰藉。
爵士一行人没有被押送到神庙那儿去，却被毛利人押到死者的葬礼上。一队毛利人就把爵士一行人押在了一棵巨大的“苦棣”树的下面。毛利看守的眼睛死死盯着他们。其他的毛利人则在静寂无声地哀吊死者。
卡拉特特死去有三天了。他的灵魂离开了躯体。
现在，他的尸体在那土台子上放着，一身华丽的寿衣，裹在外面的是一层编织精美的茀密翁草席子。他的头上戴着一圈绿叶，还插着羽饰。在胳膊、胸脯和面部上都涂上了一层厚厚的油，看上去实在不像是僵尸。
死者的亲友在土台子前面站住了。这时候，场上响起了一片惊天动地的哭号声，像是大合唱一样。这些哭声阵阵响起，震破了整个山寨。和死者血缘相近的亲人捶胸顿哭、哭着喊着，使劲拍打着自己的脑袋；血缘远的亲人则拼命用手抓破自己的面颊，这感情流露得非常真挚。但是，这些亲属的真挚虔诚，其实是为了不让死者的灵魂继续痛苦折磨族内的人。生前陪伴死者的士兵们，主张他的妻子应该和死者陪葬；他的妻子也愿意和丈夫陪葬，不愿意一个人孤独活在世上。
于是，卡拉特特的妻子走出来了。她年轻，也有几分的姿色。爵士和同伴看到她披头散发、一边哭一边号叫，带着眼泪、断断续续叙说着自己的哀恸；当哭到痛不堪言的时候，就一头撞着地。
在这时候，“啃骨魔”走到她身边。这不幸的妻子忽然想爬立起来，但是“啃骨魔”却挥动起大木棒——毛利人叫做“木擂”——大力砸下去，这妻子就一下倒在地上，气绝身亡了。
这时候，土著人圈中又响起震耳欲聋的叫骂声，还对吓得胆战心惊的爵士一行人挥舞着拳头；但他们之中，没一个人向这里走过来；因为这时候，葬礼还没完。
卡拉特特的尸体和他妻子的尸体被并排放在土台上；但在阴间的酋长只有妻子陪伴是不行的，还需要为他们服务的奴隶。接着，又有六名不幸的奴隶被拉拽在土台跟前了。这些是战败部落里被俘虏的毛利人；这酋长活着的时候，吆喝他们做牛做马，这些奴隶吃尽了苦头受尽了罪；但现在他们又要死去，继续给阴间酋长做奴隶。
实际上，这些奴隶对死已麻木了，反而觉得死是一种对痛苦的解脱。但爵士和同伴们都没看过祭祀活人，但他们也没兴致抬头去看这惊悚瘆人的场面。
这时候，有六名身高马大的毛利士兵高高举起“木擂”，向这些奴隶同时砸下去。顿时，六名奴隶倒在了满地的血泊之中；这只是吃人的一声号令，接下来就要进行吃人。
酋长的尸体和奴隶的尸体不是同等对待的，奴隶尸体没有被“神禁”；因此这些毛利人，无论是男女老幼，都一窝蜂上去，不甘落后向这六名奴隶的尸体扑过去，疯狂抢着人肉吃。
看着的格里那凡爵士一行人吓得气都要断。尤其是海伦夫人和格兰特小姐两位女士几乎要晕厥在地上。他们都知道，在明天太阳出的早晨，可能都是这样的处境；而且，在死之前可能还要受尽折磨、凌辱……
吃完人肉之后，毛利人又跳起了丧礼上的舞蹈。这些野蛮的毛利人发疯似的扭动着身躯，还在狂饮着一种烈性酒，是用“极品椒”酿成的；那味道和辣椒精是一样的，喝得这些毛利人更发疯。这种处在疯疯癫癫状态中的毛利人根本没什么“神禁”不“神禁”的意识；看那疯狂劲，似乎也要冲上来，把爵士一行人生吞活剥。幸好酋长“啃骨魔”并没有醉倒。他恩赐毛利人们一个小时，享受狂饮的快乐；让他们在吃饱喝足之后，再接着举行葬礼。
在狂饮之后，这些毛利人就抬起了卡拉特特夫妇的尸体。按照新西兰毛利人的风俗，死者应该蜷曲着手脚，一直弯到肚皮那儿。之后，就开始了入土仪式。这两具尸体并不一直埋在土里面；在皮消肉烂的时候，就把他们挖出来，重见太阳。
埋葬的墓地，毛利人叫做“乌斗巴”，是在离这寨子两英里远的一个小山岗。这山在道波湖的右边，叫做蒙加那木山。
四名毛利士兵抬着这两具尸体；毛利人就在尸体前前后后放声痛哭。在半小时之后，送殡迎葬的队伍进入了山谷。过了不久，在远处的一条山路上，又出现了迎葬的队伍，在扭扭曲曲地慢慢蠕动着。
蒙加那木山的高度是海拔八百英尺。在山顶上，还有专门为卡拉特特准备好的一座大墓。
按照风俗习惯，如果一个普通的毛利人死去了，就挖一个大坑，在上面堆上一些石头，就这样把人埋了；可是这酋长却不这样，因为迷信他将来成为神的，所以需要有一座豪华大墓才能配得上。
一道栅栏在卡拉特特的“乌斗巴”外面围着；在墓穴旁边还竖立着繁多的木桩，一些人物肖像雕刻在上面。是赭石把这些木桩涂成红红的。为了让死者在阴间地府免受饥寒交迫，还特意放了许多吃穿用的东西在墓穴里，甚至还有一些武器。
在这一切物品都摆放好之后，卡拉特特夫妇的尸体就被并排放在里墓穴里；霎时间，四周又响起了一片哭声，人们把草和土都纷纷撒在尸体上面。
葬礼就这样结束了，送殡的人陆陆续续回去了。从此，这座埋葬死者的蒙加那木山就被“神禁”了，任何人都不允许上去。