关于错误与观念
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盖因吾生深山，不解世情多焉！
——题记
整个社会，都有一整套的是非标准与道德观念。当然，由于时代的变迁，人类思想的进步，是非标准与道德观念在不断地变异更新，这是人所共知的。譬如：封建时代的贞女不嫁二男、忠臣不事二主之类的观念早已被否定。但是，无论时代怎样更新、变迁，总有相对的是非标准、道德观念，这是毋庸置疑的。
人类在世界的欢呼声中步入廿一世纪后，好象有些观念已失去了标准一样，让人感到陌生，甚至望而生畏。譬如说，人们坐在餐桌前享受一顿丰盛的饭菜，这该是很正常的事情，谁也不会有异议。如果把一只哈巴狗放在饭桌间，与人共享这份美餐，按照正常的是非道德观，大概人们是持声讨态度的：因为哈巴狗再是“贵人”的宠物，毕竟是一只狗而已，是不该登上餐桌的。可目前的潮流是：有人不但不反对，反而乐滋滋的，吃的津津有味，觉得与哈巴狗共同进餐好象是一种幸福似的——至少从那表情上可以看出他们心中的欣慰来。
站在现时的是非道德观来评价上述事件，看法自然有两种：正确与错误。——因为人们的是非观念在发生偏移，是非观念的偏差导致了本该是错误的东西得到了正确的答案。便有人不以为然：那有什么，不就是宠物与人一块吃个饭嘛！更有人美其名曰：这是与大自然亲近。
由此我想到了社会道德，想到了人们应有的是非观念。说得深一点，是否牵扯到人生观与世界观的问题呢？因为人生观的灰暗，世界观的卑琐，从而导致价值观严重偏差乃至扭曲变形，看世界常常是灰暗的，一切都失去了光彩，心里尽是些卑猥的东西，以积极享乐为要务，而把一切正常的是非道德观抛弃不顾。拿做二奶来说，本该是为人所不齿的一种行为，但目前的部分女性却把它作为享受生活的一条终南捷径，认为这样既自在又有钱：行有车，食有鱼，住毫宅，傍大款。生能如此，何乐而不为？在她们眼里、心里，并不认为这有什么错，而是“潇洒走一回”的“最佳方式”那么，她们心中关于错误的定义是怎样的呢？更为可悲的是：部分男子支持他们的女友（或妻子）这样做，甚至帮着揽“生意”并且做起了经纪人。我真的想象不出他们的是非道德观是怎样的！我疑惑他们到底还有没有人生观？价值观？
也许，我永远也无法理解他们心中的“观念”！
盖因吾生深山，不解世情多焉！
——题记
整个社会，都有一整套的是非标准与道德观念。当然，由于时代的变迁，人类思想的进步，是非标准与道德观念在不断地变异更新，这是人所共知的。譬如：封建时代的贞女不嫁二男、忠臣不事二主之类的观念早已被否定。但是，无论时代怎样更新、变迁，总有相对的是非标准、道德观念，这是毋庸置疑的。
人类在世界的欢呼声中步入廿一世纪后，好象有些观念已失去了标准一样，让人感到陌生，甚至望而生畏。譬如说，人们坐在餐桌前享受一顿丰盛的饭菜，这该是很正常的事情，谁也不会有异议。如果把一只哈巴狗放在饭桌间，与人共享这份美餐，按照正常的是非道德观，大概人们是持声讨态度的：因为哈巴狗再是“贵人”的宠物，毕竟是一只狗而已，是不该登上餐桌的。可目前的潮流是：有人不但不反对，反而乐滋滋的，吃的津津有味，觉得与哈巴狗共同进餐好象是一种幸福似的——至少从那表情上可以看出他们心中的欣慰来。
站在现时的是非道德观来评价上述事件，看法自然有两种：正确与错误。——因为人们的是非观念在发生偏移，是非观念的偏差导致了本该是错误的东西得到了正确的答案。便有人不以为然：那有什么，不就是宠物与人一块吃个饭嘛！更有人美其名曰：这是与大自然亲近。
由此我想到了社会道德，想到了人们应有的是非观念。说得深一点，是否牵扯到人生观与世界观的问题呢？因为人生观的灰暗，世界观的卑琐，从而导致价值观严重偏差乃至扭曲变形，看世界常常是灰暗的，一切都失去了光彩，心里尽是些卑猥的东西，以积极享乐为要务，而把一切正常的是非道德观抛弃不顾。拿做二奶来说，本该是为人所不齿的一种行为，但目前的部分女性却把它作为享受生活的一条终南捷径，认为这样既自在又有钱：行有车，食有鱼，住毫宅，傍大款。生能如此，何乐而不为？在她们眼里、心里，并不认为这有什么错，而是“潇洒走一回”的“最佳方式”那么，她们心中关于错误的定义是怎样的呢？更为可悲的是：部分男子支持他们的女友（或妻子）这样做，甚至帮着揽“生意”并且做起了经纪人。我真的想象不出他们的是非道德观是怎样的！我疑惑他们到底还有没有人生观？价值观？
也许，我永远也无法理解他们心中的“观念”！