第四百零一章 老子化胡 多宝入释

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    圣人老聃骑青牛西出函谷关，驾临化外之地天竺

    其地风俗大异于中土，好香料，裹长袍，缀满金银饰物，音乐殊异，舞姿曼妙，妙不可言

    正如同中土周王朝倾颓诸侯倾轧一般，天竺国此时也是四分五裂，大小国家足足有十六个之多

    无量天尊此地合该圣贤出世，教化一方，上应天数，下恤万灵，了结因果，清净解脱，大善

    老聃斜倚在青牛背上，眸中两道金光熠熠，观照天竺气数从座下拿过风火蒲团，一抖，一个人滚了出来

    只见其面容清瘦，满带风霜之色，倒是骨骼清秀，道气盎然，头顶白虹直贯虚空，吞吐云气，浩大博广

    弟子拜见大师伯，愿大师伯万寿无疆

    老聃抚摸着三尺垂须，满面容光，言道：你可知道水无常态，地无常势当初你师尊不尊誓言，擅自摆恶阵阻挡西岐仁义之师，累及门下，最后悲惨收场当真是可悲可叹，你气数未尽，贫道不忍你枉送性命，特地救下你一命如今天下气数大变，西方佛门大兴势不可挡，贫道为我玄门计，还需你配合一番，不知你意下如何

    多宝道人苦涩道：但凭大师伯吩咐

    甚好，西方佛门虽然乃是八百旁门，不为盘古正宗，但也妙法玄奇，如今其大兴之势恍若冉冉升起的朝日，只能顺，不可逆接引深谋远虑，可惜佛门根基浅薄，教义缺失，正中贫道下怀西方极乐世界独占西牛贺洲，以至于气数不能暗合天机，弥盖洪荒，不为圆满

    今日，贫道有意让你成就无上佛陀道果，统领天下诸佛，做那一人之下万人之上的佛祖，你是愿意还是不愿意

    老聃说完，就闭上了眼睛，静待多宝道人的答复

    多宝道人心中且喜且悲，喜的是，如果真如老聃所说，自己必将成为西方教除去二位圣人之外的第一人；悲的是，从此叛道入佛，不为通天门下，心中难舍，亦是纠结

    如今吾以被擒，师尊不知情况如何，诸位师弟，师妹也不知是生是死，自己一人力量有限，如何能再续截教大教气运

    想到这里，心中黯然一片

    多宝道人五味陈杂的心思，最终还是被打动了

    弟子愿意

    虽然语气苦涩羞愧，但是说得是那么坚定万劫不移

    老子睁开慧目，久久不说话，似乎神情中闪过一丝不舍厌恶解脱和平静

    很好，万劫不坏圣人之境乃是亿万修道之人归途，一切都可以为了这个目的而舍弃，贫道就成就你这番机缘

    一挥手，黑白阴阳神光刷过，裹挟着多宝道人落入迦毗罗卫国皇宫之中

    九宫山白鹤洞，普贤真人陡然站起身来，神魂感应着天地间越发清晰的天机，泪水沾湿衣襟，朝弥罗宫所在拜倒，弟子不肖，要告别师尊了

    说完，让木吒牵来灵牙仙

    须臾，一头洁白的六牙白象被木吒牵来，身形威猛，只是象目之中满是屈辱和愤恨，另外似乎还隐藏着一丝畏惧

    普贤上了白象，灵牙仙满不情愿的跺着小碎步，纵起祥云，望天竺而来追星赶月，普贤望见天竺一处上空紫气盘旋，鹿鸣呦呦，于是指点白象飞奔而来

    云光坠落，普贤朝青牛背上老者拜倒：弟子拜见师伯，愿师伯万寿无疆

    甚好，不要误了时辰

    手中拂尘一刷，白象化为一光点，亦是紧随多宝道人后尘

    多宝师兄

    多宝一听，听着熟悉，睁开眼一看，却是一只玲珑白皙堪比羊脂白玉的六牙白象

    你是灵牙仙师弟

    多宝道人一眼就看出了此白象就是灵牙仙所化

    师兄

    灵牙仙一见真是日思夜想的门中师兄，不由悲泣起来

    师弟，你如今怎么现出了原形

    哭哭啼啼一番，多宝道人却是奇怪道

    灵牙仙恨道：多宝师兄你不知道，万仙阵被破时，那元始天尊教唆普贤用三宝如意将师弟我打回原形，下了符咒，从此再不能化为人形

    多宝一听，双指夹起两道金光，没入眼中，一望，果不其然，六牙白象额头上明晃晃的闪烁着一张符咒

    幻灭不定，篆文游走，复杂程度即便是多宝也是不能全懂，并且从那隐隐散发出来的威压看，多宝知道自己无能为力，破不了

    于是羞愧道：师兄无能，让师弟受累了

    灵牙仙急道：师兄切莫自责，乃是灵牙仙命中劫数，怨不得别人只是可怜我截教万仙陨落，门派凋零，不能再见师尊一面

    说着，又是哭泣一阵

    只是灵牙仙没有看到多宝道人一阵尴尬

    咦师兄你为何在此

    多宝道人尴尬一阵，最后还是全盘托出

    灵牙仙错愕一阵，随后闷声不吭气

    师弟，你若是怨恨师兄，就说出来，师兄也不怨你

    师兄，此事乃圣人所为，我等身为蝼蚁，如何能有反抗之力，徒惹笑话

    唉

    师兄弟二人双双叹息一声，落寞之意，一显无疑

    这时，一卷经书飞落，多宝道人一看，居然是一本佛经

    失笑道：大师伯身为玄门之长，居然也会旁门左道说不尽的讽刺之意

    话虽这样说，多宝还是朝灵牙仙道个歉，坐上了象背，诵读起经文来

    多宝道人端坐六牙白象之上，双手合十，诵读佛经，虽然没有天花乱坠地涌金莲之异象，但也是道韵十足，梵味颇浓

    摩耶夫人在梦中见到一位长得仪表堂堂的人物，乘坐一头白色大象，从虚空中慢慢走来，从她的右肋而进入了腹中

    摩耶夫人被此梦所惊醒，却是感觉自身在孕育什么，不久之后，王宫御医查看，知道王后怀孕，迦毗罗卫国一片欢腾

    而西方佛国，却是石破天惊逗秋雨

    好个清静无为，居然暗藏如此祸心，其心可诛

    准提勃然大怒，手中枯黄的树枝此时金光夺目，灿然生辉

    阿弥陀佛掌中佛国传来阵阵吟唱，梵音不绝，檀香袭袭，瑞彩千重，光明普照

    阿弥陀佛，不愧为三清之首，真是做到了了无踪迹的地步，顺水推舟，完全是阳谋，我西方教大兴乃是大势，老子就想办法放水，开闸泄洪，老谋深算啊

    师兄，还需警告一番，否则长此以往，我佛门还有何颜面立足

    准提急躁，七宝妙树化虹光而走

    师弟，怎可如此草率

    阿弥陀佛万万没有想到准提如此轻率，只是事已如此覆水难收，手中接引经幢紧随其后，化虹而去

    多宝道人在胎中为诸天说法，此即起信论，所开住胎之相

    座下白象聆听三乘妙谛，浑身上清道气纯化为佛门光云，在嘴中化为一朵六瓣白色莲花

    老子坐青牛背上，却是背坐，背后对着牛首，晃晃悠悠，看似垂垂老矣，却是鹤发童颜，气息活泼灵动

    普贤真人侍立一旁，不敢惊动，虽然心中焦急，还是不得不强自镇定

    忽然，虚空波纹陡起，一根菩提树枝飞落，直落迦毗罗卫国皇宫

    哼

    从迷糊着的老子身上飞起一副画卷，看似缓慢，实则瞬息之间展开，阴阳鱼旋转，一座金玉拱桥在霞光中升起

    照耀万里河山，镇压乾坤，七宝妙树被定住

    道道阴阳二气幻化成丝绦，缠住七宝妙树，死死制住

    七宝妙树这等级别的宝物怎可自动认输，轰隆隆，黄金打造的树枝射出万道庚金之气，细如牛毛，却利如刀剑

    丝绦断裂，七宝妙树挣脱，七彩霞光刷落，震动拱桥，太极图一阵晃动

    雕虫小技，萤火之光也敢与日月争辉，徒增耻笑

    挂在牛角上的拐杖腾起，劈头就是一仗，打得七宝妙树金玉四溅，宝光暗淡

    七宝妙树知道事不可为，磕开太极图纠缠，逃离战场

    经十月怀胎，依迦毗罗卫国当时的习俗，摩耶夫人返娘家天臂城待产，在许多的侍卫护送下启程，当行至蓝毗尼园时，见树林苍翠蓊郁百花盛开，一切景物均极为清净殊胜而美好，当摩耶夫人手扶无忧树之枝叶，佛陀即于此时，于没有任何痛苦的情况下，由摩耶夫人之右胁诞生

    各种殊胜妙相与瑞兆产生，大地有六种吉祥之震动，帝释梵天以各种化身示现，守护四周；天女散花，天众以天乐庄严

    太子下地能走，周行七步，步步生莲花，并且举目四顾，自谓：天上地下，唯我独尊

    就在此时，天降二条神龙，一吐温水，一吐凉水，给他洗浴

    此日即为佛浴日，或称浴佛日

    誓言感天动地，十方世界为之震动，西方极乐世界无端降下曼陀罗花雨，众位佛陀菩萨不知所措

    七日之后，摩耶夫人溘然长逝，太子悉达多由其姨母抚养长大

    太子天资聪颖，幼年就通达五明四吠陀，并且相貌英伟，具足三十二相，八十种好，无人能及十七岁时，娶表妹耶输陀罗为妃，生下儿子罗睺罗

    虽然王族的生活优裕而舒适，但太子却并不贪恋这些世间的享受，太子曾由城之四门出游，见到生老病死等现象以及修道的沙门，深感人生之苦痛与无常，遂萌出家修道之志

    于十九岁，太子夜出王宫，自脱衣冠为沙门初访毗舍离国求教，复至王舍城求道，但都没有得到解脱之境，遂至摩揭陀国伽耶南方的优楼频罗村苦行林，开始六年的苦行生活，当时净饭王派了五位侍者与太子一起修行

    苦修期间，太子日食一麻一麦，虽至形体枯瘦，心身衰竭，但始终未能成道，遂出苦行林当时，共修的五位侍者，误以为太子退失道心，遂舍之而去

    太子来到尼连禅河沐浴，接受牧女乳糜之供养恢复体力后，至伽耶村毕钵罗树下，以吉祥草敷金刚座，东向跏趺而坐，端身正念，静心默照，降伏诸魔，入诸禅定

    四十九日后，于十二月八日破晓时分，豁然大悟，成就无上正等正觉世人尊称为佛陀意为觉者，佛号释迦牟尼，时年35岁由此因缘，毕钵罗树被称为菩提树

    释尊降魔成道的经过，皆由太子的侍者，即后来蒙佛教化而成道的大尊者优波离所见证释迦牟尼佛成道时说：奇哉，奇哉大地众生皆有如来智慧德相，但以妄想执著，不能证得指出一切众生皆具佛性

    周身大放光明，其光不似阳光炙热刺目，不同月光清冷，却是流沙般轻柔，朝日般温暖，无处不在，天降功德

    功德祥瑞之气从冥冥虚空深处的命运长河中飞出，先是道门仙鹤显化，而后在飞落过程中这只仙鹤慢慢变化为佛门白象，最后化为一朵洁净白莲花，承接住了佛陀

    释迦摩尼跏趺而坐，袒露右肩，现身说法，名冠洪荒

    释迦牟尼成道后，先赴鹿野苑度化五比丘，以后陆续又度化了1000余人

    释迦便率领1250徒众，周游各地，宣讲佛法

    释迦推动正法之轮，碾破异端邪说，弘扬佛法，称为转轮在45年中，释迦深入民间，说法普度众生

    释迦牟尼八十岁时，自知阳寿将尽，便离开说法的王舍城，来到拘尸那迦附近的娑罗双树下，头朝北，右手支脸，左手放置身上，双足并拢，取侧卧之势，面向西，进入大般涅盘大解脱之境

    入灭前嘱咐弟子阿难：已成者皆灭，不可放逸，要勤修我法，吾灭后以法为师又，小乘之说无住胎相，有降魔相即成道前力挫诸魔的诱惑，称为小乘八相

    释迦摩尼涅槃，化虹而走

    其时，燃灯古佛受命而来，赐下佛号，字佛印授予多宝道人，从此再无多宝道人，只有释迦摩尼

    恭喜世尊入主佛门，统领万佛，大昌佛法善哉，善哉，无量寿佛

    燃灯手捧一盏琉璃盏，端坐莲花而来

    多宝道人眼神迷离，结果佛印，朝余禹天一拜：弟子不肖，去矣

    三千青丝脱落，肉髻形成，正式成为佛

    二