留安冬寻古迹
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1。
说起留安村，自然想起留从效。而说起留从效，泉州人大都耳熟能详。
留从效，字元范，原福建泉州南安桃林（今永春县城关留安村）人。他治理泉州17年，周旋于各个乱世王权之间，虽为从属，实乃自治，为泉州赢得一段安定、繁荣的过渡期；同时，由于他善于经营开拓，为泉州的未来发展，奠定了坚实的基础。
永春县城关的留安村，有一座留安山，因其形如鱼，故也称“双鱼山”留安山上有一座塔，叫“留安塔”这也是大家熟知的、永春特有的标志性建筑之一。
冬初，日出艳阳，红光高照，泉州还笼罩在一片温暖祥和的高温天气之中，我于此时来到留安山，走访了留安山公园，瞻仰了——仰慕已久的留安塔！
2。
留安塔位于永春县城关留安山公园的半山腰之上，于一条盘山的休闲公路转角处，若隐若现，是今日永春县城关的标志性建筑之一。
留安塔始建于何年，目前找不到任何有力的文献记载，但根据现有的资料推断，至少在明朝之前，甚至更久。据说，留安山原有二塔，统称为“留安塔”据塔前的碑石记载：明万历二年（公元1574年）知县许兼善下令拆除“留安”二塔，用以增高城墙，留安塔终被毁；清乾隆四十七年（公元1782年），永春知州姚任道、周瑛先后重建，更名为“文明”、“文峰”二塔。
另载，此二塔原为花岗岩石质构造，素面实心，七层八角。1961年，二塔为强台风所摧毁。至此，留安古塔，再次成为历史并沉默了二十多年。
1984年，海外华侨颜彬声、梁披云和陈吴爱捐资10万元，在原址上重建此塔。现今的留安塔，保留了外观上的朴素风格，同样是八角七层素面空心的密檐式钻尖结构，塔身全部为花岗岩条石堆砌而成，中间夹以钢筋混凝土柱，其总高度为25米。
走近塔底，但见两层基石以上的塔座，有一圈石栏围住了塔身。正中的塔门之上，有三个镏金石刻大字——“留安塔”及至正门两侧，分别是镶于塔身之上的“颜彬声、梁披云和陈吴爱重建”的碑记和“留安侨记”的碑刻。底层东西南北四个方向，也分别镶有一副用辉绿岩雕刻而成的、四大天王的浮雕石刻，其神情各异，童真幽默。
从第一层的塔顶开始，每层都饰以斗拱仰托上层，层层出檐，上面盖有桔色的琉璃瓦。
每一层石塔上，分别开出四个塔门，从一到七，上下对称，浑然一体。远远望去，桔红色的琉璃瓦与浅灰色的花岗岩成强烈反差，加之四周绿树相拥相衬，一条“s”型的休闲公路自下而上，缓缓绕过塔侧。每一个角度，都有其亮丽的风景：近处仰望时，石塔高大雄奇；远处眺望时，石塔温婉秀丽；隐约林间时，石塔妸娜羞涩
实非美言，留安塔既是永春县城关历史性的人文、风土建筑，又是永春县城关标志性的地理、风景建筑。
3。
顺着休闲公路一路往上行走，转过山的正面有一座著名的道观——“永春元宝道观”及至山顶，是一座移动通信发射塔。整个景区林荫密布，石径交错，亭台隐约！
元宝观距离留安塔不远，是永春县道教协会的办公地点，老子学术学会会址。由国家宗教局认定，省民宗办批准，市、县民宗局颁发活动场所证书的著名道观，该观源流于明代“万宝观”的分灵点。其正对面的山脚下，是房屋星罗棋布的桃园区。
的确，自引进佛教以来，国人三教合一的现象日趋严重，集诸神于一处“办公”的事例，已是司空见惯。而在永春，还有儒家的“魁星阁”及道家的“元宝观”此类纯粹儒、道的信仰之地，实属人间的一大正事。
顺着休闲公路往上，由向右的一个缺口转入便是道观的正门。整座道观气势恢宏，八根辉绿岩镂空雕成的巨大盘龙石柱，立于殿前方，更前的中央，摆着一个巨大的青石香炉。登上台阶而望观，但见整座道观的观门、窗户，梁檩、斗拱，一律木质精雕细刻，朱漆镂金。立于堂前，确实金碧辉煌，格外耀眼，整体上极为富丽堂皇。
元宝观的正中大殿为“大罗宝殿”此为道教的中心殿堂，前面供奉有玉皇大帝和王母娘娘，之后才是“三清”道圣。再往左、右两侧的殿堂，分别供奉有“文昌”和“财神”；极至最远的左右两边，则是“本命司君”的殿堂。
立于观前，相隔一条盘山公路的对面观台上，是左右两座钟楼和正中未修建好的戏台。上有一处观景台，旅客立于此处，可鸟瞰桃园全景，但见房屋参差，错落有致。新开发的高楼大厦，犹如擎天石柱，巍然屹立。若是夜间登临此处，自然万家灯火，群星灿烂，给永春县城关，增添了不少灵秀之气。
留安村的留安山，有两个山头，一座有塔有观，一座无塔无观。有塔有观的山头风景姣好，故游客及当地市民，多半热衷于攀登此山。
4。
据传，留安塔的建造，顺应了当地的风水学说，永春人视留安山为“双鱼”穴。
“双鱼山”前面有一条溪水流过，故有鱼有水，如鱼得水，是为“活穴”也！但同时，这世间万物相生相克，有鱼必定有网。永春人为了防止恶人施法，用网将“鱼”困住，故建造二塔，意以将此网撑破，以解“双鱼”之困。网破则鱼活，是为永春大发展也。
自古以来，留安村名人辈出。除留从效之外，还有他的六世孙留正，是为宋朝宰相。他曾担任过宋孝宗、光宗、宁宗三朝皇帝的丞相，是名符其实的三朝元老。
留正字仲至，虽为泉州城内人，但祖籍永春。留正从政四十余年，一心奉公，清正廉明。其人宽容大度，敢言直谏，从不图谋私利，且又举正纳贤，被孝宗皇帝称之为“纯诚可托”的“真宰相也”实为泉州人的一大骄傲。
除了名闻天下的留从效和留正爷孙二人之外，留安村还有一位知名人士，是随郑和下西洋的刘明福，是第一个走出国门出使西洋的永春人。明宣德五年（公元1430年），刘明福随郑和出使东南亚各国，并于次年不幸病逝于苏门答腊。他是永春和东南亚各国友好往来，最早的见证，是永春迈向世界、伸出友谊之手的第一个标志性人物。
那么“留姓”与“刘姓”会有什么渊源呢？刘明福与留从效又是什么关系呢？
据百家史料记载“刘姓”与“留姓”都是帝尧之后裔。“留姓”因其祖居于“留城”而取地名“留”为姓。留安村的留家人，原本都是姓“留”的，自留从效入主泉州之后，其后裔在泉州城内发展，其中包括留正及其后人，都保持“留姓”本源。
而居于永春留安村的“留安系”自四十世之后，遂改“留氏”为“刘氏”并于四十九世的“恩”字辈之后，自立字辈。故此，永春留安村的“刘”姓，原本亦是姓“留”的，和留从效本是一脉相承的“留氏”后人。
5。
继留安塔建成之后的上个世纪90年代，永春县决定开发留安山。经过精心规划设计，以留安塔为中心景点，沿山麓建造了一座供市民休闲、锻炼、观赏的山林公园。
近年来，县政府投入大量资金，规划建设成50余处错落有致的亭台楼阁，让游人可以立峰观景、憩息聊天，故留安山也有“百亭公园”之美誉。同时，将原有的旧道，用石板和木栈道有序地连接起来，沿山分布；还种植大片的柑园、茶园，开辟百亩苗圃，供游人观赏。让自然风景与人工风景，有趣地相融为一体；让丰收与乐趣，成为休闲的喜悦。
留安山面溪而背山，地理位置十分独特。夏日来时，林阴繁茂，清凉干爽，走入此间，顿觉暑意全消；冬日之时，因“双鱼山”挡住了北来的寒流侵扰，比起其它地方，这里不觉太寒太冷，温暖舒适。确实是得天独厚的休闲、运动及旅游的场所。
不管何时入得此地，邀上二三老友，沿山健步，或憩于亭台之间，谈天说古：从留从效说到留正，从余光中谈到梁披云，咱们永春还真有不少名人典故呢。
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说起留安村，自然想起留从效。而说起留从效，泉州人大都耳熟能详。
留从效，字元范，原福建泉州南安桃林（今永春县城关留安村）人。他治理泉州17年，周旋于各个乱世王权之间，虽为从属，实乃自治，为泉州赢得一段安定、繁荣的过渡期；同时，由于他善于经营开拓，为泉州的未来发展，奠定了坚实的基础。
永春县城关的留安村，有一座留安山，因其形如鱼，故也称“双鱼山”留安山上有一座塔，叫“留安塔”这也是大家熟知的、永春特有的标志性建筑之一。
冬初，日出艳阳，红光高照，泉州还笼罩在一片温暖祥和的高温天气之中，我于此时来到留安山，走访了留安山公园，瞻仰了——仰慕已久的留安塔！
2。
留安塔位于永春县城关留安山公园的半山腰之上，于一条盘山的休闲公路转角处，若隐若现，是今日永春县城关的标志性建筑之一。
留安塔始建于何年，目前找不到任何有力的文献记载，但根据现有的资料推断，至少在明朝之前，甚至更久。据说，留安山原有二塔，统称为“留安塔”据塔前的碑石记载：明万历二年（公元1574年）知县许兼善下令拆除“留安”二塔，用以增高城墙，留安塔终被毁；清乾隆四十七年（公元1782年），永春知州姚任道、周瑛先后重建，更名为“文明”、“文峰”二塔。
另载，此二塔原为花岗岩石质构造，素面实心，七层八角。1961年，二塔为强台风所摧毁。至此，留安古塔，再次成为历史并沉默了二十多年。
1984年，海外华侨颜彬声、梁披云和陈吴爱捐资10万元，在原址上重建此塔。现今的留安塔，保留了外观上的朴素风格，同样是八角七层素面空心的密檐式钻尖结构，塔身全部为花岗岩条石堆砌而成，中间夹以钢筋混凝土柱，其总高度为25米。
走近塔底，但见两层基石以上的塔座，有一圈石栏围住了塔身。正中的塔门之上，有三个镏金石刻大字——“留安塔”及至正门两侧，分别是镶于塔身之上的“颜彬声、梁披云和陈吴爱重建”的碑记和“留安侨记”的碑刻。底层东西南北四个方向，也分别镶有一副用辉绿岩雕刻而成的、四大天王的浮雕石刻，其神情各异，童真幽默。
从第一层的塔顶开始，每层都饰以斗拱仰托上层，层层出檐，上面盖有桔色的琉璃瓦。
每一层石塔上，分别开出四个塔门，从一到七，上下对称，浑然一体。远远望去，桔红色的琉璃瓦与浅灰色的花岗岩成强烈反差，加之四周绿树相拥相衬，一条“s”型的休闲公路自下而上，缓缓绕过塔侧。每一个角度，都有其亮丽的风景：近处仰望时，石塔高大雄奇；远处眺望时，石塔温婉秀丽；隐约林间时，石塔妸娜羞涩
实非美言，留安塔既是永春县城关历史性的人文、风土建筑，又是永春县城关标志性的地理、风景建筑。
3。
顺着休闲公路一路往上行走，转过山的正面有一座著名的道观——“永春元宝道观”及至山顶，是一座移动通信发射塔。整个景区林荫密布，石径交错，亭台隐约！
元宝观距离留安塔不远，是永春县道教协会的办公地点，老子学术学会会址。由国家宗教局认定，省民宗办批准，市、县民宗局颁发活动场所证书的著名道观，该观源流于明代“万宝观”的分灵点。其正对面的山脚下，是房屋星罗棋布的桃园区。
的确，自引进佛教以来，国人三教合一的现象日趋严重，集诸神于一处“办公”的事例，已是司空见惯。而在永春，还有儒家的“魁星阁”及道家的“元宝观”此类纯粹儒、道的信仰之地，实属人间的一大正事。
顺着休闲公路往上，由向右的一个缺口转入便是道观的正门。整座道观气势恢宏，八根辉绿岩镂空雕成的巨大盘龙石柱，立于殿前方，更前的中央，摆着一个巨大的青石香炉。登上台阶而望观，但见整座道观的观门、窗户，梁檩、斗拱，一律木质精雕细刻，朱漆镂金。立于堂前，确实金碧辉煌，格外耀眼，整体上极为富丽堂皇。
元宝观的正中大殿为“大罗宝殿”此为道教的中心殿堂，前面供奉有玉皇大帝和王母娘娘，之后才是“三清”道圣。再往左、右两侧的殿堂，分别供奉有“文昌”和“财神”；极至最远的左右两边，则是“本命司君”的殿堂。
立于观前，相隔一条盘山公路的对面观台上，是左右两座钟楼和正中未修建好的戏台。上有一处观景台，旅客立于此处，可鸟瞰桃园全景，但见房屋参差，错落有致。新开发的高楼大厦，犹如擎天石柱，巍然屹立。若是夜间登临此处，自然万家灯火，群星灿烂，给永春县城关，增添了不少灵秀之气。
留安村的留安山，有两个山头，一座有塔有观，一座无塔无观。有塔有观的山头风景姣好，故游客及当地市民，多半热衷于攀登此山。
4。
据传，留安塔的建造，顺应了当地的风水学说，永春人视留安山为“双鱼”穴。
“双鱼山”前面有一条溪水流过，故有鱼有水，如鱼得水，是为“活穴”也！但同时，这世间万物相生相克，有鱼必定有网。永春人为了防止恶人施法，用网将“鱼”困住，故建造二塔，意以将此网撑破，以解“双鱼”之困。网破则鱼活，是为永春大发展也。
自古以来，留安村名人辈出。除留从效之外，还有他的六世孙留正，是为宋朝宰相。他曾担任过宋孝宗、光宗、宁宗三朝皇帝的丞相，是名符其实的三朝元老。
留正字仲至，虽为泉州城内人，但祖籍永春。留正从政四十余年，一心奉公，清正廉明。其人宽容大度，敢言直谏，从不图谋私利，且又举正纳贤，被孝宗皇帝称之为“纯诚可托”的“真宰相也”实为泉州人的一大骄傲。
除了名闻天下的留从效和留正爷孙二人之外，留安村还有一位知名人士，是随郑和下西洋的刘明福，是第一个走出国门出使西洋的永春人。明宣德五年（公元1430年），刘明福随郑和出使东南亚各国，并于次年不幸病逝于苏门答腊。他是永春和东南亚各国友好往来，最早的见证，是永春迈向世界、伸出友谊之手的第一个标志性人物。
那么“留姓”与“刘姓”会有什么渊源呢？刘明福与留从效又是什么关系呢？
据百家史料记载“刘姓”与“留姓”都是帝尧之后裔。“留姓”因其祖居于“留城”而取地名“留”为姓。留安村的留家人，原本都是姓“留”的，自留从效入主泉州之后，其后裔在泉州城内发展，其中包括留正及其后人，都保持“留姓”本源。
而居于永春留安村的“留安系”自四十世之后，遂改“留氏”为“刘氏”并于四十九世的“恩”字辈之后，自立字辈。故此，永春留安村的“刘”姓，原本亦是姓“留”的，和留从效本是一脉相承的“留氏”后人。
5。
继留安塔建成之后的上个世纪90年代，永春县决定开发留安山。经过精心规划设计，以留安塔为中心景点，沿山麓建造了一座供市民休闲、锻炼、观赏的山林公园。
近年来，县政府投入大量资金，规划建设成50余处错落有致的亭台楼阁，让游人可以立峰观景、憩息聊天，故留安山也有“百亭公园”之美誉。同时，将原有的旧道，用石板和木栈道有序地连接起来，沿山分布；还种植大片的柑园、茶园，开辟百亩苗圃，供游人观赏。让自然风景与人工风景，有趣地相融为一体；让丰收与乐趣，成为休闲的喜悦。
留安山面溪而背山，地理位置十分独特。夏日来时，林阴繁茂，清凉干爽，走入此间，顿觉暑意全消；冬日之时，因“双鱼山”挡住了北来的寒流侵扰，比起其它地方，这里不觉太寒太冷，温暖舒适。确实是得天独厚的休闲、运动及旅游的场所。
不管何时入得此地，邀上二三老友，沿山健步，或憩于亭台之间，谈天说古：从留从效说到留正，从余光中谈到梁披云，咱们永春还真有不少名人典故呢。