第337章 前因后果
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只听得“咚”的一声轻响传来，众人全身剧震，宛如王风的这一脚，正踏在他们的心尖上，不由地一阵双眼发黑。
忽听得“嗖嗖”的兵刃破风声不绝于耳般地响起，只见地面上掉落的各种兵器，包括还有人紧紧拿在手中的利刃，均齐齐地飘浮起来，跟着头尾相连，形如长龙，森寒闪亮地缓缓围绕着众人旋转一圈后，便一一向道观大门外激射而去，眨眼不见。
那数名褐衣人眼角一阵急跳，其余的众义士也瞠目结舌，而寻常之人，则像是陷入幻境一般，茫茫然不知所以，不禁揉了揉眼睛，怀疑眼前的一幕，是不是自己在做梦。
“还不走么？”王风平淡的声音再次响起，众人如遭雷击，只觉神魂激荡，哪里还站得稳，一时只听得“扑通扑通”“啪达啪达”声密如连珠般地传来，场中数百人，除了那些道士外，不是一屁股坐地，便是仰面跌倒，摔了个仰八叉！
狼狈不堪地爬了起来，来不及拍去灰尘，众人已惊恐万分地向大门口涌去，相互挤撞之下，却也不敢大打出手，只喝骂了数声。霎时，数百人已尽然离去，整间观堂，显得宽敞了许多。
“贫道等叩见前辈！”老道最先回过神来，冲着王风跪倒在地，纳头便拜。其余数百道士如梦方醒，呼啦一下跟着跪下，一声“叩拜前辈”倒也喊得齐齐整整。
老道多读道藏，对其中记载的奇事典故自然知之甚多，自己虽然修为低浅，却也算得上是见多识广。得知道门深远博大，在人界之外，还有修真一界，尽是些得道的修士，实也不能从相貌上判断其年龄大小。反正对这些上界高士，一律称之为前辈，总是不错的。
王风坦然受了众道士数拜，这才道：“都起来吧！我有事要请教！”
老道连说了几句“不敢”后，这才带着众人爬了起来，然后垂手而立，静等王风问话。
“这双方人马，适才齐聚道观，所为何事？”王风含笑问道，“我道门炼气术堪为百家之首，而技击之法亦为无数宗派所不及！何以你等体质孱弱，气短血虚，精乏神疲，且毫无内劲功底可言？”
“回禀前辈，前辈适才两问，晚辈以为只有一问！”老道白眉一耸，躬身低头，“此前因后果，须要从多年以前说起……”
老道年迈，久站不得，王风让其坐在一张竹椅上，自己也坐在一旁，听他细细道了一遍，这才明白。
原来，此事还要从近两百年前的北魏武帝和近百年前的北周武帝，史称“二武灭法”时说起。其实，遭受重创的还要算华夏北方的佛教，而道门只不过是被其殃及而已。
因佛道二教，在华夏国影响深远，信仰力极大，便是皇家贵族，也深为敬重，不少贵族子弟，出家修行，乃是常有的事。所以各国之君，都相继颁发诏令，说是凡出家为僧或出家为道者，一可免除各种租税徭役，二是于尘世间化缘游历中，万民均不得拒绝施舍。
虽然为了敬重佛道二教，方便修行，各国君主都有其诏令，但以这两条诏令最普遍，又最为基本。
后因各国连年战乱，捐税徭役颇重，众百姓已不堪其负，地种的越多，亏损越重，于是纷纷遁于沙门，逃租免税，又无征战之苦，何乐而不为？不过这样一来，已造成各寺庙人满为患、民田却十地九荒的古怪局面。
及至北魏太武帝当位时，其国已国不成国，兵源补充不足，而前线将士还饿着肚子拼杀，无数良田也是一片荒芜。针对这一状况，魏太武帝率先在本国开展了轰轰烈烈的“灭法”运动！
此运动一经开展，便拆毁寺庙无数，责令各沙门弟子还俗务农，或充实兵源，或种地纳租，旨在全民皆兵，强化国力和兵力！
如此之下，北魏佛教虽然已遭受到了毁灭性的打击，但对整个国家来说，效果是非常明显的，短短十数年时间，北魏已成为一方霸主的存在。
其它周边各国见状，纷纷依样画葫芦，并逐渐地自北到南，灭法运动，已席卷了整个华夏！而一向超然物外的道教，自然也受到了波击。不少修道之士，也与众佛门弟子一样，或被勒令还俗，或遁入偏僻小道观，一些修为高深之士，自然也深隐于山林，再不露面。
等到形势略有好转时，北周武帝的灭法又接踵而至，无数的道经道藏，几被损毁一空，只有为数不多的被有心之人，暗中保存了下来。其中的各大经藏要么艰涩难懂，要么于实际修炼作用不大，更多的，则是记载着画符念咒等低浅无用之术。
相比较道教而言，佛教算得上是锲而不舍、坚韧不拔的！就在二教陷于低迷之时，佛祖率先出手了！近百年前，自佛教在人界的圣地天竺，来了一位胡人高僧，法名达摩，自西而来，几乎游遍了整个华夏。
一日，游至河南嵩山，达摩受少室山少林寺众僧礼待，遂留了下来，并将所学倾囊相授，同时还著书立说，留下数部佛经，其中以《易筋经》最为著名，此经后来成为少林寺乃至整个佛门的至宝！而达摩的“明心见性”之学说，则开创了华夏禅宗一脉，被华夏禅宗视为六祖中的始祖。
如此达摩在少林寺中经住有年，一日冥思，闻蚁动如雷，遂功德圆满，含笑而寂！而少林寺合寺上下众僧，武功突飞猛进，俨然成为华夏的第一大宗，首次超越道门。
自达摩始祖圆寂至今，还不到百年，经过少林寺历代高僧的呕心沥血，终将达摩所授，悉录抄载，并结合实战相发明，融会贯通，编有七十二部武学宝典，这便是少林七十二绝技了！
至此，少林武学已自成系统，其修炼宗旨是以武定禅，其修炼途径是自外而内。所以少林一脉，既深研佛法，武功又大多以刚猛著称，待到众僧修为精进后，内功高强时，其佛学禅理也有极高的造诣。
不久前，少林寺有十三名武功高强的棍僧，人称十三太保，受唐王重礼相聘，下山帮助其二子李世民，先后多次立下大功。如今，唐王兵锋直指洛阳，大隋将军王世充，被瓦岗寨魏公李密大败在先，李世民的重兵围堵在后，形势已是岌岌可危。
王世充与李世民接过几仗，均大败，得知其有少林寺佛门高僧相助，遂想到，能与佛门相抗的，唯有道门了！如今道教势微，毕竟还是华夏国渊源流长的一大宗门，其中多有修为精绝之辈。
又听闻绝大多数道门高士，均在名山中隐居，而武当山，作为道家名山，离河南近在咫尺，于是王世充奏表朝庭，让千鹤堂带头，率一队人马来武当山访道，尽量多请几个得道高士下山，相助大隋。
千鹤堂众高手在临行前，得大丞相宇文化及秘令，说是武当诸道士若是请不动，那也只有除之而后快，省得被对头得去。
来到武当山后一看，众道士修为低浅，大失千鹤堂所望。想起宇文化及之言，千鹤堂众高手索性一不做二不休，准备将武当山数百名弱道尽数诛杀，到时上报，就说众道士不愿出山而被诛，一来丞相有令在先，二来也能显现千鹤堂的实力，那是什么十三太保、武当高道所不能比拟的，从而更能得到朝庭的看重！
千鹤堂的歹毒用心，众道士哪里得知？就在众道性命堪忧之时，瓦岗寨的群雄，也来到武当山上了！
原来朝庭的一举一动，自也瞒不过瓦岗寨的密探，而少林寺十三太保之事，令群雄也有请道门高手相助的想法。所以，才有王风三人上山后，出现的冤家路窄的那一幕。
得知了前因后果，王风看着面前数百名弱不经风的道士，心中顿时有了一个想法，或者叫计划。此计划假以时日，当令道教在人界，重放异彩！无论是就武功修为，还是就学术理念，当与佛教分庭抗礼，甚至还有过之！
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忽听得“嗖嗖”的兵刃破风声不绝于耳般地响起，只见地面上掉落的各种兵器，包括还有人紧紧拿在手中的利刃，均齐齐地飘浮起来，跟着头尾相连，形如长龙，森寒闪亮地缓缓围绕着众人旋转一圈后，便一一向道观大门外激射而去，眨眼不见。
那数名褐衣人眼角一阵急跳，其余的众义士也瞠目结舌，而寻常之人，则像是陷入幻境一般，茫茫然不知所以，不禁揉了揉眼睛，怀疑眼前的一幕，是不是自己在做梦。
“还不走么？”王风平淡的声音再次响起，众人如遭雷击，只觉神魂激荡，哪里还站得稳，一时只听得“扑通扑通”“啪达啪达”声密如连珠般地传来，场中数百人，除了那些道士外，不是一屁股坐地，便是仰面跌倒，摔了个仰八叉！
狼狈不堪地爬了起来，来不及拍去灰尘，众人已惊恐万分地向大门口涌去，相互挤撞之下，却也不敢大打出手，只喝骂了数声。霎时，数百人已尽然离去，整间观堂，显得宽敞了许多。
“贫道等叩见前辈！”老道最先回过神来，冲着王风跪倒在地，纳头便拜。其余数百道士如梦方醒，呼啦一下跟着跪下，一声“叩拜前辈”倒也喊得齐齐整整。
老道多读道藏，对其中记载的奇事典故自然知之甚多，自己虽然修为低浅，却也算得上是见多识广。得知道门深远博大，在人界之外，还有修真一界，尽是些得道的修士，实也不能从相貌上判断其年龄大小。反正对这些上界高士，一律称之为前辈，总是不错的。
王风坦然受了众道士数拜，这才道：“都起来吧！我有事要请教！”
老道连说了几句“不敢”后，这才带着众人爬了起来，然后垂手而立，静等王风问话。
“这双方人马，适才齐聚道观，所为何事？”王风含笑问道，“我道门炼气术堪为百家之首，而技击之法亦为无数宗派所不及！何以你等体质孱弱，气短血虚，精乏神疲，且毫无内劲功底可言？”
“回禀前辈，前辈适才两问，晚辈以为只有一问！”老道白眉一耸，躬身低头，“此前因后果，须要从多年以前说起……”
老道年迈，久站不得，王风让其坐在一张竹椅上，自己也坐在一旁，听他细细道了一遍，这才明白。
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因佛道二教，在华夏国影响深远，信仰力极大，便是皇家贵族，也深为敬重，不少贵族子弟，出家修行，乃是常有的事。所以各国之君，都相继颁发诏令，说是凡出家为僧或出家为道者，一可免除各种租税徭役，二是于尘世间化缘游历中，万民均不得拒绝施舍。
虽然为了敬重佛道二教，方便修行，各国君主都有其诏令，但以这两条诏令最普遍，又最为基本。
后因各国连年战乱，捐税徭役颇重，众百姓已不堪其负，地种的越多，亏损越重，于是纷纷遁于沙门，逃租免税，又无征战之苦，何乐而不为？不过这样一来，已造成各寺庙人满为患、民田却十地九荒的古怪局面。
及至北魏太武帝当位时，其国已国不成国，兵源补充不足，而前线将士还饿着肚子拼杀，无数良田也是一片荒芜。针对这一状况，魏太武帝率先在本国开展了轰轰烈烈的“灭法”运动！
此运动一经开展，便拆毁寺庙无数，责令各沙门弟子还俗务农，或充实兵源，或种地纳租，旨在全民皆兵，强化国力和兵力！
如此之下，北魏佛教虽然已遭受到了毁灭性的打击，但对整个国家来说，效果是非常明显的，短短十数年时间，北魏已成为一方霸主的存在。
其它周边各国见状，纷纷依样画葫芦，并逐渐地自北到南，灭法运动，已席卷了整个华夏！而一向超然物外的道教，自然也受到了波击。不少修道之士，也与众佛门弟子一样，或被勒令还俗，或遁入偏僻小道观，一些修为高深之士，自然也深隐于山林，再不露面。
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相比较道教而言，佛教算得上是锲而不舍、坚韧不拔的！就在二教陷于低迷之时，佛祖率先出手了！近百年前，自佛教在人界的圣地天竺，来了一位胡人高僧，法名达摩，自西而来，几乎游遍了整个华夏。
一日，游至河南嵩山，达摩受少室山少林寺众僧礼待，遂留了下来，并将所学倾囊相授，同时还著书立说，留下数部佛经，其中以《易筋经》最为著名，此经后来成为少林寺乃至整个佛门的至宝！而达摩的“明心见性”之学说，则开创了华夏禅宗一脉，被华夏禅宗视为六祖中的始祖。
如此达摩在少林寺中经住有年，一日冥思，闻蚁动如雷，遂功德圆满，含笑而寂！而少林寺合寺上下众僧，武功突飞猛进，俨然成为华夏的第一大宗，首次超越道门。
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至此，少林武学已自成系统，其修炼宗旨是以武定禅，其修炼途径是自外而内。所以少林一脉，既深研佛法，武功又大多以刚猛著称，待到众僧修为精进后，内功高强时，其佛学禅理也有极高的造诣。
不久前，少林寺有十三名武功高强的棍僧，人称十三太保，受唐王重礼相聘，下山帮助其二子李世民，先后多次立下大功。如今，唐王兵锋直指洛阳，大隋将军王世充，被瓦岗寨魏公李密大败在先，李世民的重兵围堵在后，形势已是岌岌可危。
王世充与李世民接过几仗，均大败，得知其有少林寺佛门高僧相助，遂想到，能与佛门相抗的，唯有道门了！如今道教势微，毕竟还是华夏国渊源流长的一大宗门，其中多有修为精绝之辈。
又听闻绝大多数道门高士，均在名山中隐居，而武当山，作为道家名山，离河南近在咫尺，于是王世充奏表朝庭，让千鹤堂带头，率一队人马来武当山访道，尽量多请几个得道高士下山，相助大隋。
千鹤堂众高手在临行前，得大丞相宇文化及秘令，说是武当诸道士若是请不动，那也只有除之而后快，省得被对头得去。
来到武当山后一看，众道士修为低浅，大失千鹤堂所望。想起宇文化及之言，千鹤堂众高手索性一不做二不休，准备将武当山数百名弱道尽数诛杀，到时上报，就说众道士不愿出山而被诛，一来丞相有令在先，二来也能显现千鹤堂的实力，那是什么十三太保、武当高道所不能比拟的，从而更能得到朝庭的看重！
千鹤堂的歹毒用心，众道士哪里得知？就在众道性命堪忧之时，瓦岗寨的群雄，也来到武当山上了！
原来朝庭的一举一动，自也瞒不过瓦岗寨的密探，而少林寺十三太保之事，令群雄也有请道门高手相助的想法。所以，才有王风三人上山后，出现的冤家路窄的那一幕。
得知了前因后果，王风看着面前数百名弱不经风的道士，心中顿时有了一个想法，或者叫计划。此计划假以时日，当令道教在人界，重放异彩！无论是就武功修为，还是就学术理念，当与佛教分庭抗礼，甚至还有过之！
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