180、秘术的学术研究
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玉清元始天尊是道教开天辟地之神，为上古盘古氏尊谓，称玉清元始天尊，也称原始天王。元始天尊生于混沌之前，太无之先，元气之始，故名“元始”。灵宝天尊又称通天教主。原称上清高圣太上玉晨元皇大道君。唐代时曾称为太上大道君，宋代起才称为灵宝天尊或灵宝君。道德天尊，即太上老君，道教天神、教主。为三清之第三位。在道教宫观“三清殿”，其塑像居右位，手执扇子。翠芝小时候的印象中，道教也好，道士也罢，都是迷信，是需要排斥的。后来读了大学，才知道，道教也是咱们的老祖宗留给我们的宝贵遗产之一，它的许多理念，如返朴归真、天人合一、清心寡欲，都有其合理之处，值得现代人借鉴。但内心里还是没多大兴趣。一个如花似玉的姑娘，怎么会对道教感兴趣呢？
她走到三位天尊面前，默默祈祷，能够让她梦想成真。礼毕，她往道观的后山走去，沿着小道，向上爬去，没想到在山顶遇到了一位女道士。
她正端坐着，面对着空谷，闭目养神，宛如一尊雕像。翠芝不敢打扰她，只是远远地看着。许久，她说话了，虽然两人隔得很远，她说话的声音却一字一字清楚地送入翠芝的耳内。
“何人在此呀？”威严中透着慈悲，有一种摄人心魄的力量。
翠芝正好有许多问题想要讨教，就几步上前，对她作了个揖，说自己是游客，不想打扰了师傅的修炼。
她身着道袍，身材瘦弱，精神矍铄，两只眼睛透着光芒，能看透人的内心。她见翠芝过来问好，身子没怎么动，就已经站得笔直，看得翠芝目瞪口呆，果然是高人。她打量着翠芝，说：“姑娘长得眉清目秀，是个有福之人，天色不早了，下山去吧。”说毕，她径自往前走了，翠芝的问题还没问呢，只好追上去，可无论翠芝怎么加快脚步，就是追不上看上去缓缓而行的道姑。
她大声在后面说：“师傅留步，我有一事想请教您。”
情急之下，不知如何称呼这位道姑，只好称“师傅”了。果然，道姑停了下来，问她：“有何事，请讲无妨。”翠芝说：“如果在床顶刻有太极八卦图，那代表什么用意？”这个问题令道姑神情凝重，她问：“你见过这种床吗？”翠芝点点头，拿出相机，把床的图片给她看。
她看了以后神情大变，这对于得道高人来说，这种失态极是难得。
“真是造化呀，此等宝物竟重现人间。”她赞叹道。
“宝物？什么宝物？”翠芝虽然听得云里雾里，但听她说是宝物，知道她对这床一定有所了解。看来今天是来对了，阴差阳错的竟找到了能解开谜底的人，真是踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。
她看了翠芝一眼，问：“你结婚了吗？”
得到否定的回答后，她不言语了，说没结婚有些事不好说。
翠芝哪里肯放过她，说什么话尽管说，没什么打紧的，都二十一世纪了。
道姑问她：“听说过房中术吗？”
“房中术？”她迟疑了一下，“听说过，但不太了解，好像是古代的一种方术，是男女共同合练的。”
“这床就是为房中术特地造的。它设计精巧，匠心独运，里面有很多的机关，如果运用得好的话，可以帮人养生，助人得道成仙。”
“这床是哪个朝代的？”
“按照道教史籍记载，是清代中期一位精通儒释道三教的高人所设计。后来就遗失了，着实令人遗憾，如今重现人间，到了你的手里，这是你的福气。希望你好好珍惜利用它。”
翠芝还想再问些什么，可她再不说话，只是慈祥地笑。在一个转角处，她突然不见了。翠芝追了几步，可哪里有她的影踪。神龙见首不见尾呀，见到这样的高人纯属偶然，她的离去同样了无痕迹。她似乎是上天专门派来为翠芝解答疑惑的。
回到宾馆时，她很兴奋，首战告捷，收获颇丰。这床与房中术有关，她不断地在头脑中念叨着。她还是个黄花大闺女，这么些年因为心中只有他，对其它男人总提不起爱意，更别说上床干嘛的了。从小父母对她教育甚严，特别是男女关系。许多同学都笑她，都什么年代了，还守着端着有什么意思。说实话，她也不想守着，这已经成了一种负担，让她的人生变得沉重，不完整。可她又觉得，这必须献给最心爱的人。那年考上大学的那年暑假，她鼓起勇气，可春水拒绝了她。她知道他是出于好意。在大学时，面对男人的进攻，面对周围同学的游戏人生，几次她都想随便随便算了。可到了节骨眼上，她无法说服自己。工作以后，春水的影子更是无处不在，她怎么会接纳其它男人呢？
她已经二十四岁了，还没有经历过男女之事。现在，要研究的古床，却是房中术的工具。
这让她情何以堪？这是她需要研究的东西吗？
这是完全陌生的领域。虽然有些这方面的知识，但书面得来的，总是肤浅。而且，要让她与人讨论房中术，她怎么开得了口呀？
可正因为这种陌生，又吸引着她。她回想起与春水许多年前在这古床上过了一夜，虽然没做什么实质性的事，但那种刺激亢奋让她不断浮想。这种联想让她失眠了。她本来就有认生床的习惯，到了一个新地方，第一夜睡得总不太好。当然，虽然宾馆的价格格不低，但隔音效果不好，睡在床上，总有些凌凌碎碎的声音传过来，搅得她更是心神不宁。
第二天醒来时，精神自然有些萎靡。还好，不上班，要做什么事，自由安排，她就睁着朦胧的双眼，去了学校图书馆找资料。
毕业两年多了，故地重游，亲切异常。学校还是这个学校，校舍还是这些校舍，但人却不同了。铁打的营盘流水的兵，她独自站在学校一旁的亭子边，唏嘘一番。同学们现在已在全国各地，平时也难得联系。她拿出电话，对几个要好的同学说，她又回到学校了。人家还以为她考上研究生重新返回校园呢，她作着解释，大家都笑她这是母校一日游，并叮嘱她代替大伙向老师们问好。
对，老师还是这些老师。读书时，她印象最深刻最有师生情谊的是古代史张老师。老师五十多岁了，治学严谨，待人亲切，宽厚仁慈。学生有什么不懂的，不管是学问还是生活方面，他都耐心教导。有一段时间，她想报考张老师的研究生，投身于学术研究。师母同样是学校的老师，做得一手好菜，在节假日，他们会邀请得意的学生到家中做客，一块聊天吃饭，有兴致时，还会喝点酒。翠芝对师母做的韩国泡菜赞不绝口，经常说要和她学厨艺。但只是说说而已。大学生活在轻松的外衣下，压力挺大，哪有闲情雅致学做什么泡菜。现在返回母校，张老师是一定要拜访的，顺便可以请教些问题。
张老师很快就辨认出她的声音。她的古代史成绩好，加上人长得漂亮，张老师焉有不记得之理？他说晚上到家中细聊，顺便吃个便饭，她愉快地接受了邀请。
安排好这事，她到了图书馆。学生时代的借书卡已经过期，书是借不出来了，人倒是可以进去的。
她仔细寻找有关房中术方面的书。果然，在道教书籍的书柜上，她看到了许多这方面的书，《素女方》、《素女经》、《合阴阳》、《玉房指要》、《妇人良方》、《修真演义》、《天下至道谈》……，种类繁多，数不胜数。她顺便抽出一本，看了几页，脸就红了，里面尽说些男女之事，虽有一种客观的口气专业的术语，但还是让她心跳加速。她看了周围，还好，没人注意她。大家都在认真的学习。她找了一本今人写的《古代房中术概述》，希望能快速地知道个大概。
她正看得入神，突然一个声音传了过来，令她大吃一惊，速速地掩上书，藏于身后，看着声音的来处。一个小男生笑容可掬，向她问好。他向她师姐。他见她困惑的样子，忙着解释。原来大三时，她去接过新生，这个男生就是她当初亲手接进学校的。一晃几年过去，她已经毕业，而他即将毕业了。
能在这里遇上熟悉的人，她十分高兴，手里拿着刚才翻看的书籍，与他走到一个角落里攀谈起来。
小男生长得挺俊，嘴巴也甜，一口一个师姐，翠芝十分乐意。她问起他的毕业论文做好了没，工作找得怎样。他说正愁呢，现在历史专业找工作挺难，除了做中学老师没什么出路。他听说她现在城管局工作，还当了主任，自然十分羡慕，拿出笔记本，要记下她的求职心得。
玉清元始天尊是道教开天辟地之神，为上古盘古氏尊谓，称玉清元始天尊，也称原始天王。元始天尊生于混沌之前，太无之先，元气之始，故名“元始”。灵宝天尊又称通天教主。原称上清高圣太上玉晨元皇大道君。唐代时曾称为太上大道君，宋代起才称为灵宝天尊或灵宝君。道德天尊，即太上老君，道教天神、教主。为三清之第三位。在道教宫观“三清殿”，其塑像居右位，手执扇子。翠芝小时候的印象中，道教也好，道士也罢，都是迷信，是需要排斥的。后来读了大学，才知道，道教也是咱们的老祖宗留给我们的宝贵遗产之一，它的许多理念，如返朴归真、天人合一、清心寡欲，都有其合理之处，值得现代人借鉴。但内心里还是没多大兴趣。一个如花似玉的姑娘，怎么会对道教感兴趣呢？
她走到三位天尊面前，默默祈祷，能够让她梦想成真。礼毕，她往道观的后山走去，沿着小道，向上爬去，没想到在山顶遇到了一位女道士。
她正端坐着，面对着空谷，闭目养神，宛如一尊雕像。翠芝不敢打扰她，只是远远地看着。许久，她说话了，虽然两人隔得很远，她说话的声音却一字一字清楚地送入翠芝的耳内。
“何人在此呀？”威严中透着慈悲，有一种摄人心魄的力量。
翠芝正好有许多问题想要讨教，就几步上前，对她作了个揖，说自己是游客，不想打扰了师傅的修炼。
她身着道袍，身材瘦弱，精神矍铄，两只眼睛透着光芒，能看透人的内心。她见翠芝过来问好，身子没怎么动，就已经站得笔直，看得翠芝目瞪口呆，果然是高人。她打量着翠芝，说：“姑娘长得眉清目秀，是个有福之人，天色不早了，下山去吧。”说毕，她径自往前走了，翠芝的问题还没问呢，只好追上去，可无论翠芝怎么加快脚步，就是追不上看上去缓缓而行的道姑。
她大声在后面说：“师傅留步，我有一事想请教您。”
情急之下，不知如何称呼这位道姑，只好称“师傅”了。果然，道姑停了下来，问她：“有何事，请讲无妨。”翠芝说：“如果在床顶刻有太极八卦图，那代表什么用意？”这个问题令道姑神情凝重，她问：“你见过这种床吗？”翠芝点点头，拿出相机，把床的图片给她看。
她看了以后神情大变，这对于得道高人来说，这种失态极是难得。
“真是造化呀，此等宝物竟重现人间。”她赞叹道。
“宝物？什么宝物？”翠芝虽然听得云里雾里，但听她说是宝物，知道她对这床一定有所了解。看来今天是来对了，阴差阳错的竟找到了能解开谜底的人，真是踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。
她看了翠芝一眼，问：“你结婚了吗？”
得到否定的回答后，她不言语了，说没结婚有些事不好说。
翠芝哪里肯放过她，说什么话尽管说，没什么打紧的，都二十一世纪了。
道姑问她：“听说过房中术吗？”
“房中术？”她迟疑了一下，“听说过，但不太了解，好像是古代的一种方术，是男女共同合练的。”
“这床就是为房中术特地造的。它设计精巧，匠心独运，里面有很多的机关，如果运用得好的话，可以帮人养生，助人得道成仙。”
“这床是哪个朝代的？”
“按照道教史籍记载，是清代中期一位精通儒释道三教的高人所设计。后来就遗失了，着实令人遗憾，如今重现人间，到了你的手里，这是你的福气。希望你好好珍惜利用它。”
翠芝还想再问些什么，可她再不说话，只是慈祥地笑。在一个转角处，她突然不见了。翠芝追了几步，可哪里有她的影踪。神龙见首不见尾呀，见到这样的高人纯属偶然，她的离去同样了无痕迹。她似乎是上天专门派来为翠芝解答疑惑的。
回到宾馆时，她很兴奋，首战告捷，收获颇丰。这床与房中术有关，她不断地在头脑中念叨着。她还是个黄花大闺女，这么些年因为心中只有他，对其它男人总提不起爱意，更别说上床干嘛的了。从小父母对她教育甚严，特别是男女关系。许多同学都笑她，都什么年代了，还守着端着有什么意思。说实话，她也不想守着，这已经成了一种负担，让她的人生变得沉重，不完整。可她又觉得，这必须献给最心爱的人。那年考上大学的那年暑假，她鼓起勇气，可春水拒绝了她。她知道他是出于好意。在大学时，面对男人的进攻，面对周围同学的游戏人生，几次她都想随便随便算了。可到了节骨眼上，她无法说服自己。工作以后，春水的影子更是无处不在，她怎么会接纳其它男人呢？
她已经二十四岁了，还没有经历过男女之事。现在，要研究的古床，却是房中术的工具。
这让她情何以堪？这是她需要研究的东西吗？
这是完全陌生的领域。虽然有些这方面的知识，但书面得来的，总是肤浅。而且，要让她与人讨论房中术，她怎么开得了口呀？
可正因为这种陌生，又吸引着她。她回想起与春水许多年前在这古床上过了一夜，虽然没做什么实质性的事，但那种刺激亢奋让她不断浮想。这种联想让她失眠了。她本来就有认生床的习惯，到了一个新地方，第一夜睡得总不太好。当然，虽然宾馆的价格格不低，但隔音效果不好，睡在床上，总有些凌凌碎碎的声音传过来，搅得她更是心神不宁。
第二天醒来时，精神自然有些萎靡。还好，不上班，要做什么事，自由安排，她就睁着朦胧的双眼，去了学校图书馆找资料。
毕业两年多了，故地重游，亲切异常。学校还是这个学校，校舍还是这些校舍，但人却不同了。铁打的营盘流水的兵，她独自站在学校一旁的亭子边，唏嘘一番。同学们现在已在全国各地，平时也难得联系。她拿出电话，对几个要好的同学说，她又回到学校了。人家还以为她考上研究生重新返回校园呢，她作着解释，大家都笑她这是母校一日游，并叮嘱她代替大伙向老师们问好。
对，老师还是这些老师。读书时，她印象最深刻最有师生情谊的是古代史张老师。老师五十多岁了，治学严谨，待人亲切，宽厚仁慈。学生有什么不懂的，不管是学问还是生活方面，他都耐心教导。有一段时间，她想报考张老师的研究生，投身于学术研究。师母同样是学校的老师，做得一手好菜，在节假日，他们会邀请得意的学生到家中做客，一块聊天吃饭，有兴致时，还会喝点酒。翠芝对师母做的韩国泡菜赞不绝口，经常说要和她学厨艺。但只是说说而已。大学生活在轻松的外衣下，压力挺大，哪有闲情雅致学做什么泡菜。现在返回母校，张老师是一定要拜访的，顺便可以请教些问题。
张老师很快就辨认出她的声音。她的古代史成绩好，加上人长得漂亮，张老师焉有不记得之理？他说晚上到家中细聊，顺便吃个便饭，她愉快地接受了邀请。
安排好这事，她到了图书馆。学生时代的借书卡已经过期，书是借不出来了，人倒是可以进去的。
她仔细寻找有关房中术方面的书。果然，在道教书籍的书柜上，她看到了许多这方面的书，《素女方》、《素女经》、《合阴阳》、《玉房指要》、《妇人良方》、《修真演义》、《天下至道谈》……，种类繁多，数不胜数。她顺便抽出一本，看了几页，脸就红了，里面尽说些男女之事，虽有一种客观的口气专业的术语，但还是让她心跳加速。她看了周围，还好，没人注意她。大家都在认真的学习。她找了一本今人写的《古代房中术概述》，希望能快速地知道个大概。
她正看得入神，突然一个声音传了过来，令她大吃一惊，速速地掩上书，藏于身后，看着声音的来处。一个小男生笑容可掬，向她问好。他向她师姐。他见她困惑的样子，忙着解释。原来大三时，她去接过新生，这个男生就是她当初亲手接进学校的。一晃几年过去，她已经毕业，而他即将毕业了。
能在这里遇上熟悉的人，她十分高兴，手里拿着刚才翻看的书籍，与他走到一个角落里攀谈起来。
小男生长得挺俊，嘴巴也甜，一口一个师姐，翠芝十分乐意。她问起他的毕业论文做好了没，工作找得怎样。他说正愁呢，现在历史专业找工作挺难，除了做中学老师没什么出路。他听说她现在城管局工作，还当了主任，自然十分羡慕，拿出笔记本，要记下她的求职心得。