解读人的预测能力之三——预测人生
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我们的存在意识是指对存在观念的整体的持续的和延展的理解与认识。我们意识的每一步的目的都是在指向未来，任何一种思维与意识都在包含着对未来的理解与认识。甚至我们每说一句话、每思考一个问题、每做一件事都包含着自己预测性的思维和心理活动，这个最简单的事实却常被我们所忽视。所以说我们人其实是个天生的预言家！以至于我们又成为了一个天生的说谎者！因为我们的思维与意识不可避免的使我们说下的每一句话都可能包含了自己对未来的某种预测，而又在大多时候预言总是失败！所以任何人在说话的时候都不可能不撒谎。有许多时候并非是有意识的去欺骗别人，而是自己欺骗了自己，自己却还不知道！牵连欺骗了别人，而别人也在同样的回敬。就因为我们的思维与意识都是带着预测的特性，总是把未来的某种假设性存在虚构设入了实在内容中。同样的面对记忆的内容时也总带有混乱性，这是不可避免的！正是我们思维的本色。过去、现在、未来这三者都不可能是处于独立状态下的存在，否则就不能构成存在意识。是故马克吐温在为霍姆斯博士祝寿时要作一篇无意的剽窃的演讲，他自己熟读了霍姆斯博士多调之歌一书的献词，后事隔多年在写自己的名著傻子国外旅行记时错把那篇献词也当作了自己创作的，写在了自己出版的书的前面，还记不起来并不是自己有意的剽窃！
情人之间的谎言最多，他们在更多时候是虚构着两人未来的生活。一个人在说：“我爱你！”他言语包含了暗示对方：“他要永远爱她”而情人也往往错认为他这句话已经代表了以后会永远的爱着她！可是又有多少个人做到了呢？另一个人说：“我们结婚吧！”她也在暗示对方，她要与他长相撕守白头到老，而情人也往往错认为她的这句话已经代表了以后会永远得到家庭幸福！可是又有多少个家庭不是支离破碎的呢？我们说一句话时便已经包含了某种预言性，而我们去理解别人说的一句话时也往往接受了他的预测性内容。不会有人会这样子对自己的情人说话：“我今天爱你！这秒里正爱着你！”虽然他是没撒谎，但情人肯定会给他一巴掌。可是情人却最喜欢对方这样子去说：“我今天爱着你！明天更爱着你！我一生一世都爱着你！”这爱情其实便只是一个骗子了！
就是父子之间谎言也有不少。父亲说：“你要用功读书！不能懒惰”他的说话已经包含了一种预言——读好了书！长大就能有出息。可是总有那么多人就是成为了书虫最后也没能有什么出息！儿子也回敬道：“我会好好读书的！”他的话也包含了对自己的一种预测——只要我考试得了高分，考上大学后就能幸福了！谁知道还有多少的人生内容并不是通过了考试便成功了！所以有的父亲干脆便这样子去说：“你要用功读书！不能懒惰，长大后才会有幸福！”他彻底成为了一个骗子！所以当儿子长大后终于发现自己虽然成功了学业却失败了爱情，成功了事业却失败了亲情时，他并没有感到自己便是一个幸福者，他感到自己被骗了！而行骗者居然便是自己的父亲，父亲并没有告诉他：“不是只读好了书便读好了人生。”
就是三个“我”也在互相欺骗着。显我对本我说：“我才是主我！一切都要听从我的吩咐。那潜我只是心灵中的杂音，不必去理会它！”可是当有一天理性无法认知的危险降临了，本我继续承受着显我的欺骗，我便遭遇了厄难。潜我也去欺骗本我，它总是唆使着：“看到了吧！你再没有退路了，就这样子决定了吧！你只有这一条路可走了！”真的是这样子的吗？如果本我这时不再相信显我了，它决定听从潜我的欺骗，我便走上了一条不归路了！隐我更是时时都想骗倒本我，它一有机会便会对本我说：“你去试一下啊！不要害怕！没关系的，试一下不会死人的！就这么试一次！”可是人生里不是什么都可以去试一试的，本我如果听从了隐我的行骗，我可能会去吸毒、冒险、犯难所以说命运其实只是一个最高明的骗子！我们需要正确的去预测自己的人生，这需要智慧！三个我如果忽视了任何一个我，我都可能不能自我！我们是需要理性指导，但也要听从心灵指引，更要关怀隐我——建造一个良好的信息环境。
“天人地应，万物类象”这是易经中最主要的思想，亦是所有隐喻思维进行预测的基础。万物相通可以彼此类象，从而以一物喻另一物；以一事喻另一事。古人对此的解释为：“太极分两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦生万物”太极图用以描述宇宙变化发展的衍生，而阴阳五行的相生、相克、相冲、相承、和顺生、反生关系描述宇宙变化发展过程中的各种基本矛盾关系。作为预测人事吉凶的卜筮工具，以模拟宇宙衍生过程来穷极数理，达到预测的效果。六十四卦卦辞与三百八十四爻辞，再加上历代智者的注释用以参考所对应的人事吉凶征兆。六十四卦象以乾卦开始到未济卦结束又轮回。
上古人们创造出易经来应用于卜筮，本来只是应用于预测国运的！而众多注释所表现出来的寓意也是“治国平家齐天下”的思想。故它方常被称之为“帝王之师，将相之学”在国运、家运及个人之命运的相互关系之中，上古人清楚地意识到了国运的重要。个人命运是微不足道的！它受国运所掌控。而只是到了后来，人们才在五花八门的预测流派之中只顾强调对个人命运的预测，而忽视了三者间本来就相连着，相互制约的关系。这有国家社会历史变化的因素，更是个体意识发达，而得到充分表述后压抑了群体意识表述的必然发展。阴阳五行其本质是讲究相生、相克、相冲、相承、顺生和反生关系的，但由于人们当时的意识并不够细腻，不能很明晰地表述出它的所有寓意，而且后来出现的君主制和独裁政治也不允许人们拥有相承与顺生反生关系的理解！特别是这反生的关系，直到唐太宗也只是说了一句：“水可载舟亦可覆舟”！人们便忽视了相承与顺生反生的关系。最后人们只讲究天命之不可违了！完全陷入了宿命论泥沼中。
国运、家运、个人命运的息息相关联系，注定了我们对所有的人的个体命运的预测都必然要先预测国运与家运，并分析三者的关联。个人要改运便必然要通过自己对工作事业的努力反作用影响社会关系，通过改造家运、国运从而达到改造自己的命运！当然不要来这里钻牛角尖，不要以为我说的改造国运便是指去做官，影响了政治才是改造着国家！政治从来都不是一个人的政治，它的主体正是千千万万的人民，国家也不是官家！社会包容着的所有单位都是它的血肉。所以我是在说改造国运，我更是在说一个人在社会中通过努力改造生活，这便已经是在改造着国运了！用很平俗的一句话来说便是：“利国利民利自己，害国害民害自己”这不是政治口号，因为我并不是政治家！甚至对官场的印象也不太好，但这却是命运的真谛！“改造”这二字便是这个“利”字，这个利字不是指市场上斤斤计较之利！再用更平常的话语去说便是：“国家富强了，社会也太平了！人民也安乐了，我就能有好日子过了！”国运好，家运好，个体的人肯定能有好运！直到国家已经进入了真正的大同社会，那时每个人才会都行好运！
乱世必先治乱，盛世当须防乱。我们是很有必要先预测国家现时的国运了！易经之蛊卦和鼎卦便预测着我们的国运。“蛊，元亨，利涉大川，必先甲三日，后甲三日”
“蛊为坏极而有事也，卦取败坏之极有事营为，故名蛊。夫蛊坏至极乱当复治，其占元亨，然越必冒险越深以求济，而后可拔乱反正”蛊卦所隐喻的正是我们国家的早期运气，正是事坏致极，以惩治腐败，拯救国家为主要内容。打击违法犯罪，创造有利于以经济建设为事务的风气和秩序。外修内治，制造和平与稳定的国际环境，和谐的国内政治气候种种努力于为21世纪的东方科学文艺复兴作准备性工作。这些正是勇于承担国运的伟大先行者的命运。
得蛊卦六四爻动而化出鼎卦来。六四爻曰：“裕父之蛊，往见吝。”
“裕者宽缓也！腐败与淫靡风气时日已久，不可急于一时的努力和强行，而只能够靠宽缓的
教化与必要的改造，否则不利于持久的经济建设与政治建设。”
鼎卦正是征兆着我们采取了正确的教化与有效的改造手段后，终能使我们社会国家从贞观之治走向开元盛世，重现大唐传奇。
“鼎，元、吉、亨。伏羲氏兴神鼎，一象一统；黄帝作宝鼎，三象三才；禹铸九鼎以象九洲”我们民族的复兴，国家的强盛便将如此“鼎”国泰民安，四海归附，国家统一，民族兴旺，科学文艺发达。然而又见之九四爻曰：“鼎折足，覆公食，其形渥凶”国势日强，经济发达，但人心不古，佛道不兴，须防小人作乱！健全国家的权力制衡结构，完善民主选举制，建立有效的大众监督，使得政治清明，避免赋税的重苛，这才利于长期的民族大团结与国家繁荣稳定。
国运、家运与个人命运息息相关，只有使得我们绝大多数人民都能正确认识到它们之间存在着紧密相连不可分割，彼此相互制约的关系，这才能使得我们摒弃自私自利的观念，多关心家庭和社会，多给予爱心和热情投报于国家，通过努力建设社会事业、勤奋工作，跟着时代的潮流走、为时代贡献力量，用积极向上乐观自信的人生去奋斗有为，这才能根除社会积锢病疾，创造出充满活力与朝气的时代，为我们东方伟大的科学文艺复兴时代的到来而唤醒民众的无限潜能力量。只有涌现大量的伟大天才人物并且涌现大批热情和智慧勤劳的民众才可以创造出真正属于中国人的21世纪。这也是我能一直坚持努力到今天的信念。
我也用易经预测过自己的命运，得出井卦，九五爻动，有兴趣的朋友也可以帮我预测一下我以后的命运——
我们的存在意识是指对存在观念的整体的持续的和延展的理解与认识。我们意识的每一步的目的都是在指向未来，任何一种思维与意识都在包含着对未来的理解与认识。甚至我们每说一句话、每思考一个问题、每做一件事都包含着自己预测性的思维和心理活动，这个最简单的事实却常被我们所忽视。所以说我们人其实是个天生的预言家！以至于我们又成为了一个天生的说谎者！因为我们的思维与意识不可避免的使我们说下的每一句话都可能包含了自己对未来的某种预测，而又在大多时候预言总是失败！所以任何人在说话的时候都不可能不撒谎。有许多时候并非是有意识的去欺骗别人，而是自己欺骗了自己，自己却还不知道！牵连欺骗了别人，而别人也在同样的回敬。就因为我们的思维与意识都是带着预测的特性，总是把未来的某种假设性存在虚构设入了实在内容中。同样的面对记忆的内容时也总带有混乱性，这是不可避免的！正是我们思维的本色。过去、现在、未来这三者都不可能是处于独立状态下的存在，否则就不能构成存在意识。是故马克吐温在为霍姆斯博士祝寿时要作一篇无意的剽窃的演讲，他自己熟读了霍姆斯博士多调之歌一书的献词，后事隔多年在写自己的名著傻子国外旅行记时错把那篇献词也当作了自己创作的，写在了自己出版的书的前面，还记不起来并不是自己有意的剽窃！
情人之间的谎言最多，他们在更多时候是虚构着两人未来的生活。一个人在说：“我爱你！”他言语包含了暗示对方：“他要永远爱她”而情人也往往错认为他这句话已经代表了以后会永远的爱着她！可是又有多少个人做到了呢？另一个人说：“我们结婚吧！”她也在暗示对方，她要与他长相撕守白头到老，而情人也往往错认为她的这句话已经代表了以后会永远得到家庭幸福！可是又有多少个家庭不是支离破碎的呢？我们说一句话时便已经包含了某种预言性，而我们去理解别人说的一句话时也往往接受了他的预测性内容。不会有人会这样子对自己的情人说话：“我今天爱你！这秒里正爱着你！”虽然他是没撒谎，但情人肯定会给他一巴掌。可是情人却最喜欢对方这样子去说：“我今天爱着你！明天更爱着你！我一生一世都爱着你！”这爱情其实便只是一个骗子了！
就是父子之间谎言也有不少。父亲说：“你要用功读书！不能懒惰”他的说话已经包含了一种预言——读好了书！长大就能有出息。可是总有那么多人就是成为了书虫最后也没能有什么出息！儿子也回敬道：“我会好好读书的！”他的话也包含了对自己的一种预测——只要我考试得了高分，考上大学后就能幸福了！谁知道还有多少的人生内容并不是通过了考试便成功了！所以有的父亲干脆便这样子去说：“你要用功读书！不能懒惰，长大后才会有幸福！”他彻底成为了一个骗子！所以当儿子长大后终于发现自己虽然成功了学业却失败了爱情，成功了事业却失败了亲情时，他并没有感到自己便是一个幸福者，他感到自己被骗了！而行骗者居然便是自己的父亲，父亲并没有告诉他：“不是只读好了书便读好了人生。”
就是三个“我”也在互相欺骗着。显我对本我说：“我才是主我！一切都要听从我的吩咐。那潜我只是心灵中的杂音，不必去理会它！”可是当有一天理性无法认知的危险降临了，本我继续承受着显我的欺骗，我便遭遇了厄难。潜我也去欺骗本我，它总是唆使着：“看到了吧！你再没有退路了，就这样子决定了吧！你只有这一条路可走了！”真的是这样子的吗？如果本我这时不再相信显我了，它决定听从潜我的欺骗，我便走上了一条不归路了！隐我更是时时都想骗倒本我，它一有机会便会对本我说：“你去试一下啊！不要害怕！没关系的，试一下不会死人的！就这么试一次！”可是人生里不是什么都可以去试一试的，本我如果听从了隐我的行骗，我可能会去吸毒、冒险、犯难所以说命运其实只是一个最高明的骗子！我们需要正确的去预测自己的人生，这需要智慧！三个我如果忽视了任何一个我，我都可能不能自我！我们是需要理性指导，但也要听从心灵指引，更要关怀隐我——建造一个良好的信息环境。
“天人地应，万物类象”这是易经中最主要的思想，亦是所有隐喻思维进行预测的基础。万物相通可以彼此类象，从而以一物喻另一物；以一事喻另一事。古人对此的解释为：“太极分两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦生万物”太极图用以描述宇宙变化发展的衍生，而阴阳五行的相生、相克、相冲、相承、和顺生、反生关系描述宇宙变化发展过程中的各种基本矛盾关系。作为预测人事吉凶的卜筮工具，以模拟宇宙衍生过程来穷极数理，达到预测的效果。六十四卦卦辞与三百八十四爻辞，再加上历代智者的注释用以参考所对应的人事吉凶征兆。六十四卦象以乾卦开始到未济卦结束又轮回。
上古人们创造出易经来应用于卜筮，本来只是应用于预测国运的！而众多注释所表现出来的寓意也是“治国平家齐天下”的思想。故它方常被称之为“帝王之师，将相之学”在国运、家运及个人之命运的相互关系之中，上古人清楚地意识到了国运的重要。个人命运是微不足道的！它受国运所掌控。而只是到了后来，人们才在五花八门的预测流派之中只顾强调对个人命运的预测，而忽视了三者间本来就相连着，相互制约的关系。这有国家社会历史变化的因素，更是个体意识发达，而得到充分表述后压抑了群体意识表述的必然发展。阴阳五行其本质是讲究相生、相克、相冲、相承、顺生和反生关系的，但由于人们当时的意识并不够细腻，不能很明晰地表述出它的所有寓意，而且后来出现的君主制和独裁政治也不允许人们拥有相承与顺生反生关系的理解！特别是这反生的关系，直到唐太宗也只是说了一句：“水可载舟亦可覆舟”！人们便忽视了相承与顺生反生的关系。最后人们只讲究天命之不可违了！完全陷入了宿命论泥沼中。
国运、家运、个人命运的息息相关联系，注定了我们对所有的人的个体命运的预测都必然要先预测国运与家运，并分析三者的关联。个人要改运便必然要通过自己对工作事业的努力反作用影响社会关系，通过改造家运、国运从而达到改造自己的命运！当然不要来这里钻牛角尖，不要以为我说的改造国运便是指去做官，影响了政治才是改造着国家！政治从来都不是一个人的政治，它的主体正是千千万万的人民，国家也不是官家！社会包容着的所有单位都是它的血肉。所以我是在说改造国运，我更是在说一个人在社会中通过努力改造生活，这便已经是在改造着国运了！用很平俗的一句话来说便是：“利国利民利自己，害国害民害自己”这不是政治口号，因为我并不是政治家！甚至对官场的印象也不太好，但这却是命运的真谛！“改造”这二字便是这个“利”字，这个利字不是指市场上斤斤计较之利！再用更平常的话语去说便是：“国家富强了，社会也太平了！人民也安乐了，我就能有好日子过了！”国运好，家运好，个体的人肯定能有好运！直到国家已经进入了真正的大同社会，那时每个人才会都行好运！
乱世必先治乱，盛世当须防乱。我们是很有必要先预测国家现时的国运了！易经之蛊卦和鼎卦便预测着我们的国运。“蛊，元亨，利涉大川，必先甲三日，后甲三日”
“蛊为坏极而有事也，卦取败坏之极有事营为，故名蛊。夫蛊坏至极乱当复治，其占元亨，然越必冒险越深以求济，而后可拔乱反正”蛊卦所隐喻的正是我们国家的早期运气，正是事坏致极，以惩治腐败，拯救国家为主要内容。打击违法犯罪，创造有利于以经济建设为事务的风气和秩序。外修内治，制造和平与稳定的国际环境，和谐的国内政治气候种种努力于为21世纪的东方科学文艺复兴作准备性工作。这些正是勇于承担国运的伟大先行者的命运。
得蛊卦六四爻动而化出鼎卦来。六四爻曰：“裕父之蛊，往见吝。”
“裕者宽缓也！腐败与淫靡风气时日已久，不可急于一时的努力和强行，而只能够靠宽缓的
教化与必要的改造，否则不利于持久的经济建设与政治建设。”
鼎卦正是征兆着我们采取了正确的教化与有效的改造手段后，终能使我们社会国家从贞观之治走向开元盛世，重现大唐传奇。
“鼎，元、吉、亨。伏羲氏兴神鼎，一象一统；黄帝作宝鼎，三象三才；禹铸九鼎以象九洲”我们民族的复兴，国家的强盛便将如此“鼎”国泰民安，四海归附，国家统一，民族兴旺，科学文艺发达。然而又见之九四爻曰：“鼎折足，覆公食，其形渥凶”国势日强，经济发达，但人心不古，佛道不兴，须防小人作乱！健全国家的权力制衡结构，完善民主选举制，建立有效的大众监督，使得政治清明，避免赋税的重苛，这才利于长期的民族大团结与国家繁荣稳定。
国运、家运与个人命运息息相关，只有使得我们绝大多数人民都能正确认识到它们之间存在着紧密相连不可分割，彼此相互制约的关系，这才能使得我们摒弃自私自利的观念，多关心家庭和社会，多给予爱心和热情投报于国家，通过努力建设社会事业、勤奋工作，跟着时代的潮流走、为时代贡献力量，用积极向上乐观自信的人生去奋斗有为，这才能根除社会积锢病疾，创造出充满活力与朝气的时代，为我们东方伟大的科学文艺复兴时代的到来而唤醒民众的无限潜能力量。只有涌现大量的伟大天才人物并且涌现大批热情和智慧勤劳的民众才可以创造出真正属于中国人的21世纪。这也是我能一直坚持努力到今天的信念。
我也用易经预测过自己的命运，得出井卦，九五爻动，有兴趣的朋友也可以帮我预测一下我以后的命运——