心净则国清
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一提起国清寺，脑子里涌出来的东西实在是太多了。记得年轻的时候，最喜欢国清寺的两位和尚：寒山与拾得。最早知道他们源于一则传说：相传有一天，寒山与拾得看到一户人家娶媳妇，寒山便大哭起来。人皆以为他是个疯僧。谁知他说了四句话：“六道轮回苦，孙子娶祖母。牛羊为上座，六亲锅内煮。”研究佛教的人都知道佛教讲究因果与六道轮回。六道是指：天道、人道，阿修罗道、畜生道、饿鬼道、地狱道。众人因了业力之故，生生世世都在六道轮回之中。这辈子为人，下辈子就有可能到畜生道去，或上辈子是畜生，这辈子有可能投胎为人。寒山是个得道高僧，具宿命通。他看到那个新郎娶的新娘就是他的祖母投胎的。上辈子他们家的牛羊，这辈子都投胎做了人，并成了他的六亲眷属，前来喝喜酒时，都在上首坐着。而前辈子的六亲眷属这辈子却转为畜生，成了人们的口腹之物！我当时读了这首诗，便不敢杀生了。
寒山是个诗僧，留下了三百多首诗作。读寒山的诗，简直是一种享受！禅意盈盈，法味充满。其中有一首诗曰：
俊杰马上郎，挥鞭指绿杨。谓言无死日，终不作梯航。
四运花自好，一朝成萎黄。醍醐与石蜜，至死不能尝。
众生颠倒，终日营营。得意时，扬鞭策马，笑谈前程，以为人生长在，梯航不必。失意时，唏嘘再三，一朝东山再起，便又忘却痛苦。醍醐与石蜜其实是指大乘佛法。佛法是人们离苦得乐的梯航，可有谁会去相信、去依凭？
另有一首诗曰：
生前大愚痴，不为今日悟。今日如许贫，总是前生作。
今生又不修，来生还如故。两岸各无船，渺渺难济渡。
世人不知因果，举心动念全都是业障。今生贫穷，不知是前生作业太多之故，今生仍在作恶弃善，那么来生还是一贫如斯！迷惑一生，何时觉悟！无常迅速，生死事大，若不再觉悟，则将永堕六道之中。
寒山的诗集中，这样的话语非常之多。字字句句深情恳切，劝世人离苦得乐，早证菩提，同趋佛土。然世人根本不知道宇宙与人生的真理，仍在火宅之中苦苦生活。
后来，接触到一些佛教书籍，得知国清寺是天台宗的道场。天台宗的创立，是佛教中国化的开始。这一宗派以龙树菩萨为初祖，二祖是慧文、三祖是慧思，到了四祖智者大师，以大乘佛教为依据，使得天台宗宗风远扬，他提倡教行并重，止观双修的原则，以五时八教的判教体系调和不同佛教宗派的教行主张。理论基础为以“性具实相”分辨把握世界，以“圆融三谛、一念三千”说明世界的本体，以及修持者与世界的关系。具体修习，主张一心三观，能观方面是道种智、一切智、一切种智、一心中得；所观方面则是空假中圆融无碍。天台宗宗旨所据典籍有妙法莲花经，作指南的有大智度论，作扶疏的有大般涅槃经和作观法的有摩诃般若经。智者大师一生著作宏富，撰有“天台三大部”法华文句、法华玄义、摩诃止观等。
唐宋时，日本与高丽僧人来天台国清寺求法，回国后在本地创立了天台宗，故他们均以国清寺作为他们天台宗的祖庭。
国清寺因了有这样的因缘，才成为江南名刹。八年前，我与好友曾去国清寺参拜过，原本是想听听法师的开示，结果因缘未熟，没有能够听成。在寺里转了大半天，便回来了。
今年的第四届浙江省作家节在台州地区召开。在那些天里，我一直有一个期待，就是能在国清寺听法师讲经。那天去国清寺时，我的心中充满了法喜。在我的读书生涯中，最让我着迷的书是佛经。读经是人生的至高享受。这份感受如不是亲自体会，没人能明白其中的意味。年轻的时候，有不少善知识赠我经书，因了年轻无知，没能很好地捧读佛经，合该我福德浅薄，宿根未植。随着年事的增长，阅世的增多，感人世之飘忽，人命之不常，万事万物总在虚幻中过去。此时，一入佛教，便如同溺水之人找到了一叶扁舟，拼命地要渡到岸上去。人生有三难：人身难得，佛法难闻，善知识难遇。
今生既然已得人身，已闻佛法，那是何等的幸运！但如若没有善知识的正确引导，难免会产生一些误知误见。所以当我听说浙江省佛教协会副主席、国清寺的当家允观法师要给我们讲经时，真是非常高兴。允观法师的佛学造诣非常深厚，这在佛学界是公认的。能够听闻他的开示，机缘太殊胜了。那天，我们在寺里转了大一圈之后，便聚集到妙法堂听允观法师开示。他系统地介绍了天台宗的历史沿革与佛教的一些情况，然后由大家提问，他来回答。大家提出的问题五花八门，但允观法师都能如法开示，一问一答中，充满了僧俗间的机趣。我喜欢这样的氛围，经堂寂寂，寺里偶有木鱼声传来。我们在堂内喝着茶，听着法师讲经，那是何等样的人生！今生能得暇满人生已属幸运，又能亲闻法师布法，更是三生有幸，我们还有什么理由不精勤于佛法，不完善人生呢！
佛法就在我们的身边，就在我们的生活中，可我们就是不知道。犹如弥勒菩萨说的那样：弥勒真弥勒，化身无数亿。时时示世人，世人自不识！其实，佛就是觉悟的人，而人便是未觉悟的佛！我们一旦觉悟了，便与佛没两样！但我们有谁能有这样的勇气，去上求佛道，下化众生？
佛经云：道不可不学，经不可不读。佛法一直在我们身边，而我们一直没有在意。现在，该是我们真正认识佛法的时候了。能够领受一份法味，是我们多世修来的福份。深入经藏，智慧如海！我想：在我们烦燥的时候，不妨静下心来，读读佛经，在经书里，我们的心宁静了，详和了，不贪了、不嗔了、不痴了，智慧增长了，我们的人生干净了，佛性也就显现了，生命的曙光真正地亮起来了。
2006年6月6日于杭州比竹居
一提起国清寺，脑子里涌出来的东西实在是太多了。记得年轻的时候，最喜欢国清寺的两位和尚：寒山与拾得。最早知道他们源于一则传说：相传有一天，寒山与拾得看到一户人家娶媳妇，寒山便大哭起来。人皆以为他是个疯僧。谁知他说了四句话：“六道轮回苦，孙子娶祖母。牛羊为上座，六亲锅内煮。”研究佛教的人都知道佛教讲究因果与六道轮回。六道是指：天道、人道，阿修罗道、畜生道、饿鬼道、地狱道。众人因了业力之故，生生世世都在六道轮回之中。这辈子为人，下辈子就有可能到畜生道去，或上辈子是畜生，这辈子有可能投胎为人。寒山是个得道高僧，具宿命通。他看到那个新郎娶的新娘就是他的祖母投胎的。上辈子他们家的牛羊，这辈子都投胎做了人，并成了他的六亲眷属，前来喝喜酒时，都在上首坐着。而前辈子的六亲眷属这辈子却转为畜生，成了人们的口腹之物！我当时读了这首诗，便不敢杀生了。
寒山是个诗僧，留下了三百多首诗作。读寒山的诗，简直是一种享受！禅意盈盈，法味充满。其中有一首诗曰：
俊杰马上郎，挥鞭指绿杨。谓言无死日，终不作梯航。
四运花自好，一朝成萎黄。醍醐与石蜜，至死不能尝。
众生颠倒，终日营营。得意时，扬鞭策马，笑谈前程，以为人生长在，梯航不必。失意时，唏嘘再三，一朝东山再起，便又忘却痛苦。醍醐与石蜜其实是指大乘佛法。佛法是人们离苦得乐的梯航，可有谁会去相信、去依凭？
另有一首诗曰：
生前大愚痴，不为今日悟。今日如许贫，总是前生作。
今生又不修，来生还如故。两岸各无船，渺渺难济渡。
世人不知因果，举心动念全都是业障。今生贫穷，不知是前生作业太多之故，今生仍在作恶弃善，那么来生还是一贫如斯！迷惑一生，何时觉悟！无常迅速，生死事大，若不再觉悟，则将永堕六道之中。
寒山的诗集中，这样的话语非常之多。字字句句深情恳切，劝世人离苦得乐，早证菩提，同趋佛土。然世人根本不知道宇宙与人生的真理，仍在火宅之中苦苦生活。
后来，接触到一些佛教书籍，得知国清寺是天台宗的道场。天台宗的创立，是佛教中国化的开始。这一宗派以龙树菩萨为初祖，二祖是慧文、三祖是慧思，到了四祖智者大师，以大乘佛教为依据，使得天台宗宗风远扬，他提倡教行并重，止观双修的原则，以五时八教的判教体系调和不同佛教宗派的教行主张。理论基础为以“性具实相”分辨把握世界，以“圆融三谛、一念三千”说明世界的本体，以及修持者与世界的关系。具体修习，主张一心三观，能观方面是道种智、一切智、一切种智、一心中得；所观方面则是空假中圆融无碍。天台宗宗旨所据典籍有妙法莲花经，作指南的有大智度论，作扶疏的有大般涅槃经和作观法的有摩诃般若经。智者大师一生著作宏富，撰有“天台三大部”法华文句、法华玄义、摩诃止观等。
唐宋时，日本与高丽僧人来天台国清寺求法，回国后在本地创立了天台宗，故他们均以国清寺作为他们天台宗的祖庭。
国清寺因了有这样的因缘，才成为江南名刹。八年前，我与好友曾去国清寺参拜过，原本是想听听法师的开示，结果因缘未熟，没有能够听成。在寺里转了大半天，便回来了。
今年的第四届浙江省作家节在台州地区召开。在那些天里，我一直有一个期待，就是能在国清寺听法师讲经。那天去国清寺时，我的心中充满了法喜。在我的读书生涯中，最让我着迷的书是佛经。读经是人生的至高享受。这份感受如不是亲自体会，没人能明白其中的意味。年轻的时候，有不少善知识赠我经书，因了年轻无知，没能很好地捧读佛经，合该我福德浅薄，宿根未植。随着年事的增长，阅世的增多，感人世之飘忽，人命之不常，万事万物总在虚幻中过去。此时，一入佛教，便如同溺水之人找到了一叶扁舟，拼命地要渡到岸上去。人生有三难：人身难得，佛法难闻，善知识难遇。
今生既然已得人身，已闻佛法，那是何等的幸运！但如若没有善知识的正确引导，难免会产生一些误知误见。所以当我听说浙江省佛教协会副主席、国清寺的当家允观法师要给我们讲经时，真是非常高兴。允观法师的佛学造诣非常深厚，这在佛学界是公认的。能够听闻他的开示，机缘太殊胜了。那天，我们在寺里转了大一圈之后，便聚集到妙法堂听允观法师开示。他系统地介绍了天台宗的历史沿革与佛教的一些情况，然后由大家提问，他来回答。大家提出的问题五花八门，但允观法师都能如法开示，一问一答中，充满了僧俗间的机趣。我喜欢这样的氛围，经堂寂寂，寺里偶有木鱼声传来。我们在堂内喝着茶，听着法师讲经，那是何等样的人生！今生能得暇满人生已属幸运，又能亲闻法师布法，更是三生有幸，我们还有什么理由不精勤于佛法，不完善人生呢！
佛法就在我们的身边，就在我们的生活中，可我们就是不知道。犹如弥勒菩萨说的那样：弥勒真弥勒，化身无数亿。时时示世人，世人自不识！其实，佛就是觉悟的人，而人便是未觉悟的佛！我们一旦觉悟了，便与佛没两样！但我们有谁能有这样的勇气，去上求佛道，下化众生？
佛经云：道不可不学，经不可不读。佛法一直在我们身边，而我们一直没有在意。现在，该是我们真正认识佛法的时候了。能够领受一份法味，是我们多世修来的福份。深入经藏，智慧如海！我想：在我们烦燥的时候，不妨静下心来，读读佛经，在经书里，我们的心宁静了，详和了，不贪了、不嗔了、不痴了，智慧增长了，我们的人生干净了，佛性也就显现了，生命的曙光真正地亮起来了。
2006年6月6日于杭州比竹居