正正反反说孝顺
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孝顺老人是我们中华民族的一个传统美德。一个人不管他职位多高、权势多大，都不能回避这个问题。许多人会承认自己有这方面那方面的缺点和不足，但恐怕没有人敢于公开承认自己不孝顺。承认自己不孝顺无异于当众抽自己的耳光。
在孝顺老人的问题上，生活中存在三种子女：真孝顺、伪孝顺、不孝顺。
先说真孝顺。顺者为孝。真孝顺者能够真正尊敬自己的父母，并经常与父母沟通。他们不会找父母的错，父母即使有错，他们也会以宽容之心包容。另一方面，他们会在生活上、物质上尽量满足老人。自己能够吃到的，必先让老人享受，决不会把好东西藏在床底下让老婆孩子夜里偷偷享用。
伪孝顺是那些骨子里不孝顺，却又善于卖弄、玩假把戏的人的一种作为。他们在外人面前对父母装得毕恭毕敬、虔诚备至，无人的时候却对父母大声呵斥。老婆孩子鱼肉享之不尽，对父母却是陈菜剩饭伺候。水果、零嘴更是无老人的份。特别是有的儿媳妇，当着丈夫的面对公婆极力装得亲热，丈夫不在的时候则原形毕露，不给公婆好脸色看。但这种人既要当婊子又要立牌坊，明明生前对父母不孝不顺，父母死后却又装得孝顺有加，哭得涕泪横流，甚至不惜把口水擦在眼睛上冒充眼泪。上坟、立碑等一套假把戏把外人蒙得眼热。
还有一种干脆撕掉伪装，不孝顺。对父母横打竖骂，不交钱、不兑粮。如有一位工作人员是出名的大逆子，母亲重病期间要吃糕点，该工作人员恰好去县城出发，就假意答应母亲捎糕点回来。可回来后两手空空，他欺骗母亲说，县城没有卖糕点的。母亲听后大骂：“县城里除去没有卖糠的，啥没有卖的！”
孝顺老人是一种实实在在的行为，不是给外人看的，不能演戏。孝顺的对象是老人，孝顺的监督者是自己的良心。孝顺不孝顺，父母知道，自己的心知道，装是不行的，伪装迟早会剥去。张扬也是没有必要的，默默的孝顺才是大孝、真孝。是否孝顺是衡量一个人人格高尚与否的重要标志。一个对父母不孝顺的人当官难成好官，为民非是良民。你想想，一个连父母都不真诚对待的人，还能真诚对待社会、朋友和事业吗？
孝顺老人是我们中华民族的一个传统美德。一个人不管他职位多高、权势多大，都不能回避这个问题。许多人会承认自己有这方面那方面的缺点和不足，但恐怕没有人敢于公开承认自己不孝顺。承认自己不孝顺无异于当众抽自己的耳光。
在孝顺老人的问题上，生活中存在三种子女：真孝顺、伪孝顺、不孝顺。
先说真孝顺。顺者为孝。真孝顺者能够真正尊敬自己的父母，并经常与父母沟通。他们不会找父母的错，父母即使有错，他们也会以宽容之心包容。另一方面，他们会在生活上、物质上尽量满足老人。自己能够吃到的，必先让老人享受，决不会把好东西藏在床底下让老婆孩子夜里偷偷享用。
伪孝顺是那些骨子里不孝顺，却又善于卖弄、玩假把戏的人的一种作为。他们在外人面前对父母装得毕恭毕敬、虔诚备至，无人的时候却对父母大声呵斥。老婆孩子鱼肉享之不尽，对父母却是陈菜剩饭伺候。水果、零嘴更是无老人的份。特别是有的儿媳妇，当着丈夫的面对公婆极力装得亲热，丈夫不在的时候则原形毕露，不给公婆好脸色看。但这种人既要当婊子又要立牌坊，明明生前对父母不孝不顺，父母死后却又装得孝顺有加，哭得涕泪横流，甚至不惜把口水擦在眼睛上冒充眼泪。上坟、立碑等一套假把戏把外人蒙得眼热。
还有一种干脆撕掉伪装，不孝顺。对父母横打竖骂，不交钱、不兑粮。如有一位工作人员是出名的大逆子，母亲重病期间要吃糕点，该工作人员恰好去县城出发，就假意答应母亲捎糕点回来。可回来后两手空空，他欺骗母亲说，县城没有卖糕点的。母亲听后大骂：“县城里除去没有卖糠的，啥没有卖的！”
孝顺老人是一种实实在在的行为，不是给外人看的，不能演戏。孝顺的对象是老人，孝顺的监督者是自己的良心。孝顺不孝顺，父母知道，自己的心知道，装是不行的，伪装迟早会剥去。张扬也是没有必要的，默默的孝顺才是大孝、真孝。是否孝顺是衡量一个人人格高尚与否的重要标志。一个对父母不孝顺的人当官难成好官，为民非是良民。你想想，一个连父母都不真诚对待的人，还能真诚对待社会、朋友和事业吗？