第四章 那些敏感的孩子
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过了十来天，张荣鲲心中还是惦记着杨树的事，有事出门的时候，特意拐到钱家看了看。
钱家人一看张荣鲲来了，忙不迭把道长迎了进去，又是上茶，又要奉酒。张荣鲲一见这阵势，就知道这家的孩子大好了。
孩子的爷爷说那天傍晚砍了树，晚上孩子就睡得好多了。这两天也渐渐能吃奶了，今天除了吃奶，还吃了小半碗蛋羹。
还特意把孩子抱出来给张荣鲲看了看，孩子的小脸也开始红润了，身上也长肉了。
张荣鲲回到观里，又开始审问张惟昭，她到底是怎么判断出来这两种方法有效的。要知道，越是高明的医生，才越会用简单的方法解决问题。这背后，实际上是要敏锐的观察、精准的判断和丰富的经验作为支撑的。
张惟昭听说孩子好了挺开心，这证明她的判断是对的。
钱家的那个孩子，应该是一个高敏感型孩子。
张惟昭前世在读书、受训的时候，曾经接触过丹麦学者伊尔斯·桑德和英国学者伊莱恩·阿伦对于高度敏感型人格的研究，也在工作中遇到过这种类型的孩子以及成人，了解这个人群的特征。
高度敏感的人捕捉信息的能人超乎常人，也比常人更容易受到来自外界的干扰。比如耀眼的光亮，嘈杂的声音、特殊的气味，对于普通人来说可以容忍或者无视的事情，对于高度敏感的人来说就是无法忽视的困扰，甚至灾难。
整个人群中，大约有百分之二十的人属于高度敏感者，而这百分之二十的人各自的敏感程度、类型也不相同。
钱家的孩子，应该属于对声音格外敏感的类型。那一天，那个孩子被抱出来的时候，张惟昭注意到每当他的妈妈讲话的声音略微提高，孩子的表情就有所变化，当婆婆高声喝叫，让媳妇赶快抱着孩子过来的时候，孩子的眉头紧紧锁在一起，马上就像是要哭了出来。
高度敏感的人，无论是视觉敏感性、听觉敏感型还是触觉敏感型，对别人情绪的感知都很敏锐。孩子的妈妈总是被呵斥，情绪压抑，孩子也马上就能感受得到，也会承担很大的情绪压力。
那天张惟昭还注意到，钱家院子里的那棵大叶子杨树，树干有海碗那样粗，树冠很大，树叶稠密。这种树的树叶质地比较硬，风一吹就会发出哗哗的响声。北地多风，晚上夜深人静的时候，这种声响就异常鲜明。
这种程度的噪音，对于神经不敏感的成年人丝毫构不成问题，但是对于一个天生神经敏感，又很弱小，还不会用语言表达情绪的婴儿而言，会带来非常巨大的恐惧和不安。
想要让这个孩子好转，最好的办法就是消除那些给他带来惊吓的噪音。如果你想要给古中国的家长解释什么是高度敏感人格，那是根本行不通的。所以就按张荣鲲的解释说安魂，效率要高很多。
高度敏感的孩子对环境的要求很高，需要家长付出比旁人更多的关注和理解。
比如有的孩子看起来脾气特别不好，易怒、爱哭闹，实际上可能只是对噪音非常敏感，需要一个更加安静的环境。有的孩子看起来特别作，衣服要洗得柔软了才穿，商标务必剪得干干净净，鞋子、袜子湿了一点点都难以忍受，实际上这类孩子很可能是触觉敏感型，对不舒适的触感难以忍受。
敏感是上天给予的礼物。如果在一个有足够理解和支持的环境中中长大，这类孩子就会逐渐显露出特异的天赋。但如果在一个粗糙、苛责的环境中长大，这些孩子往往会活得非常痛苦，出现各种心理问题。
张惟昭不觉得钱家能给那个孩子提供足够好的生存环境，但是这个时代大多数人普遍都是如此，能衣食充足地活着就很好了，很难有多余的能量去做进一步的心理发展。
张惟昭能够做的，就是让这个孩子的婴幼时期尽量活得不那么痛苦，减少夭折的几率。
张惟昭尽量用这个时代的语言，把这些原理跟张荣鲲解释了一遍。张荣鲲听了之后，捻须沉思了良久。
张惟昭第二个客户，等于是钱家介绍的。
就在钱家所在的那条街上，有一家商户，开了一家杂货店，卖些粮食、草纸、蜡烛、香料以及油盐酱醋茶。
这家姓鲁，原本家里一共六口人。鲁掌柜的老爹去世多年，还有一个老娘奉养在家里。鲁掌柜和浑家周氏一共养了一男两女三个孩子。儿子十一岁，女儿一个七岁，一个五岁。
平日里夫妻看店的时候，奶奶就在后院家里照看孩子。一家子都是勤恳老实的人，日子还算和美。
但是天有不测风云，人有旦夕祸福。他们家七岁的女儿，上个月初突然发高烧，腹泻不止，救治无效，夭折了。
夫妻两个悲痛不已，就想着要好好安葬女儿。周围的亲戚朋友说，未出嫁的女儿死了不能埋祖坟，否则会回来祸害家人，要么结阴亲埋到夫家祖坟，要么葬到乱坟岗。而这对夫妻素来疼爱女儿，不忍心女儿流落在外，把女儿埋在了爷爷坟冢的下首。
然而埋葬了大女儿没多久，小女儿又出了问题。
原本活泼可爱的小女儿，自姐姐没了之后就安静了不少。平日里就自己坐着摆弄一个小针线筐。这个针线筐是她姐姐还在世的时候，母亲给她们俩玩的，里面放了些针头线脑和碎布，让两个小女娃自己学着缝针线。
小女儿摆弄针线筐的时候，不住自言自语。问她跟谁讲话，她说跟姐姐。问她姐姐在哪里？她一会儿说在帐子里，一会儿说在窗户外边。弄得一家人毛骨悚然。
本来因为把夭折的女儿葬在了祖坟，遭到街坊议论，一家人就觉得内心忐忑。现在果然出了问题，难不成真是小女孩的魂魄回家来作祟？
有人出主意，说最好请道士来做做法事，送大女儿赶快去转世投胎，她就不会再留恋家里了。
然而法事也做了，小女儿还是依然如果。一家人愁的不行。
鲁家的奶奶和骡马行钱家的老太太相熟。有一次钱家老太太到鲁家的店里来唠嗑，听说了鲁家小女儿的事情，就大力向鲁奶奶推荐道医张荣鲲，还讲了自己家自从听张道长的话砍了杨树，大孙子就长得越来越好的事情。
鲁奶奶疑惑：“你说这张道长，他到底是给人看病呢？还是做法呢？”。
钱家老太太说：“嗐！你管他是看病还是做法，只要你孙女能好不就行了？”
鲁奶奶一想也是，就跟儿子说了，让去请张荣鲲。
张荣鲲并不是轻易能请到的。鲁家不比暴发户钱家，家底并不丰厚，能付出的诊金也有限。
鲁家儿子十分犹豫，无奈老娘催促，老婆念叨，只得硬着头皮亲自上门，小心翼翼说出来意，忐忑不安地等着张荣鲲答复。
张荣鲲抄着手想了一想，不回答鲁掌柜，却斜过头问他背后的徒弟：“能治吗？”
张惟昭沉吟了片刻，说：“可以试一试。”
师徒俩就提上药箱上车了。
鲁掌柜听这师徒俩说话怎么有点没大没小透着些古怪。但只要张荣鲲愿意走这一趟他就求之不得了，又哪里敢乱猜测。
一路上，张惟昭又问了鲁掌柜许多问题，鲁掌柜只当她是在替师父问诊，不敢怠慢，一五一十认真回答。
张惟昭问，是不是大女儿病重的时候，没有让小女儿近前？
鲁掌柜说是啊是啊，小道长看得真准，因为小女儿太小，害怕她也染上病，所以大女儿病的时候，就住在楼下父母卧室的隔间，方便照顾。其他两个孩子住在楼上，不让他们近前。
张惟昭又问，是不是大女儿亡故时，做法事、葬礼，都没有让小女儿参加？
鲁掌柜开始抹眼泪，说小道长真是料事如神，当时亲戚街坊都说未出嫁女儿夭折不吉利，小女儿太小，怕对她有妨碍，就没有让她参与，送到舅舅家住了几天，办完丧事才接回来的。
张惟昭就点点头，说正是因为如此，所以她一直没觉得她姐姐死了。荣鲲说的是“没觉得”，而不是“不知道”她姐姐死了。这两者是有区别的。
鲁掌柜显然听懂了张惟昭的意思，流着泪点头。
张惟昭说，你女儿不是撞邪了，她是生病了。姐姐的死对她来说太难受了，她的心就病了。
听到这里，鲁掌柜一个大男人几乎要泣不成声，女儿去了，自己心里，又何尝不是有一个大口子，呼啦呼啦灌冷风？好不容易忍住眼泪，问道：“那心生病了，该如何医？”
张惟昭说：“你若信得过我，我让你怎么做，你就怎么做。”
鲁掌柜至此已经对张惟昭生出了许多信任，不只是因为她是张荣鲲的徒弟，还因为她的见识、气度和自信。
他自然满口应承。
过了十来天，张荣鲲心中还是惦记着杨树的事，有事出门的时候，特意拐到钱家看了看。
钱家人一看张荣鲲来了，忙不迭把道长迎了进去，又是上茶，又要奉酒。张荣鲲一见这阵势，就知道这家的孩子大好了。
孩子的爷爷说那天傍晚砍了树，晚上孩子就睡得好多了。这两天也渐渐能吃奶了，今天除了吃奶，还吃了小半碗蛋羹。
还特意把孩子抱出来给张荣鲲看了看，孩子的小脸也开始红润了，身上也长肉了。
张荣鲲回到观里，又开始审问张惟昭，她到底是怎么判断出来这两种方法有效的。要知道，越是高明的医生，才越会用简单的方法解决问题。这背后，实际上是要敏锐的观察、精准的判断和丰富的经验作为支撑的。
张惟昭听说孩子好了挺开心，这证明她的判断是对的。
钱家的那个孩子，应该是一个高敏感型孩子。
张惟昭前世在读书、受训的时候，曾经接触过丹麦学者伊尔斯·桑德和英国学者伊莱恩·阿伦对于高度敏感型人格的研究，也在工作中遇到过这种类型的孩子以及成人，了解这个人群的特征。
高度敏感的人捕捉信息的能人超乎常人，也比常人更容易受到来自外界的干扰。比如耀眼的光亮，嘈杂的声音、特殊的气味，对于普通人来说可以容忍或者无视的事情，对于高度敏感的人来说就是无法忽视的困扰，甚至灾难。
整个人群中，大约有百分之二十的人属于高度敏感者，而这百分之二十的人各自的敏感程度、类型也不相同。
钱家的孩子，应该属于对声音格外敏感的类型。那一天，那个孩子被抱出来的时候，张惟昭注意到每当他的妈妈讲话的声音略微提高，孩子的表情就有所变化，当婆婆高声喝叫，让媳妇赶快抱着孩子过来的时候，孩子的眉头紧紧锁在一起，马上就像是要哭了出来。
高度敏感的人，无论是视觉敏感性、听觉敏感型还是触觉敏感型，对别人情绪的感知都很敏锐。孩子的妈妈总是被呵斥，情绪压抑，孩子也马上就能感受得到，也会承担很大的情绪压力。
那天张惟昭还注意到，钱家院子里的那棵大叶子杨树，树干有海碗那样粗，树冠很大，树叶稠密。这种树的树叶质地比较硬，风一吹就会发出哗哗的响声。北地多风，晚上夜深人静的时候，这种声响就异常鲜明。
这种程度的噪音，对于神经不敏感的成年人丝毫构不成问题，但是对于一个天生神经敏感，又很弱小，还不会用语言表达情绪的婴儿而言，会带来非常巨大的恐惧和不安。
想要让这个孩子好转，最好的办法就是消除那些给他带来惊吓的噪音。如果你想要给古中国的家长解释什么是高度敏感人格，那是根本行不通的。所以就按张荣鲲的解释说安魂，效率要高很多。
高度敏感的孩子对环境的要求很高，需要家长付出比旁人更多的关注和理解。
比如有的孩子看起来脾气特别不好，易怒、爱哭闹，实际上可能只是对噪音非常敏感，需要一个更加安静的环境。有的孩子看起来特别作，衣服要洗得柔软了才穿，商标务必剪得干干净净，鞋子、袜子湿了一点点都难以忍受，实际上这类孩子很可能是触觉敏感型，对不舒适的触感难以忍受。
敏感是上天给予的礼物。如果在一个有足够理解和支持的环境中中长大，这类孩子就会逐渐显露出特异的天赋。但如果在一个粗糙、苛责的环境中长大，这些孩子往往会活得非常痛苦，出现各种心理问题。
张惟昭不觉得钱家能给那个孩子提供足够好的生存环境，但是这个时代大多数人普遍都是如此，能衣食充足地活着就很好了，很难有多余的能量去做进一步的心理发展。
张惟昭能够做的，就是让这个孩子的婴幼时期尽量活得不那么痛苦，减少夭折的几率。
张惟昭尽量用这个时代的语言，把这些原理跟张荣鲲解释了一遍。张荣鲲听了之后，捻须沉思了良久。
张惟昭第二个客户，等于是钱家介绍的。
就在钱家所在的那条街上，有一家商户，开了一家杂货店，卖些粮食、草纸、蜡烛、香料以及油盐酱醋茶。
这家姓鲁，原本家里一共六口人。鲁掌柜的老爹去世多年，还有一个老娘奉养在家里。鲁掌柜和浑家周氏一共养了一男两女三个孩子。儿子十一岁，女儿一个七岁，一个五岁。
平日里夫妻看店的时候，奶奶就在后院家里照看孩子。一家子都是勤恳老实的人，日子还算和美。
但是天有不测风云，人有旦夕祸福。他们家七岁的女儿，上个月初突然发高烧，腹泻不止，救治无效，夭折了。
夫妻两个悲痛不已，就想着要好好安葬女儿。周围的亲戚朋友说，未出嫁的女儿死了不能埋祖坟，否则会回来祸害家人，要么结阴亲埋到夫家祖坟，要么葬到乱坟岗。而这对夫妻素来疼爱女儿，不忍心女儿流落在外，把女儿埋在了爷爷坟冢的下首。
然而埋葬了大女儿没多久，小女儿又出了问题。
原本活泼可爱的小女儿，自姐姐没了之后就安静了不少。平日里就自己坐着摆弄一个小针线筐。这个针线筐是她姐姐还在世的时候，母亲给她们俩玩的，里面放了些针头线脑和碎布，让两个小女娃自己学着缝针线。
小女儿摆弄针线筐的时候，不住自言自语。问她跟谁讲话，她说跟姐姐。问她姐姐在哪里？她一会儿说在帐子里，一会儿说在窗户外边。弄得一家人毛骨悚然。
本来因为把夭折的女儿葬在了祖坟，遭到街坊议论，一家人就觉得内心忐忑。现在果然出了问题，难不成真是小女孩的魂魄回家来作祟？
有人出主意，说最好请道士来做做法事，送大女儿赶快去转世投胎，她就不会再留恋家里了。
然而法事也做了，小女儿还是依然如果。一家人愁的不行。
鲁家的奶奶和骡马行钱家的老太太相熟。有一次钱家老太太到鲁家的店里来唠嗑，听说了鲁家小女儿的事情，就大力向鲁奶奶推荐道医张荣鲲，还讲了自己家自从听张道长的话砍了杨树，大孙子就长得越来越好的事情。
鲁奶奶疑惑：“你说这张道长，他到底是给人看病呢？还是做法呢？”。
钱家老太太说：“嗐！你管他是看病还是做法，只要你孙女能好不就行了？”
鲁奶奶一想也是，就跟儿子说了，让去请张荣鲲。
张荣鲲并不是轻易能请到的。鲁家不比暴发户钱家，家底并不丰厚，能付出的诊金也有限。
鲁家儿子十分犹豫，无奈老娘催促，老婆念叨，只得硬着头皮亲自上门，小心翼翼说出来意，忐忑不安地等着张荣鲲答复。
张荣鲲抄着手想了一想，不回答鲁掌柜，却斜过头问他背后的徒弟：“能治吗？”
张惟昭沉吟了片刻，说：“可以试一试。”
师徒俩就提上药箱上车了。
鲁掌柜听这师徒俩说话怎么有点没大没小透着些古怪。但只要张荣鲲愿意走这一趟他就求之不得了，又哪里敢乱猜测。
一路上，张惟昭又问了鲁掌柜许多问题，鲁掌柜只当她是在替师父问诊，不敢怠慢，一五一十认真回答。
张惟昭问，是不是大女儿病重的时候，没有让小女儿近前？
鲁掌柜说是啊是啊，小道长看得真准，因为小女儿太小，害怕她也染上病，所以大女儿病的时候，就住在楼下父母卧室的隔间，方便照顾。其他两个孩子住在楼上，不让他们近前。
张惟昭又问，是不是大女儿亡故时，做法事、葬礼，都没有让小女儿参加？
鲁掌柜开始抹眼泪，说小道长真是料事如神，当时亲戚街坊都说未出嫁女儿夭折不吉利，小女儿太小，怕对她有妨碍，就没有让她参与，送到舅舅家住了几天，办完丧事才接回来的。
张惟昭就点点头，说正是因为如此，所以她一直没觉得她姐姐死了。荣鲲说的是“没觉得”，而不是“不知道”她姐姐死了。这两者是有区别的。
鲁掌柜显然听懂了张惟昭的意思，流着泪点头。
张惟昭说，你女儿不是撞邪了，她是生病了。姐姐的死对她来说太难受了，她的心就病了。
听到这里，鲁掌柜一个大男人几乎要泣不成声，女儿去了，自己心里，又何尝不是有一个大口子，呼啦呼啦灌冷风？好不容易忍住眼泪，问道：“那心生病了，该如何医？”
张惟昭说：“你若信得过我，我让你怎么做，你就怎么做。”
鲁掌柜至此已经对张惟昭生出了许多信任，不只是因为她是张荣鲲的徒弟，还因为她的见识、气度和自信。
他自然满口应承。