第二十一节
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文学群殴学术造假大结局，主要代表讲话
其实当初写第一篇文章纯粹因为我心情不好。但这样的文章我想写了至少得有五年了。白烨文章里的圈子意识是我极度厌恶的。相声为什么发展成今天的样子，就是因为太讲究圈子辈份资历。文学是艺术的大宗，某些人还以为自己是邓小平，以为哪里划个圈那里就是特区。大圈圈就是这帮人组成的所谓文坛。他们把持部分话语权，胡说八道，指鹿为马，拿钱说话，策划图书，迂腐愚昧，停滞不前，倚老卖老，道貌岸然，阳奉阴违，装逼扯蛋，强奸文学。
其实，归根结底，不用任何争论，他们会被自然淘汰。
这今天的采访里，著名文学评论家，解玺璋说：如果我是韩寒的家长，我绝对大嘴巴扇他，有人养没人教。
这就是一个文学评论家的素质。
以后成语词典里倚老卖老的解释就改这句得了。多生动，还带表情的。
解说的对，文学要的就是有人养没人教。这帮道貌岸然的伪君子，对晚辈的看法永远是：你要我教教才行，才能知道什么是文学。
谁上当谁完蛋。什么主流文学，文学血统，全是在玷污文学。
文学评论基本是不可信的，从白烨的光辉历史上我们已经能看出来了，这也算是一种学术腐败，他还是社科院的研究员，享受国务院津贴的人。白烨是千千万这样的人中的一个，为什么偏偏选择了白烨，至少也要给白烨一个交代，飞来横祸为什么，究竟为什么！
对不起大家，我这理由有点不够豪迈，是因为您姓白，b开头，在新浪右边的评论家的名人博客索引里排在最前面，被我第一个看见了。谁让你姓白，以你干的那些事，你应该姓黑才对，这样 h开头，还能和我挨着。最危险的地方说不定就是最安全的地方。
今天的采访里有一段：
当记者向白烨求证韩寒质疑他职业道德的那三个事件是否属实时，白烨一直不肯做正面回答，只是强调自己工作忙得根本顾不上这个“韩白之争”并表示昨天上午和朋友商量之后已经决定什么都不再说了。在白烨看来，这件事情本来属于一个网络事件“垃圾放在垃圾桶里就好了。
我一直找不出合适的词来形容白烨们和当今文学小坛子的关系，关键时候还是老前辈厉害，给了我启发，原来这关系就是“垃圾放在垃圾桶里”啊。
和任何场合把自己当爹的解玺璋们，收了钱就能把自己当儿子的白烨们，是无法争论什么的，因为他们脸皮太厚，伪君子已经做的自己把自己当君子了。说到底，这是一场互相看不顺眼。80 后是一个多么缺心眼的概念啊，79年生的人和80年的生的人区别大还是80年生的人和89年生的人区别大？一秆子能打翻一船人，打不翻一代人。
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电影结束后，都有花絮，我们的花絮就是这些道貌岸然的人说的一些经典。
白烨代表卫慧：大有作为，她完全可能扮演一个传达时代的情爱新声的代言人角色。
白烨代表李亚鹏：我希望这样一个事件，能为如何为网络立法和网络道德建设提供一个反面的例证。
白烨代表韩寒：韩寒骂我，是因为我对他文章的评价不高。
白烨代表社科院：“80 后”作者和他们的作品，进入了市场，尚未进人文坛；这是有感于他们中的“明星作者”很少在文学杂志亮相，文坛对他们只知其名，而不知其人与其文；而他们也似乎满足于已有的成功，并未有走出市场、走向文坛的意向。
白烨代表作协：80后继续这样写下去，成为主流文学的后备是完全可能的。
白烨代表环卫工人：垃圾放在垃圾桶里
解玺璋代表韩寒父亲：如果我是韩寒的家长，我绝对大嘴巴扇他，有人养没人教。
解玺璋代表他老婆：拿我媳妇的一句话，就是跟一帮孩子瞎逗。
（这绝对是对朋友学术造假的藐视和放纵，所以，自古女人坏事啊）
作家王晓玉代表毛主席：怎么像文化大革命时候的红小兵？这种做法非常恶劣！白烨不过批评你韩寒文章写得不怎么样，你就这样恶狠狠搜罗证据，一二三四列出来，我们从前文革时候就是这样的，不允许别人说话，当时整死了很多人。（事实上是没人不让白烨说话，他自己把博客关了，王晓玉也是一个不明白过程就瞎起哄的主，是打群架的好帮手，好冤大头）
作家王晓玉代表白烨的朋友：（白烨学术造假这事）白烨现在没说话，所以我不相信。白烨是一个评论家，这是肯定的。他可能出于某种原因不愿意搭理这个事儿。
（现在好，白烨说永远不就此说话了，按照王晓玉的缺心眼观点，那这事就不存在了。白烨觉得不服气，可以告我，我这还有你一堆证据，博客是关的，法院开着呢）
人民文学主编李敬泽代表给死猪肉注水的小商贩：郭敬明，张悦然，韩寒他们不是文学现象，只能算作文化现象，他们没有给文坛注入什么。说实话，写的不好。
陆天明代表所有爹：这孩子被宠坏了！
（叔叔，我自力更生不靠父母七年了）
陆天明代表不使用搜索引擎的人：也难怪，韩寒才十七八岁嘛，没读过多少书，只知道学校里那点事。
陆天明代表神仙，并指路：愣就是没有人愿意真诚地向他指出（真正的文学是什么样的）这一点。
所有演员代表文学：这不是文学。
因为没得到这些演员的认可。
落幕，看着恶心吗？
文学群殴学术造假大结局，主要代表讲话
其实当初写第一篇文章纯粹因为我心情不好。但这样的文章我想写了至少得有五年了。白烨文章里的圈子意识是我极度厌恶的。相声为什么发展成今天的样子，就是因为太讲究圈子辈份资历。文学是艺术的大宗，某些人还以为自己是邓小平，以为哪里划个圈那里就是特区。大圈圈就是这帮人组成的所谓文坛。他们把持部分话语权，胡说八道，指鹿为马，拿钱说话，策划图书，迂腐愚昧，停滞不前，倚老卖老，道貌岸然，阳奉阴违，装逼扯蛋，强奸文学。
其实，归根结底，不用任何争论，他们会被自然淘汰。
这今天的采访里，著名文学评论家，解玺璋说：如果我是韩寒的家长，我绝对大嘴巴扇他，有人养没人教。
这就是一个文学评论家的素质。
以后成语词典里倚老卖老的解释就改这句得了。多生动，还带表情的。
解说的对，文学要的就是有人养没人教。这帮道貌岸然的伪君子，对晚辈的看法永远是：你要我教教才行，才能知道什么是文学。
谁上当谁完蛋。什么主流文学，文学血统，全是在玷污文学。
文学评论基本是不可信的，从白烨的光辉历史上我们已经能看出来了，这也算是一种学术腐败，他还是社科院的研究员，享受国务院津贴的人。白烨是千千万这样的人中的一个，为什么偏偏选择了白烨，至少也要给白烨一个交代，飞来横祸为什么，究竟为什么！
对不起大家，我这理由有点不够豪迈，是因为您姓白，b开头，在新浪右边的评论家的名人博客索引里排在最前面，被我第一个看见了。谁让你姓白，以你干的那些事，你应该姓黑才对，这样 h开头，还能和我挨着。最危险的地方说不定就是最安全的地方。
今天的采访里有一段：
当记者向白烨求证韩寒质疑他职业道德的那三个事件是否属实时，白烨一直不肯做正面回答，只是强调自己工作忙得根本顾不上这个“韩白之争”并表示昨天上午和朋友商量之后已经决定什么都不再说了。在白烨看来，这件事情本来属于一个网络事件“垃圾放在垃圾桶里就好了。
我一直找不出合适的词来形容白烨们和当今文学小坛子的关系，关键时候还是老前辈厉害，给了我启发，原来这关系就是“垃圾放在垃圾桶里”啊。
和任何场合把自己当爹的解玺璋们，收了钱就能把自己当儿子的白烨们，是无法争论什么的，因为他们脸皮太厚，伪君子已经做的自己把自己当君子了。说到底，这是一场互相看不顺眼。80 后是一个多么缺心眼的概念啊，79年生的人和80年的生的人区别大还是80年生的人和89年生的人区别大？一秆子能打翻一船人，打不翻一代人。
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电影结束后，都有花絮，我们的花絮就是这些道貌岸然的人说的一些经典。
白烨代表卫慧：大有作为，她完全可能扮演一个传达时代的情爱新声的代言人角色。
白烨代表李亚鹏：我希望这样一个事件，能为如何为网络立法和网络道德建设提供一个反面的例证。
白烨代表韩寒：韩寒骂我，是因为我对他文章的评价不高。
白烨代表社科院：“80 后”作者和他们的作品，进入了市场，尚未进人文坛；这是有感于他们中的“明星作者”很少在文学杂志亮相，文坛对他们只知其名，而不知其人与其文；而他们也似乎满足于已有的成功，并未有走出市场、走向文坛的意向。
白烨代表作协：80后继续这样写下去，成为主流文学的后备是完全可能的。
白烨代表环卫工人：垃圾放在垃圾桶里
解玺璋代表韩寒父亲：如果我是韩寒的家长，我绝对大嘴巴扇他，有人养没人教。
解玺璋代表他老婆：拿我媳妇的一句话，就是跟一帮孩子瞎逗。
（这绝对是对朋友学术造假的藐视和放纵，所以，自古女人坏事啊）
作家王晓玉代表毛主席：怎么像文化大革命时候的红小兵？这种做法非常恶劣！白烨不过批评你韩寒文章写得不怎么样，你就这样恶狠狠搜罗证据，一二三四列出来，我们从前文革时候就是这样的，不允许别人说话，当时整死了很多人。（事实上是没人不让白烨说话，他自己把博客关了，王晓玉也是一个不明白过程就瞎起哄的主，是打群架的好帮手，好冤大头）
作家王晓玉代表白烨的朋友：（白烨学术造假这事）白烨现在没说话，所以我不相信。白烨是一个评论家，这是肯定的。他可能出于某种原因不愿意搭理这个事儿。
（现在好，白烨说永远不就此说话了，按照王晓玉的缺心眼观点，那这事就不存在了。白烨觉得不服气，可以告我，我这还有你一堆证据，博客是关的，法院开着呢）
人民文学主编李敬泽代表给死猪肉注水的小商贩：郭敬明，张悦然，韩寒他们不是文学现象，只能算作文化现象，他们没有给文坛注入什么。说实话，写的不好。
陆天明代表所有爹：这孩子被宠坏了！
（叔叔，我自力更生不靠父母七年了）
陆天明代表不使用搜索引擎的人：也难怪，韩寒才十七八岁嘛，没读过多少书，只知道学校里那点事。
陆天明代表神仙，并指路：愣就是没有人愿意真诚地向他指出（真正的文学是什么样的）这一点。
所有演员代表文学：这不是文学。
因为没得到这些演员的认可。
落幕，看着恶心吗？